文/唐勇

配圖來自《春宴圖》材質，來自《唐才子傳》

《唐才子傳》共10本，作者新聞室，字量社，西域人。

書中保存了唐代詩人大量的生平資料﹐對其科舉經歷的記敘更為詳備。傳后又有對詩人藝術得失的品評﹐多存唐人舊說﹐其中頗有精辟之見。但所述多有失實﹑謬誤之處。

01

王績，山西龍門人，隋大業(yè)末舉孝廉高第，除秘書正字刺史。

可他不喜歡在朝為官，以生病為由辭職，后來授揚州六合縣丞，因嗜酒遭彈劾。

當時天下不太平，王績嘆口氣說，到處都特么是羅網(wǎng)，哪里有勞資的安生之地，再次以生病為由，輕舟夜遁，回了故鄉(xiāng)。

唐武德中，王績以前朝官待詔（等待詔命）門下省，弟弟問他，待詔可樂嗎？

意思是以前叫你在朝廷為官你不干，現(xiàn)在叫你待詔你倒津津有味，你賤不賤啊。

王績說，待詔雖然沒幾個錢，日子過得凄涼，但有美酒三升，勉強值得留戀。

侍中陳叔達知道他嗜酒，得知情況后說，三升佳釀不足以留王先生，特批每天供他一斗酒，時人叫王績“斗酒學士”。

王績到底有多能喝呢？據(jù)說一口氣能喝五斗。

他寫過自傳性質的《五斗先生傳》。

他還寫過《酒經》一卷、《酒譜》一卷，可見他是真的愛酒。

貞觀初，王績以疾罷歸，做了一個隱士，帶著幾個奴婢，種黍釀酒，豢養(yǎng)鵝鴨，采挖草藥，自給自足。

一心不二用，他看書的時候，哪怕是刺史求見，也休想見他一面。

《唐才子傳》：績，字無功，絳州龍門人...不樂在朝，辭疾，復授揚州六合縣丞。以嗜酒妨政，時天下亦亂，遂托病風，輕舟夜遁。嘆曰："網(wǎng)羅在天，吾將安之！"乃還故鄉(xiāng)...江國公聞之曰："三升良醞，未足以絆王先生。"...

王家是個世家大族，哥哥王通，也就是王勃的爺爺，是個大知識分子。

門下弟子上千，人稱王孔子。

教出的學生有薛收、溫彥博、杜淹…都是唐太宗的股肱之臣。

據(jù)說還有魏征和房玄齡，也曾受教于其名下，算不上弟子，也是朋友。

而王績是在哥哥影響下長大的，肯定不會一開始就想當一個劉伶那樣的酒鬼。

王績：我真的不想做隱士！

02

崔信明，山東青州人，自幼聰明，博聞強記。

隋大業(yè)中，崔信明為堯城令。

竇建德起義時，族弟參加了起義軍，勸他也參加，說是可以當大官。

崔信明堅決不答應，逾城而去，隱居在太行山。

崔信明為人孤傲，自以為了不起，文章當代無人可比，比李百藥（隋唐時期大臣、史學家、詩人）還好，頗為世人所譏。

揚州錄事參軍鄭世翼，也是個恃才傲物的主。

兩個恃才傲物的玩意兒碰到一起，一定會擦出不一樣的火花。

有一次，兩人在江中相遇。

鄭世翼對崔信明說，聽說您有“楓落吳江冷”之句，希望能拜讀您其他大作。

能在江中遇到知音，崔信明當然很高興啦，欣然拿出一百多篇作品，請對方“不吝賜教”。

誰知鄭世翼沒看完就說，所見不如所聞嘛，一般般嘛，說完把崔信明的詩稿，全部投進水中，引舟而去。

《唐才子傳》：信明，青州人。少英敏，及長，強記，美文章...時有揚州錄事參軍滎陽鄭世翼，亦驁倨忤物，遇信明于江中，謂曰："聞君有楓落呈江冷之句，仍愿見其余。"信明欣然多出舊制。鄭覽未終，曰："所見不逮所聞！"投卷于水中，引舟而去。今其詩傳者數(shù)篇而已。

03

戎昱，荊南人，舉止優(yōu)美，能說會道.

