何雄中國國家博物館研究館員，主要研究方向有漢唐考古學(xué)、《鑒若長河：中國古代銅鏡的微觀世界》 《古錢極品》等合著，《洛陽兩漢彩畫》 《洛陽錢幣發(fā)現(xiàn)與研究》 《洛陽泉志》 《中國錢幣大辭典考古資料編》 《吉金萃影》 0103010 0103010等。

主編有《洛鏡銅華：洛陽銅鏡發(fā)現(xiàn)與研究》。

隋唐洛陽城遺址平面實(shí)測圖。資料圖片

隋唐洛陽城定鼎門遺址博物館內(nèi)景。光明圖片/視覺中國

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

洛陽白居易宅院遺址出土唐代瓷器與石器。資料圖片

演講人：霍宏偉 演講地點(diǎn)：河南洛陽博物館 演講時間：2019年4月

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

這是唐代詩人白居易年少時寫的一首五言律詩《賦得古原草送別》，相傳此詩與一段逸聞有關(guān)。白居易年輕時進(jìn)京趕考，帶著自己的詩歌來拜謁詩人顧況。顧況看著白居易的大名，對白公說：“米價方貴，在長安城住著不容易啊?！钡鹊阶x完第一篇中的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，不禁贊嘆道：“道得個語，居即易矣?！保ā队拈e鼓吹》）白氏由此聲名大振，留下了“長安米貴，居大不易”的典故。據(jù)學(xué)者考證，這只是一個關(guān)于少年白居易的美好傳說。不過，老年白居易的確曾經(jīng)在一座環(huán)境宜人的城市里定居長達(dá)18年之久，期間創(chuàng)作了大量詩歌。

這座城市的諸多美景化為絕妙的詩行，積淀于白氏的卷帙之中?！拔ù瞬徊袍?，頑慵戀洛陽?！保ā讹柺抽e坐》）白公閑適恬淡，終老一生，最后長眠于名都南郊，這座城就是隋唐洛陽城。

此城雖然現(xiàn)在或?yàn)閺V袤的田野所覆蓋，或被現(xiàn)代城市的高樓大廈所疊壓，卻依然如故，以頑強(qiáng)的生命力，與歲月的磨蝕與人為的破壞相抗衡，在沉寂千年之后，經(jīng)過考古勘查與發(fā)掘，逐漸顯露出隋唐韻致，與白居易的詩行交相輝映，熠熠生輝。

白居易詩歌中的洛陽城

隋唐洛陽城肇始于隋代東京城。隋大業(yè)元年（605年）三月丁未，煬帝下詔尚書令楊素、納言楊達(dá)、將作大匠宇文愷營建東京。十個月后東京城完工。大業(yè)五年改名東都。東都城，一座平地起建的都城，仿佛一張空白宣紙可以描繪出最美麗的國畫那樣，歷經(jīng)隋、唐兩代的苦心經(jīng)營，構(gòu)筑了一個龐大、復(fù)雜的城市空間體系，用四個字可以概括，即城、苑、窟、墓四個組成部分。隋唐東都的前三個部分城、苑、窟均屬于陽世，最后一部分墓為陰間。陽世與陰間的對立統(tǒng)一，構(gòu)成了東都城完整的城市空間體系。

其一為城，包括宮城、皇城、東城、含嘉倉城及外郭城等由城垣圍繞的城市范圍。白居易在洛陽城中生活，主要活動范圍是屬于外郭城的洛南里坊區(qū)，并寫下了不少與洛陽城有關(guān)的佳句：

