大家都知道，我國(guó)是中華上下有5千年歷史的國(guó)家。我們經(jīng)歷了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、到目前為止的社會(huì)主義社會(huì)。這些都是時(shí)代發(fā)展的結(jié)果。

而我們古代社會(huì)的初步建立就是在夏商周時(shí)期，也就是我們說(shuō)的奴隸時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，有很多方面不斷發(fā)展，同時(shí)也為封建時(shí)期的到來(lái)，奠定了一系列的基礎(chǔ)，今天這篇文章主要講述一下夏商周時(shí)期的商代的崛起。

夏商周時(shí)期是我們的奴隸時(shí)期，所以有很多風(fēng)俗習(xí)慣以及等等一系列的政治經(jīng)濟(jì)和我們所見(jiàn)到的封建時(shí)期的生活狀態(tài)有所不同，而且我們的考古事業(yè)是在殷墟遺址出現(xiàn)之后才證明了存在商朝這個(gè)國(guó)家。而我們今天要訴說(shuō)的就是商代的崛起，其中包括商代的始祖，商代的起源地，以及商湯是如何滅掉夏朝的，另外還有商王朝的統(tǒng)治。

我們先來(lái)說(shuō)說(shuō)商代的政治情況。要想了解他的政治情況，首先我們來(lái)要知道他是從何而來(lái)的，關(guān)于商的來(lái)歷有很多歷史著作中均有記載，在《史記?殷本紀(jì)》中記載是簡(jiǎn)狄誤食了玄鳥(niǎo)的卵而生下的商的始祖也就是殷契。

所以玄鳥(niǎo)就是商族的圖騰。而關(guān)于商代到底起源于何地，也有很多說(shuō)法，有的說(shuō)是在陜西，因?yàn)椤妒酚浟鶉?guó)年表》里面就有記載，說(shuō)“湯起于毫”等等，而且仍然有很多學(xué)者認(rèn)為殷商起源于陜西，比如顧頡剛先生。

有的說(shuō)殷商起源于山東，首先提出這一觀點(diǎn)的是王國(guó)維先生，他認(rèn)為：“自五帝以來(lái),政治文物所自出之都邑,皆在東方,惟周獨(dú)崛起西土”?！耙缘乩硌灾?，則虞、夏、商皆居?xùn)|土，周獨(dú)起于西方”。

后來(lái)也有很多學(xué)者同意這種說(shuō)法，比如徐中舒，郭沫若，王宇哲等等專家學(xué)者。除了這兩個(gè)地區(qū)之外，還有學(xué)者認(rèn)為殷商起源于河北、東北和山西。其實(shí)無(wú)論是哪一種學(xué)說(shuō)，他們都是有一定的古文獻(xiàn)以及考古資料作為參考的，但是這正是因?yàn)檫@些資料的不全面性和運(yùn)用的不準(zhǔn)確性才會(huì)造成如此之多的猜測(cè)。另外，又因?yàn)橐笊堂褡迨且粋€(gè)經(jīng)常遷徙的國(guó)家，所以，也許他們都在這些地方生活過(guò)，但是殷商到底起源于何處還是要靠我們的專業(yè)人士進(jìn)行考古的發(fā)掘才可以得出。

說(shuō)完了殷商的起源，我們?cè)賮?lái)說(shuō)說(shuō)商王朝的建立。我們都知道，我國(guó)的奴隸社會(huì)有夏商周三個(gè)朝代，而商是因?yàn)闇绲袅讼某沤⒌纳掏醭Ｄ敲此质窃趺礈绲粝牡哪?？接下?lái)我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)商朝是如何把強(qiáng)大的夏朝滅掉的。

我們都知道，一定是有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)使得一個(gè)王朝滅亡，而對(duì)于夏商的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，就是鳴條之戰(zhàn)。鳴條之戰(zhàn)，是發(fā)生在夏朝末年（約公元前1600年）在商滅夏的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，因?yàn)槭窃邙Q條進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以被稱為是鳴條之戰(zhàn)。在約公元前16世紀(jì)，夏王桀的統(tǒng)治出現(xiàn)了危機(jī)。所以商朝趁此就率先征服了它周邊的附屬國(guó)葛國(guó)。進(jìn)而保障商都南亳的安全。而后，它又逐個(gè)擊破了夏朝其他的附屬國(guó)。

