提供文/張文道/涼山州博物館

1982年11月，涼山州博物館的劉紅接到緊急通知，西昌南丹村村民在挖土?xí)r發(fā)現(xiàn)了古墓，博物館領(lǐng)導(dǎo)派劉紅和龍華江兩人對該墓進(jìn)行了結(jié)構(gòu)性挖掘。

接到通知后，劉弘眉頭緊鎖，“南壇村的古墓會是什么年代的呢？這次去會不會有新發(fā)現(xiàn)？文物會不會被現(xiàn)場的人破壞？”帶著焦慮和希望，劉弘和同事立刻騎車趕往現(xiàn)場。現(xiàn)場情況有些復(fù)雜，地里已經(jīng)被挖出了一個大大的土坑，挖出來的土被堆在四周，上面站滿了看熱鬧的人群。事不宜遲，涼山州博物館的考古隊立即著手，按照考古發(fā)掘的規(guī)范程序進(jìn)行發(fā)掘。

南壇蜀漢墓平面圖。1陶燈。2、3陶盔形器座。4-6殘?zhí)掌鳌?/p>

被破壞的古墓里發(fā)現(xiàn)一塊殘磚

經(jīng)過兩天的艱苦清理，這座古墓的全貌終于清晰。這是一座早年已垮塌的磚室墓，墓室前面有甬道，平面呈 “凸”字形，長4米，寬2.1米，甬道長1.9米，寬1米，墓室主體由青磚建造，上方用青磚起拱成卷頂，底部也鋪有青磚，青磚側(cè)面大多有模印紋飾，呈現(xiàn)水波紋、菱形紋、圓圈紋等不同幾何圖案。

因為這座墓葬早年已被盜，只出土了幾件泥質(zhì)灰陶盔形帷帳座、一件陶燈臺和少量陶器殘片，空氣中彌漫著壓抑的情緒。隨著墓室中的填土一點點被清除，墓室的鋪底磚徹底露了出來，再不會有別的東西出土了，考古隊員們的心情一下子降到了冰點。通過觀察墓葬的形制和磚上的花紋，劉弘初步認(rèn)定這是一座東漢晚期或者再晚一點的墓葬，考古界流傳漢墓“十室九空”，這一次也沒能破除這個魔咒。隨著天色晚去，秋風(fēng)也吹不走考古隊員心里的沮喪，圍觀的人陸續(xù)散去，周邊一片寂靜。

就在絕望到來的同時，希望也隨即閃現(xiàn)。

劉弘心情沉重地在工地周圍踱步，突然發(fā)現(xiàn)從墓葬挖出的土里混雜著不少殘磚，心細(xì)如發(fā)的劉弘眼睛一亮，蹲下來用手將每一匹殘磚翻起來，觀察它們的紋飾。在翻看了一大堆水波紋、菱形紋的磚后，一匹殘磚躍入劉弘眼簾，這匹糊滿泥土的磚側(cè)面有一些文字若隱若現(xiàn)！劉弘小心翼翼地抱起這塊殘磚走到旁邊的水溝，用毛刷輕輕清洗，泥土被清水沖走，一行字顯露了出來：“建興五年歲□”。隨著幾個模印大字的云開霧現(xiàn)，劉弘的失望和疲勞瞬間煙消云散，像孩童一般雀躍起來。

建興五年磚

“建興五年歲□”背后的秘密

這塊磚究竟給我們揭示了什么歷史秘密，以致考古隊員如此興奮？筆者認(rèn)為主要有兩點原因，其一“建興五年歲□”銘文磚的出土，精確說明了這次發(fā)掘墓葬的年代。蜀漢以四川為基地建國，統(tǒng)治范圍包括今天的云南、貴州和陜西漢中，多年來考古工作者們在這一廣大區(qū)域內(nèi)發(fā)現(xiàn)的能夠準(zhǔn)確定位為蜀漢時期的墓葬十分少見。而在涼山地區(qū)發(fā)現(xiàn)的可以明確定為蜀漢時期的墓葬僅此一座，此墓的形制和修墓用的花紋磚和西昌東漢晚期的磚室墓基本一致，如果不是出土了明確的紀(jì)年磚，很容易將其定為東漢晚期的墓葬，因此涼山境內(nèi)有部分現(xiàn)在被認(rèn)為是東漢時期的墓葬很有可能是蜀漢之物。其次，世人皆知諸葛亮南征是一段真實的歷史，但西昌是不是在南征的關(guān)鍵節(jié)點上？1982年出土的這塊磚，正好回答了這個問題，在地下長埋千年后，它現(xiàn)在靜靜地躺在涼山州博物館的文物庫房里，成為那段歷史確鑿的證據(jù)。