年輕時沒考上進士，便四處漫游雖然窮，但他風度翩翩，毫不氣餒，喜歡湖南的山水，常去那里游玩。

一個姓崔的中丞在湖南為官，很喜歡戎昱，想把國色天香的女兒嫁給他為妻，但不喜歡他姓戎，如果他能改個姓，則好商量。

戎昱以詩謝之，表示堅決不改姓：

千金未必能移姓，一諾從來許殺身。

衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南的時候，辟他為從事，后來他還當過虔州刺史，又因罪被貶為辰州刺史。

再后來，他又客居劍南，在隴西混過多年。

唐憲宗時，邊境屢屢告急，大臣們建議和親。

唐憲宗不想和親，問大臣們，聽說有個姓名比較僻的詩人，你們知道是誰？

宰相說，不知陛下說的是不是冷朝陽，要不就是包子虛？

唐憲宗說都不是，他舉其詩，大臣們才知道他說的是戎昱。

唐憲宗說：“我還記得戎昱寫的《詠史》詩，他寫道:

'漢家青史上，計拙是和親。社稷依明主，安危托婦人。豈能將玉貌，便擬凈沙塵。地下千年骨，誰為輔佐臣。'”

戎昱的詩意思很明顯了，咱們漢人的歷史上，和親從來都是下下策，江山社稷依靠的是明主，怎么能托付給婦人呢！

大臣們再也不敢議和親。

04

劉希夷，潁川人，二十五歲中進士，美姿容，好談笑，善彈琵琶，飲酒數(shù)斗不醉，落魄不拘小節(jié)。

劉希夷曾作《白頭吟》，名句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”深受其舅宋之問喜愛。

宋之問得知他未傳于人，懇求他把它給他，算是他寫的。

劉希夷不答應，宋之問一怒之下，竟然叫仆人用袋子裝了一大袋土，用土袋子活活把這個外甥壓死，死時不到三十歲。

《唐才子傳》：...又吟曰："年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。"復嘆曰："死生有命，豈由此虛言乎！"遂并存之。舅宋之問苦愛后一聯(lián)，知其未傳于人，懇求之，許而竟不與。之問怒其誑己，使奴以土囊壓殺于別舍，時未及三十，人悉憐之...

剛正不阿宋之問，義薄云天宋之問。
提壺道人宋之問，口氣清新宋之問。
不媚于上宋之問，群而不黨宋之問。
都是原創(chuàng)宋之問，愛憐晚輩宋之問。

05

李百藥，河北定州人，史學家、詩人，自幼多病，祖母便給他起名“百藥”。

隋末農民起義頻發(fā)，李百藥被迫參加了起義軍，先后跟隨過沈法興、李子通、杜伏威。

后來，唐高祖李淵派使者招撫杜伏威，李百藥力勸杜伏威歸唐，杜伏威同意，前往長安“朝京師”，命部將輔公祏與李百藥留守。

不料，杜伏威途中反悔，寫信密令輔公祏殺了李百藥，輔公祏令他喝石灰酒，喝得他拉稀，拉得一塌糊涂，差點死掉。

沒想到，李百藥竟因禍得福，之后宿病皆愈。

貞觀中拜中書舍人，遷太子庶子。

《唐才子傳》：百藥，字重規(guī)，定州人。幼多病，祖母以"百藥"名之...會高祖招杜伏威，百藥勸朝京師，中道而悔，怒，飲以石灰酒，因大利幾死，既而宿病皆愈。

——可以啊哥們！

再說少年李百藥。

看上了楊素一個寵妾。夜入，與之幽會私通。不料被楊素逮個正著。

楊素惱羞成怒，欲治李百藥死罪。

人被帶上來時，發(fā)現(xiàn)李百藥是個“年未二十，儀神雋秀”的英俊少年郎，不禁惜才之情頓起，動了惻隱之心說：“聞汝善為文，可作詩自敘，稱吾意當免汝死?！?/p>