像顧國(guó)、昆吾等等，使得夏朝孤立無(wú)援。后來(lái)，商朝又乘勝追擊，攻破了夏朝的都城，于是夏朝的將領(lǐng)就逃到了鳴條，進(jìn)行了一場(chǎng)決戰(zhàn)，而這場(chǎng)決戰(zhàn)就是鳴條之戰(zhàn)，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中夏朝大敗，而商朝也由此建立了歷史上第二個(gè)王朝，商朝。

當(dāng)然，對(duì)于考古有所研究的朋友一定知道，以我們現(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)來(lái)看，并不能真的證明確實(shí)存在夏王朝，那么上述的事情也并沒(méi)有得到考古的證實(shí)。另外，也有很多學(xué)者有不同的觀點(diǎn)。有專家認(rèn)為，夏朝的力量還在四川、貴州等地存在。有的專家解讀，夏朝的文字是古代彝文（對(duì)三星堆“鷹眼守家”的解讀）。因考古隊(duì)始終沒(méi)找到夏朝都城遺址，又不承認(rèn)三星堆文化價(jià)值，所以夏朝還沒(méi)得到確切解讀。但是無(wú)論怎么說(shuō)，雖然沒(méi)有得到證實(shí)，但是這也是夏朝滅亡的一個(gè)原因。

當(dāng)然，也并不是只有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就可以打敗一個(gè)強(qiáng)大的王朝，在戰(zhàn)爭(zhēng)之前，需要自己本身力量足夠強(qiáng)大才可以與其他人進(jìn)行抗衡。那么商朝又是如何讓自身變得強(qiáng)大起來(lái)的呢？我們下面接著分析。

首先一個(gè)王朝想要變得強(qiáng)盛，那么它的政治一定要清明，縱觀歷史的長(zhǎng)河之中，我們看到，一個(gè)朝代的滅亡，大多數(shù)和它的政治有關(guān)，因?yàn)檎位璋?，貪贓枉法不予理會(huì)，所以才造成一代王朝的滅亡。所以在商朝首先要做到的就是政治清明。在夏朝昏庸腐敗的時(shí)候，商朝輕徭薄賦、布德施惠。使得百姓?qǐng)F(tuán)結(jié)一致，才有了后來(lái)商王朝的存在。

另外，還有拉攏周圍的附屬國(guó)，我們都知道，打仗的最高境界就是不動(dòng)一兵一卒而使得周圍的國(guó)家臣服于你，而商朝也是這樣做的，結(jié)果我們一目了然。當(dāng)然，上述所說(shuō)也許并不是完全正確，但是以歷史的眼光來(lái)看，也是可以說(shuō)的通的。

就此，商滅掉了夏朝，建立起一個(gè)強(qiáng)大的商王朝。而商朝建立之后，它的一系列的政策也是值得提一提的。我們國(guó)家歷來(lái)就是一個(gè)懂得總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的國(guó)家，所以，商王朝的頭等大事就是總結(jié)夏朝的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。夏朝末期奢華無(wú)度，而且還過(guò)度的壓榨百姓，所以才會(huì)滅亡，而商朝也是看到了這一點(diǎn)，所以商湯總結(jié)了它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己的大臣善待百姓，而且還輕徭薄賦，放寬對(duì)百姓的要求，而且還采取“有功于民”的政策。

就這樣商朝在歷史上也有了它的一席之地，而且它還存在了500余年。而我國(guó)當(dāng)今考古學(xué)上殷墟的發(fā)展也證實(shí)了商朝的存在。無(wú)論是殷商的政治政策還是商代滅夏的鳴條之戰(zhàn)，都是歷史上輝煌的篇章，而且都對(duì)現(xiàn)在產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。