閑繞洛陽城，無人知姓名。（《城東閑行因題尉遲司業(yè)水閣》）

豐年寒食節(jié)，美景洛陽城。（《六年寒食洛下宴游》）

三年遇寒食，盡在洛陽城。（《洛橋寒食日作十韻》）

今年共君聽，同在洛陽城。（《開成二年夏聞新蟬贈夢得》）

老除吳郡守，春別洛陽城。（《除蘇州刺史別洛城東花》）

黃綺更歸何處去，洛陽城內(nèi)有商山。（《題岐王舊山池石壁》）

看雪尋花玩風(fēng)月，洛陽城里七年閑。（《閑吟》）

其二為苑，主要指隋唐兩代的離宮別苑。離宮分為苑內(nèi)型、城郊型及縣區(qū)型等三種類型，別苑即東都城西面的西苑，始建于隋大業(yè)元年，唐代有所改建。白居易長期在洛水以南的里坊區(qū)生活，與西苑隔河相望，時常眺望苑中美景，也會有詩興大發(fā)之時：

上苑風(fēng)煙好，中橋道路平。（《洛橋寒食日作十韻》）

笙歌辭洛苑，風(fēng)雪蔽梁園。（《贈悼懷太子挽歌辭二首》）

春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃梨次第開。（《春風(fēng)》）

西來為看秦山雪，東去緣尋洛苑春。（《京路》）

三為窟，是指以龍門石窟為中心的龍門地區(qū)。龍門石窟位于隋唐洛陽城以南約十公里的伊水兩岸山崖上，是東都城重要的佛教文化區(qū)。這一地區(qū)面積廣大，各類文化遺存豐富，根據(jù)其性質(zhì)的不同，分為石窟區(qū)、寺院區(qū)等。白居易晚年喜好佛學(xué)，龍門一帶的石窟及寺院也是他經(jīng)常拜謁之地。卒后葬于龍門東山，今人在其墓地建有白園。白公在龍門留下了諸多詩作，記錄下他的行蹤：

水碧玉磷磷，龍門秋勝春。（《同崔十八宿龍門》）

若要深藏處，無如此處深。（《香山下卜居》）

老住香山初到夜，秋逢白月正圓時。（《初入香山院對月》）

龍門澗下濯塵纓，擬作閑人過此生。（《龍門下作》）

經(jīng)年不到龍門寺，今夜何人知我情。（《五年秋病后獨(dú)宿香山寺三絕句》）

四為墓，是指隋唐洛陽城垣之外隋唐時期的大量墓地，多位于城郊及縣區(qū)?，F(xiàn)已發(fā)掘上千座隋唐墓葬，以唐墓居多。洛陽城外的墓區(qū)，以城外北面的邙山最為著名，因歷代墳塋數(shù)量眾多，以至于“無臥牛之地”。白居易寫有多首與北邙山有關(guān)的詩歌，反映出生離死別之情，以及對于世間名利的淡然心態(tài)：

形骸隨眾人，斂葬北邙山。（《哭孔戡》）

賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。（《浩歌行》）

春風(fēng)草綠北邙山，此地年年生死別。（《挽歌詞》）

北邙未省留閑地，東海何曾有定波。（《放言五首并序》）

羲和趁日沉西海，鬼伯驅(qū)人葬北邙。（《二月五日花下作》）

何事不隨東洛水，誰家又葬北邙山。（《清明日登老君閣望洛城贈韓道士》）

詩作中的洛陽城密碼

在由一道道黃土夯筑、外加青磚包砌的城墻分割包圍下，面積約為47平方公里的城垣以內(nèi)的隋唐洛陽城市空間劃分出不同區(qū)域。東都城仍然沿襲了北魏洛陽城、隋大興城以來的“三城制”：宮城、皇城、外郭城，只不過宮城、皇城不是位于全城中央，而是偏居西北。有人說是因“下京城一等”，另有人說是西北方向代表乾卦，貴為乾位，或稱乾岡。