下面，筆者就給大家介紹一下這塊殘磚的前世今生。

紀(jì)年磚的起源

磚是中國從古至今運用最廣的建筑材料之一，表示年次語句的磚特稱為“紀(jì)年銘磚”或“紀(jì)年磚”。中國的紀(jì)年磚始于漢，延續(xù)至今?？疾旒o(jì)年磚是考察歷代歷史文化所不可忽略的資料，并且在磚上施以紀(jì)年銘這種形式本身也昭示著古代中國文化的地區(qū)差異。

從漢宣帝五鳳年間（公元前57—54年），到東漢末的建安年間（公元196—220年），在長達(dá)250余年的時間里，四川共發(fā)現(xiàn)紀(jì)年磚和銘文磚300多塊。一般的紀(jì)年磚和銘文磚根據(jù)文字書法可分為篆、隸兩大類。

涼山州博物館館藏的半塊磚全名為蜀漢“建興五年”紀(jì)年磚，泥質(zhì)灰陶，長方形，嚴(yán)重殘缺，殘長28厘米，寬21.5厘米，厚6厘米。上有陽文隸書“建興五年歲□”，從書體上說，是模印的陽文隸書，書法遺跡具有很高的學(xué)術(shù)價值與實用價值，同時也是考古斷代的重要依據(jù)與佐證，有其不可忽視的意義。其銘文“建興五年”，為蜀漢后主劉禪的年號。

劉禪與“建興”

歷史上，“建興”是最受歷代君王青睞的年號，曾經(jīng)被使用過多次，除本文中的蜀漢后主劉禪外，還有東吳廢帝孫亮、西晉愍帝司馬鄴、后燕世祖慕容垂、渤海國宣王大仁秀、成漢武帝李雄等人，均使用過此年號。劉禪使用“建興”年號共計十五年，從公元223年到237年。

說到劉禪，大家一定很熟悉。劉禪小名阿斗，據(jù)傳劉禪之母甘夫人因夜夢仰吞北斗而孕，遂得此名?！敖ā痹诠糯煳膶W(xué)中指北斗星的斗柄，劉禪以“建興”為年號也算得上是一種“巧合”。劉禪幼時多遭劫難，幸虧蜀漢大將趙云兩次相救，得以幸存，并于公元223年繼位為帝，在位四十年。期間拜諸葛亮為相父，并支持姜維北伐，但其執(zhí)政后期寵信黃皓，致使蜀漢逐漸走向衰弱。

大多數(shù)人認(rèn)為劉禪是“扶不起的阿斗”，能力低下，然而筆者不這么認(rèn)為。就在磚文所刻的“建興五年”（公元227年），諸葛亮向劉禪呈上了大名鼎鼎的《出師表》，計劃北伐。劉禪勸阻無果，諸葛亮執(zhí)意北伐，劉禪選擇了全力支持，但在諸葛亮死后，劉禪馬上停止了空耗國力的北伐。為了防止權(quán)臣專政，劉禪以費祎為尚書令和大將軍，主管政務(wù)，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權(quán)力交叉牽制，但又各有側(cè)重。蔣琬死后，劉禪“乃自攝國事”，獨攬大權(quán)，徹底解決了蜀國多年“事無巨細(xì)，咸決于丞相”的政治體制。諸如類似例子還有很多，劉禪確非一無是處，筆者就不再多言了。