李百藥生死關頭，才思忽至，一氣呵成，當即成文。

楊素看完，表情欣然，當場把愛妾賜給李百藥為妻，“并資從數(shù)十萬”。

后來楊素竟又奏請隋文帝，授李百藥為尚書禮部員外郎。

李百藥財色兼收，而且還因此當了官，成為一時佳話。

——《隋唐佳話》

——woc，可以啊哥們！

06

常建，長安人，與大詩人王昌齡系同榜進士，可惜只當了個相當于縣武裝部長的盱眙尉。

由于仕途不得意，他便放浪琴酒，有退隱江湖之意。

有一次，在山上采藥，遇到一個渾身綠毛的女子。

女子自稱是秦時宮人，逃出來后，就“隱居”在山里，靠采食松葉為生，已經“修煉”到不知饑寒的地步。

該女子還把她的養(yǎng)生方法，毫無保留地傳授給常建。

關于常建的故事并不多，其名也不顯。

但是他那一句“竹徑通幽處，禪房花木深”卻無人不知。

值得一提的是，唐代殷璠把他選入了《河岳英靈集》，成為盛唐時期24名詩人之一。

盛唐之人選盛唐之詩 ，常建第一，李白第二，沒有杜甫。

07

鄭虔，鄭州人，著名高士。

鄭虔曾以當世事著書八十余篇，被人告他私撰國史，把他嚇出一身冷汗，急忙一把火燒個精光，但仍坐謫十年。

唐玄宗愛其才，特于開元二十五年置廣文館，聘鄭虔為博士，“廣文博士”就是從他開始的。

在當時鄭虔的名氣不亞于王維。

唐玄宗曾御筆親題“鄭虔三絕”，向世人昭告鄭虔的畫、詩、書俱絕。

后，鄭虔被貶去臺州（當時還稱不上是教化之地）。

這一貶，把廣文館也帶到了臺州。

鄭虔在臨?；盍税四?，最后死在了臨海。

暫短八年，卻令這座江南小城無意間綿延千年的文脈。

從盛唐到南宋的五百年間，「舉進士者逾七千」，文風敦盛，名人輩出，贏得了「小鄒魯」之稱。

《唐才子傳》：虔...嘗以當世事著書八十余篇。有告虔私撰國史者，虔蒼惶焚之，坐謫十年。玄宗愛其才，開元二十五年，為更置廣文館，虔為博士...玄宗大署其尾曰："鄭虔三絕。"...因為祈解，得貶臺州司戶，卒。有集行世。

《新唐書·鄭虔傳》記載了“采葉練字”的故事：

年輕時鄭虔曾住在慈恩寺，沒錢買紙，就把柿葉收集起來當紙用，竟然貯了幾屋，天天在柿葉上寫字，竟把柿葉都用完了。

大概是這個原因，一千多年后的今天，臨海新建的園林宅邸特意在園子里種幾株柿子樹。

08

殷遙，江蘇丹陽人，天寶間當過忠王府倉曹參軍，一個很小的官。

殷遙與王維結交，志趣高遠，卻窮得一塌糊涂，死不能葬。

死時，女兒才十歲，除了哭什么辦法也沒有。

有人贈了一點錢，才將他埋骨石樓山中。

殷遙的詩多警句，受到杜甫稱贊。

《塞上》
萬里隤城在，三邊虜氣衰。
沙填孤嶂角，燒斷故關碑。
馬色經寒慘，雕聲帶晚悲。
將軍正閑暇，留客換歌辭。
《唐才子傳》：遙...與王維結交...而苦家貧，死不能葬，一女才十歲，日哀號于親，愛憐之者赗贈，埋骨石樓山中。

09

茶圣陸羽也是個詩人。

陸羽是個棄嬰，被丟棄在一座小石橋下，竟陵龍蓋寺智積禪師路過小石橋，忽然聽到橋下群雁哀鳴，走近一看，只見一群大雁用翅膀護著一個男嬰，男嬰已凍得嘴唇發(fā)烏，智積禪師抱回寺中撫養(yǎng)。

之所以被父母遺棄，大概是他狀貌短小丑陋的緣故。

陸羽長大后，還在當?shù)氐膽虬嘧赢斶^丑角演員。

陸羽不但長得丑，還口吃，卻偏偏喜歡與人辯論。

他最大的特點是守信用，與人約會，哪怕虎狼擋道也要赴約。

他常常駕著一葉扁舟，往來于各山寺之間，“擊林木，弄流水”，或于曠野中吟古詩，往往深更半夜才盡興，慟哭而返。

這孩子，不知心里有多苦。

陸羽嗜茶，著有《茶經》三卷，時號“茶仙”。

賣茶的商家把他的樣貌畫在陶瓷上，祀為茶神，買十套茶器，贈送一個有他樣貌的瓷器。

御史大夫李季卿擔任湖州刺史的時候，素聞陸羽在茶藝方面的大名，請他去表演茶藝。

陸羽穿著平民服裝就去了。

表演完畢，李季卿命奴仆給錢，陸羽非常羞愧，回去就寫了《毀茶論》。

該書現(xiàn)已不存。

有人說因為他沒有穿“正裝”，而被李季卿看不起，李季卿給他錢是羞辱他，于是他寫了《毀茶論》，勸人們再也不要喝茶。

也有人說，他寫此文的原因，是世上再也沒有好茶，所以勸人們再也不要喝茶。

《唐才子傳》：羽...初，御史大夫李季卿宣慰江南，喜茶，知羽，召之。羽野服絜具而入，李曰："陸君善茶，天下所知。揚子中泠水，又殊絕。今二妙千載一遇，山人不可輕失也。"茶畢，命奴子與錢。羽愧之，更著《毀茶論》...

竊以為第一種不靠譜。

“毀”當為“毀壞”之意，而非“詆毀”；

用現(xiàn)在漢語當為《論毀壞茶道的行徑》，這樣才入情入理。