宮城不僅是隋唐帝國某些時期的政治中樞，而且是東都城內(nèi)的核心空間。因?yàn)槭腔实坜k公、起居之所，故防守嚴(yán)密，周圍有一些小城拱衛(wèi)。其南臨皇城，北倚玄武、曜儀、圓璧三城，東接含嘉倉城與東城，西連禁苑。宮城內(nèi)的建筑布局，遵循中國古代傳統(tǒng)，前朝后寢，主體建筑沿中軸線自南向北分布。考古發(fā)掘出的重要遺址有宮城正南門應(yīng)天門、宮城主體建筑明堂與天堂等遺址。白居易《酬牛相公宮城早秋寓言見示兼呈夢得》中的“新月上宮城”一句，頗具畫面感：

七月中氣后，金與火交爭。一聞白雪唱，暑退清風(fēng)生。碧樹未搖落，寒蟬始悲鳴。夜涼枕簟滑，秋燥衣巾輕。疏受老慵出，劉楨疾未平。何人伴公醉，新月上宮城。

唐太和六年（832年）八月十日，時任河南尹的白居易親臨俗稱“五鳳樓”的應(yīng)天門城樓，即興創(chuàng)作了一首《五鳳樓晚望》。作者登高望遠(yuǎn)，見景生情，抒發(fā)了對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)感受：

晴陽晚照濕煙銷，五鳳樓高天泬寥。野綠全經(jīng)朝雨洗，林紅半被暮云燒。龍門翠黛眉相對，伊水黃金線一條。自入秋來風(fēng)景好，就中最好是今朝。

皇城位于宮城之南，是隋唐時期中央衙署及附屬機(jī)構(gòu)的辦公重地。隋代洛陽皇城與東城設(shè)置有五省、三臺、五監(jiān)、十六府等官署，唐代則改為六省、九寺、十四衛(wèi)府及十率府等，武周時期增置“左祖右社”等禮制建筑。已發(fā)掘出皇城南面右掖門遺址、唐右威衛(wèi)府門址、瀉口碾坊故址等。白居易有一首以洛陽皇城為題的詩作《早入皇城贈王留守仆射》，似乎流露出一絲凄苦與傷感：“津橋殘月曉沈沈，風(fēng)露凄清禁署深。城柳宮槐謾搖落，悲愁不到貴人心?！?/p>

在皇城西南，還有一處重要的宮殿區(qū)上陽宮，武則天就病逝于上陽宮內(nèi)的仙居殿。作為盛唐前期權(quán)力中心的上陽宮，在盛唐后期及中唐卻成為放逐嬪妃佳麗的宮怨之所。白居易有一首著名的政治諷喻詩《上陽白發(fā)人》，以詩歌的形式記錄了一位終生禁錮于上陽宮的宮女的悲慘命運(yùn)。自注云：“天寶五載已后，楊貴妃專寵，后宮人無復(fù)進(jìn)幸矣。六宮有美色者，輒置別所，上陽是其一也，貞元中尚存焉?！边@首詩的第一部分記述了老宮女的身世來歷及上陽宮的環(huán)境：

上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新。綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十。同時采擇百余人，零落年深殘此身。

第二部分描寫了老宮女對往事的回憶及幽居深宮的煎熬之苦：

憶昔吞悲別親族，扶入車中不教哭。皆云入內(nèi)便承恩，臉?biāo)栖饺匦厮朴?。未容君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒令潛配上陽宮，一生遂向空房宿。秋夜長，夜長無寐天不明。耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。春日遲，日遲獨(dú)坐天難暮。宮鶯百囀愁厭聞，梁燕雙棲老休妒。鶯歸燕去長悄然，春往秋來不記年。唯向深宮望明月，東西四五百回圓。

第三部分描述這位年邁的老宮女的生活現(xiàn)狀：

今日宮中年最老，大家遙賜尚書號。小頭鞋履窄衣裳，青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長。外人不見見應(yīng)笑，天寶末年時世妝。上陽人，苦最多。少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？君不見昔時呂向美人賦，又不見今日上陽白發(fā)歌。