“南征”時期的西昌

說起“建興”與西昌的關(guān)系，不得不提諸葛亮的南征，蜀漢先主劉備在猇亭被東吳大將陸遜大敗，第二年白帝城托孤，建興元年（公元223年）劉禪登基。時逢蜀國的南中地區(qū)發(fā)生動亂，“南中大姓”雍氏后人雍闿起兵造反，殺死蜀國派任的建寧（今云南）太守正昂，并派少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲引誘各郡加入，牂牁太守朱褒、越嶲“叟人”首領(lǐng)高定（一作“高定元”）先后響應(yīng)，西南少數(shù)民族部落紛紛起兵反抗，一時局勢危機(jī)。丞相諸葛亮起初兩年并未起兵，而是采用安撫政策，但南中地區(qū)持續(xù)“后院起火”，已經(jīng)嚴(yán)重威脅到了蜀國的統(tǒng)治，諸葛亮終于選擇在建興三年（公元225年）春開始了南征。

南征之初，諸葛丞相的目光聚焦到了越嶲郡，即今天的涼山。當(dāng)時南中最有勢力的三大部落雍闿、孟獲和高定的軍隊都匯集于涼山，本著擒賊先擒王的思路，諸葛丞相當(dāng)即決定發(fā)兵涼山，直搗西昌。從成都出發(fā)后，諸葛亮率部隊由當(dāng)時進(jìn)入涼山的唯一通道，星夜兼程，走僰道（今宜賓），渡馬湖，爾后走旱路自東向西橫穿大涼山，途經(jīng)今日涼山州的雷波、美姑、昭覺等縣，最后抵達(dá)西昌，并于現(xiàn)西昌市經(jīng)久鄉(xiāng)一帶駐扎下來。

諸葛亮運籌帷幄，準(zhǔn)備充分，雖是長途奔襲，但蜀軍士氣高昂，一路捷報頻傳。先是兵不血刃拿下雍闿，直逼營寨，又擊敗高定部署，掃平各路叛軍，唯有孟獲部朝云南倉皇出逃。諸葛亮率南征軍乘勝追擊，由瀘水（今攀枝花市金沙江段），進(jìn)征益州郡（今云南晉寧），生擒了孟獲。這段戰(zhàn)事后被諸葛亮記入《出師表》中，是為“五月渡瀘，深入不毛”，《三國演義》中的“七擒七縱”便是此時諸葛亮追擊孟獲部的故事。諸葛丞相對孟獲的收復(fù)主要采取了“攻心”戰(zhàn)術(shù)，每次生擒孟獲，不開殺戒，而是反復(fù)地放回，然后又智擒，最終讓孟獲心服口服地歸順蜀漢。鑒于孟獲在南中地區(qū)有絕對的威望，他的轄區(qū)無論是漢人還是少數(shù)民族，人人臣服。孟獲歸順蜀漢后也言而有信，直至蜀漢政權(quán)滅亡，南中地區(qū)也沒再掀起大的反抗和動亂。諸葛亮的“攻心”無疑換來了南中的長治久安，但后世史家學(xué)者對“七擒七縱”有過諸多質(zhì)疑，比如部分史學(xué)家們認(rèn)為，對于一個叛亂領(lǐng)袖，抓住七次又放掉七次，既不符合諸葛亮謹(jǐn)慎小心的性格，也不符合戰(zhàn)爭的常規(guī)，更不符合當(dāng)時的客觀自然條件。諸葛亮南征短短數(shù)月既要克服險峻惡劣的自然條件，還要完成“七擒七縱”神話般的戰(zhàn)績，這在當(dāng)時科技交通都不發(fā)達(dá)的社會里是難以辦到的。

“七擒七縱”的真實性眾說紛紜，筆者不敢妄下論斷。從根本上看，南征只是一場規(guī)模不大的軍事行動，前前后后僅花了數(shù)月時間，與諸葛亮生平指揮的其他大型戰(zhàn)役相比，不值一提?！度龂尽な駮ぶT葛亮傳》中也僅用“（建興）三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！焙唵蔚孛枋龃藨?zhàn)役。但毫無疑問的是，諸葛亮的南征為蜀漢南中地區(qū)的穩(wěn)定發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

“南征”后的西昌

南征大幕落定，諸葛丞相更多考慮的是如何治理這片多民族的邊地，一時計上心頭，“民族區(qū)域自治”的藍(lán)圖浮現(xiàn)在諸葛丞相腦海里。除了改設(shè)郡縣外，他并沒有專門駐留軍隊，而是依靠當(dāng)?shù)囟嗝褡灏傩盏牧α繉崿F(xiàn)區(qū)域自治，這一施政方針對后世影響深遠(yuǎn)，也直接促成了接下來幾百年南中地區(qū)社會的穩(wěn)定發(fā)展。

