野史銘文系列(2):考古學(xué)也是哲學(xué)，一土一物世界。

中國從夏朝開始算起，文明傳承也就5000年，不過人類文明早已經(jīng)推到了七千、八千年，這個時代屬于石器時代，雖然這個時代沒有太多的文字記載，但是出土的文物卻足以顛覆每個人的認(rèn)知。

像是5000年左右的三星堆，作為巴蜀文明，它又一次刷新考古專家對巴蜀地帶的認(rèn)知，又或是三峽城背溪文化出土的石刻“太陽人”，這件文明為新石器時代中期文物，長115厘米，寬20厘米，寬12厘米。

這塊石頭，刻畫來一個線條人，身體呈現(xiàn)三角，腦袋也是三角，分不清是男是女，眼睛倒是出奇的大，這看上去跟我們平常認(rèn)識的外星人有一些相似，更重要的是它的頭頂畫了一個太陽，十分圓潤工整，從基本的認(rèn)知來看，這是一種太陽崇拜。

太陽崇拜在中國、印度、埃及、希臘、南美的印加文化當(dāng)中都有太陽崇拜，19世紀(jì)時期，西方宗教研究領(lǐng)域自然神話學(xué)派代表人物麥克斯·繆勒就提出，人類塑造最早的神是太陽神。

關(guān)于這一點，似乎不容置疑，在《山海經(jīng)》當(dāng)中，整條珠江流域大多都有太陽崇拜，特別是古駱越地為最，《山海經(jīng)·海外東經(jīng)》當(dāng)中記載：大荒之中有山，名曰孽搖頵羝，上有扶木，柱三百里，其葉如芥。有谷，曰溫源谷。湯谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆載于烏。

這里說的扶桑神樹，而湯谷就是神話傳說當(dāng)中太陽升起的地方，日落之地為虞淵，《山海經(jīng)》雖然是怪誕古籍，但是扶桑神樹、金烏都在三星堆文化當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了。

而新石器時代太陽崇拜非常多，俄羅斯白海地區(qū)的卡累利亞巖畫就有圓和半圓，并且繪有輻射的光束，到了青銅時代，太陽崇拜更甚，在原始人的觀念當(dāng)中，太陽具有萬物復(fù)蘇，生長的超自然能力，在甲骨文當(dāng)中就有“賓日”、“出日”、“入日”的記載。

而且太陽日出和日落都需要行跪拜之禮，不過也有人提出，“太陽人”三星堆的青銅“太陽輪”“青銅巨人像”似乎都不僅僅崇拜太陽，更像是太陽在施恩惠，也有認(rèn)為這些難以證明的文明，可能來自外太空。

因為在全世界出土的古文明文物當(dāng)中，有不少的文物就連現(xiàn)代科技都難以仿制出來，甚至古人的一些科技已經(jīng)超過的現(xiàn)代，而這個“太陽人”跟外星人實在是太相似了，讓人浮想聯(lián)翩。

編輯：林苑浮生工作室，圖文來源于網(wǎng)絡(luò)。