隋唐兩代，東都郭城城門數(shù)量相同，皆為八座，惟城門名稱略有改動。唐代城門，南面有定鼎、長夏、厚載三門，東面有建春、永通、上東三門，北面有安喜、徽安兩門，經(jīng)過考古發(fā)掘的有定鼎、長夏、建春、永通等門址。郭城正門定鼎門，隋代稱建國門，門址由三門道、長方形墩臺、兩道隔墻、東西飛廊、東西兩闕及馬道等組成，分為四期。以盛唐前期門址為例，每個門道東西寬5.8米、南北進(jìn)深21.04米?，F(xiàn)已在該門址上建立了定鼎門遺址博物館。因該城門為外郭城南面正門，成為唐代重要的地標(biāo)性建筑，而在白居易《秋日與張賓客舒著作同游龍門醉中狂歌》中，描寫了詩人以定鼎門為洛陽城的坐標(biāo)點(diǎn)，向南秋游十八里的一段軼事：

秋天高高秋光清，秋風(fēng)裊裊秋蟲鳴。嵩峰余霞錦綺卷，伊水細(xì)浪鱗甲生。洛陽閑客知無數(shù)，少出游山多在城。商嶺老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎門十八里，莊店邐迤橋道平。不寒不熱好時節(jié)，鞍馬穩(wěn)快衣衫輕。

因?yàn)榘拙右椎恼谖挥谌堑臇|南隅，地近外郭城東面兩門永通門與建春門，屬于詩人的活動范圍，所以這兩座城門自然被詩人引入詩中：

水南冠蓋地，城東桃李園。雪消洛陽堰，春入永通門。（《洛陽春贈劉李二賓客》）

閑游何必多徒侶，相勸時時舉一杯。博望苑中無職役，建春門外足池臺。（《與皇甫庶子同游城東》）

隋唐洛陽城的外郭城里坊區(qū)，建筑性質(zhì)各異，大致包括衙署、寺觀祠廟、市肆作坊、住宅、園池、館驛、渠堰堤橋等七種類型。衙署分為中央與地方兩級，隋代數(shù)量極少，大多為唐代所置，分布于洛南里坊區(qū)的衙署數(shù)量大于洛北區(qū)，而在洛南，以定鼎門大街兩側(cè)里坊內(nèi)分布的衙署數(shù)量最多。河南府衙門位于洛南的宣范坊，白居易在此當(dāng)過一段時間的河南府尹。歸隱田園之后，他也曾多次故地重游，寫有關(guān)于河南府衙的詩歌，如“每入河南府，依然似到家。杯嘗七尹酒，樹看十年花”（《自罷河南已換七尹》）。

寺觀祠廟包括佛寺、道觀、胡寺祆祠、廟宇等，里坊區(qū)內(nèi)約有唐代佛寺二十座，道觀十二座，波斯胡寺一座，祆祠三座，廟宇四座。從白居易的詩中可以看出，在洛陽城內(nèi)寺院中，他登臨次數(shù)最多的是天宮寺中的樓閣，并談到了自己上閣的原因，“天宮高閣上何頻，每上令人耳目新”：

洛城秋霽后，梵閣暮登時。（《天宮閣秋晴晚望》）

高上煙中閣，平看雪后山。（《登天宮閣》）

前日晚登緣看雪，今朝晴望為迎春。（《天宮閣早春》）

天宮閣上醉蕭辰，絲管閑聽酒慢巡。（《早秋登天宮寺閣贈諸客》）

東都里坊區(qū)內(nèi)的住宅數(shù)量最多，占據(jù)了里坊的絕大部分空間。依其主人地位、身份的不同，又分為達(dá)官貴人府第、仕宦宅第及普通民居等。達(dá)官貴人府第占地面積較大，建筑奢華，如武則天寵臣張易之與宗楚客的府第豪華至極，兩處宅第分別位于修行坊、宣風(fēng)坊內(nèi)。張易之初造一大堂甚為壯麗，計用錢數(shù)百萬。“宗楚客造一新宅成，皆是文柏為梁，沉香和紅粉以泥壁，開門則香氣蓬勃，磨文石為階砌及地?！保ā冻皟L載》）這些達(dá)官顯貴們在洛陽里坊區(qū)內(nèi)營建的豪宅，也自然進(jìn)入了白居易觀察的視野范圍之內(nèi)：

