嘉慶早期陶器大部分仍然延續(xù)著干隆組的風(fēng)格，形狀、大小、圖案與干隆基本一致。如果不看本錢的話，很難區(qū)分出什么器物，那就說明當(dāng)時的陶瓷工藝還是很高的水平。

到嘉慶后期，隨著國內(nèi)購買力的降低，青花瓷以日用瓷、粗瓷為主，陳設(shè)瓷逐漸減少。無論從瓷器的質(zhì)量還是藝術(shù)水準來看，都遠不如乾隆時期?！短昭拧芬粫涊d：“嘉道而降，畫工、彩料，直愈趨愈下?！钡恍┕俑G器作為宮中生活、陳設(shè)用瓷，其制作也是非常嚴格的，其中不乏一些精美之作。

嘉慶 粉彩描金桃紋盤

此盤圖案寓意吉祥，壽桃中有描金“萬壽”二篆字。萬壽表達了或祝賀長者長壽之意，若將萬壽字拉長，則表示長壽之意；若把壽字作圓形，則表示圓滿長壽之意。壽字是最受人喜愛的漢字之一，看似普通的一個“壽”字，卻蘊涵著人們對于生命的熱愛，對于吉祥的追尋。經(jīng)過數(shù)千年歷史文化的洗煉，它所蘊含的豐富意境，幾乎為每一個中國人所認知。壽字也逐漸被圖案化、藝術(shù)化，成了一個吉祥的符號。

據(jù)考，本品應(yīng)燒制為嘉慶皇帝萬壽節(jié)之貢品，是嘉慶早期五彩瓷器之杰出代表。此盤其形雋秀優(yōu)雅，胎體輕巧細薄，釉潤而瑩白，一如良玉，彩繪的折枝蟠桃，畫筆工致，色澤淡雅，以少許礬紅點染桃紅，質(zhì)感逼真，色彩素潔淡雅，紋飾寓意“福壽雙全”。

此盤開口，弧壁，圈足。盤心繪一折枝蟠桃，枝干用赭色，葉用翠綠和草綠，蟠桃用紅、黃、綠彩，葉脈用黑彩，桃中心金彩篆書“萬”、“壽”二字。外壁亦繪折枝桃，共有三枝，桃中心均用金彩篆書一“壽”字，桃尖均涂以紅、黃彩，以示桃子的成熟。底書三行“大清嘉慶年制”六字篆書款。

嘉慶 青花廣彩舞人蓋碗（對）

廣彩是廣州地區(qū)釉上織金彩瓷的簡稱，以構(gòu)圖緊密、色彩濃艷、金碧輝煌著稱。清代雍正年間，隨著中國對外商業(yè)貿(mào)易和文化交流的發(fā)展擴大，各類瓷器從廣州出口增多，為了適應(yīng)外銷市場需要，江西景德鎮(zhèn)部分釉上彩繪瓷器移至廣州加工生產(chǎn)。

早期廣彩近于江西彩繪，雖然吸收西洋圖案的組合形式，但色彩比較單純，并未形成金碧輝煌的藝術(shù)效果。乾隆、嘉慶年間，廣彩從廣州民間藝術(shù)中吸收了更多的藝術(shù)營養(yǎng)，融會外來藝術(shù)，從而更具時代特色，其輝煌濃重的藝術(shù)風(fēng)格為海內(nèi)外的人們所珍重，使廣彩瓷達到鼎盛。

廣彩用色濃重，料厚色艷，對比強烈，以紅、黃、綠、黑、金為主色。料厚又用平涂暈染，更具遮蓋力。廣彩用色十分注重調(diào)子，并用金色和黑色壓住原色。從而統(tǒng)一了色調(diào)的傾向并出現(xiàn)金碧輝煌的藝術(shù)效果，這是歐洲市場接受廣彩的主要原因之一。

所用色料不拘一格，有古彩、粉彩、琺瑯彩、新彩和自制與兼用的等等。所用色料有厚的、薄的、透明的、不透明的、半透明的、光亮的、啞光的。只要能用即為所用。難怪前人稱贊廣彩織金彩瓷：“彩筆為針，丹青作線，縱橫交織針針見，不需緞錦繡春圖，春花飛上銀瓷面。”

嘉慶 青花粉彩描金蓋碗（對）

一件精美的嘉慶御瓷之中，往往能覓得乾隆御瓷的璀璨余暉。近年，嘉慶年間的御制器逐漸于市場中凸顯價值，成為康雍乾三代御物之外最受矚目的臻品，而一件真、新、精、絕的嘉慶御瓷更是首選。

翻查故宮文獻，此類沿承乾隆風(fēng)格的佳器，應(yīng)為嘉慶早期乾隆作為太上皇時的官窯杰作，傳世稀少。嘉慶早期，高宗雖已遜位，仍以“太上皇”之位威懾朝政，故御窯燒造多以乾隆器物為宗，無論釉彩、造型、紋飾皆因襲舊制，其制作水平與前朝無二，有“乾嘉不分”之說。

嘉慶皇帝以“仁愛”治國，亦造就了恭儉的嘉慶官窯。嘉慶官窯出品雖少，然件件精致，尤其是早期的出品，絲毫不遜于乾隆之制作。正如本件青花粉彩描金蓋碗，由蓋、碗兩部分組成，小巧別致，敞口、斜腹、圈足，口沿施金彩。裝飾清雅簡潔，通體以青花粉彩兼繪，彩繪疏密有致；蓋碗均繪牡丹鳳凰圖案，蓋沿及碗口足底以青花裝飾點綴，藍、紅二色醒目靚麗，對比強烈。蓋里及碗心內(nèi)青花雙圈繪庭院景觀，饒有一番詩意。

胎釉潔白細膩，粉彩婉約雅致，青花發(fā)色純正，金彩妍俏、清新。溫和蘊含富麗，絢爛中亦不失和諧，極盡考究之能事，尤顯雍容高雅、令人賞心悅目、愛不釋手，此器亦可當(dāng)文房重器，又是瓷器中少有成對罕見精品，實為嘉慶御制品茗之極品雅器。