劉海祥廈門華廈大學(xué)教授。

歷史是生活的老師。要理解歷史，我們必須讀書思考，閱讀前人留下的大量歷史文字。

我們今天所能讀到的史書資料，有很多是來源于前人及今人的考古成果——考古學(xué)為我們了解古代文明、了解文明發(fā)展提供了直觀史料；考古學(xué)家通過發(fā)掘、整理和研究古人在生產(chǎn)、生活中遺留下來的實(shí)物，來發(fā)現(xiàn)我們祖先的文明歷程，來研究人類社會(huì)漫長(zhǎng)的進(jìn)步歷史。考古學(xué)者們揭開厚重的塵土，為歷史研究提供了生動(dòng)的實(shí)證和詳盡的細(xì)節(jié)。如果說歷史是我們的“教師”，考古就是個(gè)勤奮、扎實(shí)和細(xì)致的“助教”。

都說“文史哲不分家”，了解考古與歷史，還有助于我們理解哲學(xué)上的三大問題，即我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

在討論人類起源問題的時(shí)候，長(zhǎng)期以來學(xué)界曾有不同的說法，考古學(xué)家在非洲大陸發(fā)現(xiàn)的許多猿人化石，幫助我們對(duì)于人類歷史有了新的認(rèn)識(shí)。由于年代實(shí)在太過久遠(yuǎn)，那些年代常常是以上萬年的差距來衡量的。1959年，考古學(xué)家利基夫婦在坦桑尼亞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)幾乎完整的猿人頭骨化石和勞動(dòng)工具，經(jīng)過科學(xué)的測(cè)定方法，化石的年代定為距今175萬年。而1972年在肯尼亞發(fā)現(xiàn)的猿人頭骨、腿骨化石和石器，則把人類起源的年代又向前推進(jìn)一大步，現(xiàn)在測(cè)定的年代為距今260萬年。也就是說，在260萬年前，地球上就有人類在此生活了。

放在這么久遠(yuǎn)的人類歷史中回頭來看自己，看待我們身邊的人和事，我們是不是能得到一個(gè)不同的視角呢？

“考古”并非一般人以為的“掘墓挖寶”，而是開啟人們對(duì)歷史的認(rèn)知，為人類文明的發(fā)展進(jìn)程提供科學(xué)的依據(jù)，也讓遙遠(yuǎn)的歷史片段有一個(gè)年代歸屬?，F(xiàn)代考古學(xué)家可以通過交叉斷代的方法，也就是用已知所屬年代的物品來判斷新發(fā)現(xiàn)的某個(gè)遺址的年代。在全球旅游越來越普遍地成為人們生活中一部分的當(dāng)代，在滿世界追尋名勝古跡的時(shí)刻，學(xué)習(xí)關(guān)于某個(gè)古跡的歷史，了解發(fā)掘開發(fā)過程所經(jīng)歷的事件，能讓我們?cè)谏砼R其境、親身訪問時(shí)有豐富的知識(shí)和特別的感受。

比如在探訪古埃及金字塔的時(shí)候，如果事先讀了一些相關(guān)的書籍，我們就會(huì)知道聞名世界的拿破侖將軍，曾于1798年率領(lǐng)三萬八千名士兵乘坐328艘戰(zhàn)艦遠(yuǎn)征埃及時(shí)到過這里，他的隊(duì)伍中有167名負(fù)責(zé)測(cè)繪與研究古埃及的學(xué)者專家，拿破侖自己曾抽空去參觀了金字塔和獅身人面雕像，并在開羅創(chuàng)立了埃及研究院。

同樣屬于世界古代奇跡之一的中國(guó)西安秦朝兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，也始于一些農(nóng)民的日常挖井活動(dòng)。眾所周知，秦始皇早在公元前221年時(shí)統(tǒng)一中國(guó)，這位因?yàn)樽非箝L(zhǎng)生不老而吞食了大量水銀的皇帝僅活了39年，并早在他駕崩前就開始建造這座規(guī)模巨大的陵園。陵園中到底有什么東西，一直是個(gè)秘密。直到1974年，當(dāng)一些人在墓地以東的2.5公里處挖井的時(shí)候——他們驚訝地發(fā)現(xiàn)了一個(gè)真人尺寸的兵馬陶俑（黏土）士兵，然后又發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)，接著是一個(gè)又一個(gè)的陶俑?？脊艑W(xué)家和保護(hù)專家加入進(jìn)來，他們更加驚喜地發(fā)現(xiàn)自己正在發(fā)掘的是一整個(gè)皇家軍團(tuán)，這個(gè)墓穴的規(guī)模之大，轟動(dòng)了整個(gè)考古界，這就是著名的秦陵兵馬俑。又比如當(dāng)代考古學(xué)家們運(yùn)用了激光雷達(dá)、太空衛(wèi)星支持的遙感掃描等現(xiàn)代技術(shù)，發(fā)現(xiàn)了周圍茂密叢林密布的柬埔寨吳哥窟神廟以及它大范圍的復(fù)雜地貌。從新發(fā)現(xiàn)的池塘和一個(gè)中國(guó)來客在1295年至1296年間的描述，考古學(xué)家估算出大約有4000人曾經(jīng)居住在吳哥窟的主要圍墻之內(nèi)，吳哥窟的主要寺廟建于一個(gè)由運(yùn)河、池塘和水庫組成的巨大的水系網(wǎng)絡(luò)之中。這些運(yùn)河、池塘和水庫管理、儲(chǔ)存并分流著流經(jīng)城市的三條小河的水量，最后流入洞里薩湖。

幸運(yùn)的是，中國(guó)的歷史文獻(xiàn)保存比較完整，浩瀚的古籍讓中外文化交流的故事和歷史記載得以流傳下來，成了境內(nèi)外考古可以借鑒的資料。在《古文明發(fā)現(xiàn)史》一書中，有很多這樣對(duì)于古文明發(fā)現(xiàn)過程的歷史小故事，這些生動(dòng)的故事對(duì)于我們了解人類的歷史，特別是人類文明的進(jìn)程很有助益。尤其是當(dāng)我們身臨其境的時(shí)候，我們就不只是在古跡前拍個(gè)照片，或走馬觀花地到此一游，而是在了解其歷史的過程中，知其然并且知其所以然，那么旅游探訪名勝古跡所帶給我們的收獲，意義就會(huì)更遠(yuǎn)大了。

《耶魯古文明發(fā)現(xiàn)史》

［英］布萊恩·費(fèi)根著

劉海翔甘露譯

人民日?qǐng)?bào)出版社

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2021年11月11日11版）

來源： 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》