水木誰家宅，門高占地寬。懸魚掛青甃，行馬護(hù)朱欄。春榭籠煙暖，秋庭鎖月寒。松膠黏琥珀，筠粉撲瑯玕。試問池臺主，多為將相官。終身不曾到，唯展宅圖看。（《題洛中第宅》）

最具代表性的仕宦宅第，當(dāng)屬白居易晚年居洛的履道坊第宅，其基本特點(diǎn)是住宅與園林融為一體，相映成趣。住宅的基本布局在其《池上篇并序》中有詳細(xì)描述：

都城風(fēng)土水木之勝在東南偏，東南之勝在履道里，里之勝在西北隅，西闬北垣第一第，即白氏叟樂天退老之地。地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹橋道間之……

十畝之宅，五畝之園。有水一池，有竹千竿。勿謂土狹，勿謂地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有亭，有橋有船。有書有酒，有歌有弦。有叟在中，白須飄然。識分知足，外無求焉。如鳥擇木，姑務(wù)巢安。如龜居坎，不知海寬。靈鶴怪石，紫菱白蓮。皆吾所好，盡在吾前。時引一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，雞犬閑閑。優(yōu)哉游哉，吾將終老乎其間。

1992—1993年，在洛陽市郊區(qū)安樂鄉(xiāng)獅子橋村發(fā)掘出白居易故居遺址。履道坊西門即今獅子橋村東出口處，發(fā)掘地點(diǎn)在該坊西北隅，主要有住宅、園林、水渠及道路等遺跡，出土建筑構(gòu)件、陶瓷器、銅器、鐵器、骨器等遺物。白氏住宅在履道坊內(nèi)西北角，是一處坐北朝南、有前后兩進(jìn)院落的宅院。宅院內(nèi)有一平面大致呈方形的中庭，東西5.5米、南北5.8米。東、西兩端由回廊與東、西廂房相連。自中庭向南約12.6米處，殘存一段踏步和散水，平面大致呈凸字形，為宅院的門庭基址。由此向南，為園林區(qū)，稱為“南園”。當(dāng)年，白居易對此小園環(huán)境十分滿意，有詩為證：

不斗門館華，不斗林園大。但斗為主人，一坐十余載?；乜醇滓业?，列在都城內(nèi)。素垣夾朱門，藹藹遙相對。主人安在哉，富貴去不回。池乃為魚鑿，林乃為禽栽。何如小園主，拄杖閑即來。親賓有時會，琴酒連夜開。以此聊自足，不羨大池臺。（《自題小園》）

南園經(jīng)鉆探與局部發(fā)掘，證明有大片淤土，面積達(dá)3300平方米，深1.9～3.2米，應(yīng)是南園中的湖面，西側(cè)有一條小水道與唐代伊水渠相通。在白詩中，這一片湖水被稱為“池”，白公以此為題材，也創(chuàng)作過不少詩作：

水積春塘晚，陰交夏木繁。（《池上早夏》）

薰風(fēng)自南至，吹我池上林。（《首夏南池獨(dú)酌》）

蘭衰花始白，荷破葉猶青。（《池上》）

檐前微雨歇，池上涼風(fēng)起。（《雨歇池上》）

有石白磷磷，有水清潺潺。（《閑題家池寄王屋張道士》）

穿籬繞舍碧逶迤，十畝閑居半是池。（《池上竹下作》）

唐代伊水渠在宅院的西側(cè)與東側(cè)，呈曲尺形，寬約9.2～11米，淤土中包含有豐富的唐代遺物。渠西有一條南北向大道，寬約8.2～8.5米，發(fā)掘長度10米，路面及路土中散見一些磚塊、瓦片、陶瓷片及鵝卵石等。此路土當(dāng)為履道坊與集賢坊之間的坊間大道，出土唐代遺物較多，有建筑材料、陶瓷器及銅錢等。當(dāng)年白居易最為欣賞的就是在夜深人靜之時，安臥于室內(nèi)，仍能聽到伊水渠中潺潺的流水聲，他寫道：