有了基本政策后，諸葛亮開始為管理西昌物色人選，他想到了張嶷，張嶷號稱“小五虎將”，曾在廣漢、綿竹平叛羌亂中屢獲戰(zhàn)功，善于處理民族事務(wù)，有豐富的民族關(guān)系處理經(jīng)驗。張嶷被諸葛亮委任為越嶲郡太守，常駐西昌。張嶷不辱使命，在任期內(nèi)延續(xù)諸葛亮區(qū)域自治的政策，多次化解各種叛亂，消除區(qū)域內(nèi)不穩(wěn)定因素，在本地各部族中的威信也水漲船高，任職的十五年里，延續(xù)了西昌的穩(wěn)定發(fā)展。

張嶷借助在部族中樹立的威信，主政期間政績豐碩，深得當(dāng)時百姓擁戴。其任越嶲太守于西昌，主要政績集中在以下幾個方面：

首先是鹽鐵開采。得知距西昌三百多里外的定莋（今鹽源）、臺登（今冕寧）、卑水（今美姑）三縣一直盛產(chǎn)鹽鐵和漆器，張嶷率部攻占了三縣，設(shè)置官署，多次安撫當(dāng)?shù)夭柯?，用官府的力量推動鹽鐵開發(fā)，促進(jìn)了西昌一帶的農(nóng)業(yè)發(fā)展，也增強(qiáng)了軍事實力。

其次是通暢交通，打通了西昌到成都的快速路線。從越嶲郡到成都，原本有條又近又平坦的老路，可經(jīng)旄牛地區(qū)直達(dá)成都，史稱“牦牛道”。它曾是南方絲綢之路的要道，但在一百多年前，該路被牦牛部落阻塞，人們前往成都只能走山路迂回。自張嶷上任之初就在思考怎么打通牦牛道，因為這對涼山經(jīng)濟(jì)發(fā)展、軍事、商旅活動都有極大戰(zhàn)略幫助。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，旄牛部落的首領(lǐng)狼路有四千多戶人口，易守難攻，于是張嶷派人帶著錢物拜訪狼路，又派人對狼路親族加以勸說，最后，狼路終于動搖，帶著兄弟妻兒來見張嶷，并和他結(jié)盟為誓，從此，西昌和成都千里之內(nèi)一并通暢，牦牛道成為西昌和成都之間商貿(mào)軍事要道，恢復(fù)了昔日絲綢之路的光芒。

諸葛亮南征進(jìn)軍路線示意圖

再者是修復(fù)西昌城，經(jīng)過戰(zhàn)亂的西昌城多有殘敗，張嶷到任的第三年，民間生息得以恢復(fù)，時機(jī)成熟，張嶷下令重建邛都古城（西昌城）。因此張嶷個人威望極高，且此事深得民心，一時間各部族民眾熱情高漲，在《三國志》《華陽國志》中，對張嶷有“在官三年，徙還故郡，繕治城郭，夷種男女莫不致力”的記述。修復(fù)后的西昌城，亦恢復(fù)了昔日的容光。

張嶷卸任太守離開西昌調(diào)回成都時，西昌百姓無不挽留沿街痛哭，路過牦牛道時，沿途部落也是簞食壺漿，夾道送別，一路送他的車馬送至蜀郡交界處才肯離去。在筆者看來，諸葛亮的民族區(qū)域自治政策和張嶷的妥善執(zhí)行，相輔相成，給當(dāng)時的西昌帶來了安定發(fā)展的機(jī)會。

尾記

時至今日，離諸葛亮南征已逝去近一千八百年的歲月，“建興五年”紀(jì)年磚靜靜地述說著西昌的滄海桑田。該紀(jì)年磚的發(fā)現(xiàn)，明確了涼山境內(nèi)迄今為止發(fā)掘的唯一一座蜀漢墓葬的身份，對證明蜀漢文化與東漢文化在許多方面的表現(xiàn)出同一性提供了直接證據(jù)。磚體上記載的年代是非常準(zhǔn)確的時代信息，對于了解西昌這一時期的歷史、生產(chǎn)生活和喪葬禮制等也具有重要意義。

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