太坦陵位于河南省內(nèi)黃縣城鄉(xiāng)油車(chē)范村東側(cè)。該陵位于一個(gè)古代文化遺址，又名“劉車(chē)范遺址”，是目前留在國(guó)內(nèi)的唯一相對(duì)王陵。

1986年公布為河南省文物保護(hù)單位。漢代建陵寢，唐代繼修，宋太祖開(kāi)寶七年（公元974年）重修，明、清又多次修葺增建。

太戊陵俗稱商陵，《內(nèi)黃縣志》卷首十二景之一《商陵煙雨》曰：“陵寢所遺，享祀弗，古廟豐碑，煙霏雨濕。”這說(shuō)明商中宗陵在若干年前的景象是古柏森森，碑碣林立，幽幽王氣?？h志有關(guān)諭祭中宗陵的記載很多，每換一個(gè)皇帝，都要委派大臣來(lái)祭，地方官春秋之祭，更是隆重非凡，陵內(nèi)碑林多不勝數(shù)。

太戊陵碑

商中宗陵坐北面南，占地百畝，圍墻筑高墻，前后分區(qū)，規(guī)模宏大，布局奇特。前區(qū)為陵墓區(qū)，后區(qū)為祭祀?yún)^(qū)，中間甬道為中軸線，直通拜殿，甬道東為太戊陵，西為嬪妃墓，歷代王朝祭祀不絕。陵內(nèi)宋開(kāi)寶七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗廟碑》高聳雄偉，通高7.2米，寬1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰寫(xiě)，碑有銘有序，雕刻精湛，字跡清晰，筆法變化多端，妙趣橫生，刀工嫻熟，骨刀堅(jiān)凝，堪稱一絕。陵地兩米深處有黑土文化層，地面能見(jiàn)到仰韶、龍山文化和商、周時(shí)期灰色陶片。

流傳在內(nèi)黃人心里的太戊，始終是一個(gè)敢于抗?fàn)幒头e極進(jìn)取的帝王：他曾使一度衰萎的商王朝重新崛起，成就了王者霸業(yè)，并依托這片土地開(kāi)創(chuàng)了商朝中興的歷史局面。在太戊之后，商朝的第十三代王河亶甲又把都城建在這里。

太戊陵和傳統(tǒng)帝王陵有不同處。一般陵園帝王墓葬在享堂拜殿之后，享堂以祭祀拜祖之用。但太戊陵墓則在享堂拜殿之前東南隅。說(shuō)明享堂拜殿之后墓葬已滿所至。有史記載，商湯的嫡長(zhǎng)孫太甲繼位，不遵守商湯的法度，胡作非為，于是伊尹把竺放逐桐宮，令他學(xué)習(xí)成湯法度，悔過(guò)反善，三年后復(fù)職為王，使商朝政治又出現(xiàn)清明的局面。這個(gè)桐宮，可能就是伊尹在湯王墓地修建的享堂，祭祀先王之拜殿。

村里的老人們傳說(shuō)，陵內(nèi)的石碑沒(méi)人能數(shù)清。新中國(guó)成立前，有一支部隊(duì)路過(guò)，當(dāng)官的命令士兵，每個(gè)人抱一塊石碑，抱完后報(bào)數(shù)，報(bào)完數(shù)后再抱，如此反復(fù)幾次，石碑不是多，就是少，始終沒(méi)有數(shù)清。

村里的老人們還傳言，商中宗陵廟前有一個(gè)香爐，香爐的底部刻有字，字是這樣說(shuō)的：內(nèi)漆里，外漆里，真金就在漆漆里。人們不解其意，后來(lái)一個(gè)南蠻子看到香爐底部的字后，就讓人偷做了一個(gè)一模一樣的香爐，夜里把廟前的香爐給換走了。后來(lái)，人們發(fā)現(xiàn)不是先前的那個(gè)香爐，才知道是怎么回事，原來(lái)之前的那個(gè)香爐的香爐壁中間藏著真金呢。

陵內(nèi)石碑大多毀在“破四舊”時(shí)，也有一些被架橋或做了房屋的基石。值得慶幸的是，劉次范村群眾把散落各村各處的石碑搜集了起來(lái)，并對(duì)商中宗陵進(jìn)行保護(hù)。1986年，商中宗陵被定為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

小百科：

太戊，甲骨文作大太戊、天戊，子姓，名密，商王太甲之孫，太庚之子，小甲和雍己的弟弟 ，商朝第九任君主，在位七十五年 (公元前1535年─公元前1460年在位)。

太戊在位時(shí)期，勤政修德，治國(guó)撫民，任用伊陟、巫咸掌握國(guó)政，各諸侯紛紛歸順，使商朝再度興盛。太戊與太甲、祖乙并稱三示(即三位有貢獻(xiàn)的君主)。太戊死后，廟號(hào)中宗 ，葬于太戊陵(在今河南省內(nèi)黃縣亳城鄉(xiāng)劉次范村東側(cè))。