嵌巉嵩石峭，皎潔伊流清。立為遠(yuǎn)峰勢，激作寒玉聲。夾岸羅密樹，面灘開小亭。忽疑嚴(yán)子瀨，流入洛陽城。是時群動息，風(fēng)靜微月明。高枕夜悄悄，滿耳秋泠泠。終日臨大道，何人知此情。此情茍自愜，亦不要人聽。（《亭西墻下伊渠水中置石激流潺湲成韻頗有幽趣以詩記之》）

在該遺址發(fā)掘過程中，最為重要的發(fā)現(xiàn)是清理出數(shù)件殘石經(jīng)幢，其中一件刻有“開國男白居易造此佛頂尊勝大悲”等內(nèi)容，另一殘塊僅存兩面，有“唐大和九年”等銘文，從而證明此地確為白居易故居遺址。

洛陽水系發(fā)達(dá)，洛水橫貫全城，分為洛南、洛北兩大區(qū)域，而聯(lián)系兩者最重要的橋梁就是天津橋，石砌橋墩于2000年發(fā)現(xiàn)，并進(jìn)行了考古發(fā)掘。由于天津橋位于要沖，白居易時常由此經(jīng)過，此橋也成為白公吟詠的對象：

津橋東北斗亭西，到此令人詩思迷。（《天津橋》）

晚歸騎馬過天津，沙白橋紅返照新。（《早春晚歸》）

上陽宮里曉鐘后，天津橋頭殘月前。（《曉上天津橋閑望偶逢盧郎中張員外攜酒同傾》）

莫悲金谷園中月，莫嘆天津橋上春。（《和友人洛中春感》）

斯人已去，詩作長存

唐太和七年（833年），由于白居易的文壇老友相繼離世，讓詩人深感寂寞，捫心《自問》：

依仁臺廢悲風(fēng)晚，履信池荒宿草春。（自注云：“晦叔亭臺在依仁，微之池館在履信?！保┳詥柪仙眚T馬出，洛陽城里覓何人。

并失鹓鸞侶，空留麋鹿身。只應(yīng)嵩洛下，長作獨(dú)游人。長夜君先去，殘年我?guī)缀?。秋風(fēng)滿衫淚，泉下故人多。（《微之敦詩晦叔相次長逝巋然自傷因成二絕》）

這里的“晦叔”即崔玄亮，其宅位于洛南依仁坊，西鄰白居易住的履道坊；“微之”即元稹，宅第在履信坊，南鄰履道坊。兩位名士均為白居易的好友，兩處宅院因主人的逝去而逐漸衰落，令白公極為傷感，以至于發(fā)出“洛陽城里覓何人”的感嘆。

白居易在洛陽期間，創(chuàng)作詩歌達(dá)到800首以上。唐開成三年（838年），67歲的白樂天自撰《醉吟先生傳》：“洛城內(nèi)外，六七十里間，凡觀、寺、丘、墅，有泉石花竹者，靡不游。人家有美酒鳴琴者，靡不過。有圖書歌舞者，靡不觀?！伺d，屨及鄰，杖于鄉(xiāng)，騎游都邑，肩舁適野。舁中置一琴一枕，陶、謝詩數(shù)卷。舁竿左右懸雙酒壺，尋水望山，率情便去。抱琴引酌，興盡而返。如此者凡十年，其間日賦詩約千余首，歲釀酒約數(shù)百斛。”唐開成五年（840年），白樂天將自己在洛所寫詩歌合集入藏龍門香山寺，并在《香山寺白氏洛中集記》中說：“《白氏洛中集》者，樂天在洛所著書也。大和三年春，樂天始以太子賓客分司東都，及茲十有二年矣。其間，賦格律詩凡八百首，合為十卷，今納于龍門香山寺經(jīng)藏堂?！?/p>

唐會昌六年（846年），白居易卒于履道坊家中，葬于龍門東山琵琶峰。后來，白氏宅第變成了佛寺，東都、江州父老還為其立祠。

李唐以降，五代時期的梁、唐、晉三朝皆以洛陽為都。期間戰(zhàn)事不斷，對城市造成較大破壞。北宋時期，洛陽作為太祖趙匡胤的老家，他屢次欲遷都于洛，但遭到大臣們的反對。后將洛陽定為西京，因襲隋唐舊城，城市面貌有所改觀。后在金與南宋的戰(zhàn)爭中，洛陽城在經(jīng)歷了長達(dá)五百年的發(fā)展之后遭到滅頂之災(zāi)。從此之后，洛陽的政治地位急劇下降，金代為了有利于軍事防守，將洛陽城垣范圍大大收縮，修筑中京城，主要包括隋唐東都的東城和洛北里坊區(qū)的一小部分。元、明、清三代亦用該城，這就是今天我們常說的洛陽老城。老城平面形制大致呈方形，面積2.25平方公里，約占隋唐東都城面積的1/21。

今天身居鬧市的老城十字街，沿襲著深埋于地下的隋唐街道遺痕。在老城區(qū)的考古工地，還能發(fā)掘出隋唐時期的建筑基址、夯土城墻、灰坑、燒窯；在熱火朝天的建筑工地上，偶爾還能拾到殘斷的唐磚宋瓦、粗陶細(xì)瓷。

而洛陽城中的白居易宅第，在白公逝去之后也經(jīng)歷了一段坎坷之路。五代、北宋時的白居易履道坊故居尚存，后唐時為普明禪院，有后唐明宗次子秦王李從榮所施大字經(jīng)藏及寫白公詩集置藏中，故該寺俗稱“大字寺”。在宋代詩人李清照父親李格非所撰《洛陽名園記》一書中，這樣寫道：“大字寺園，唐白樂天園也?！駨埵系闷浒?，為會隱園，水竹尚甲洛陽。但以其圖考之，則某堂有某水，某亭有某木。其水其木，至今猶存，而曰堂曰亭者，無復(fù)仿佛矣。豈因于天理者可久，而成于人力者不可恃邪。寺中樂天石刻，存者尚多?！薄渡凼下勔婁洝愤€有另外一種說法：“白樂天白蓮莊，今為少師任公別墅，池臺故基猶在?！北彼卧娙怂吴詫懹?首以普明禪院為題的詩作，其中談到了寺院與白居易的密切關(guān)系?！哆^普明禪院二首》第一首云：“自昔仁為里，于今福作田。清風(fēng)殘竹地，寶色故池天。繪象成真?zhèn)H，家聲入梵緣。一披龍藏集，無復(fù)嘆亡篇?！弊髡咦宰⒃疲捍怂聻樘铺由俑蛋坠f宅，寺內(nèi)有樂天舊影與蒲禪師偶立。后唐明宗次子秦王特寫白公文集一本，置經(jīng)中，至今集本最善（《元憲集》卷五）。元代初年，蒙元軍將塔里赤奉旨南征至洛陽，得白樂天故址，曾經(jīng)在此居住。

元末明初，履道坊一帶成為耕種莊稼的農(nóng)田，白氏故居的許多重要遺跡遭到嚴(yán)重?fù)p毀。在白居易宅院遺址西南隅，發(fā)掘出兩座元末明初的石灰窯，在兩窯的底部及窯門處，出土許多殘碎的青石塊，其中一些經(jīng)過加工的柱石及碑刻殘塊，上面刻有文字。由此推斷，元末明初之際，宋人所說寺中存者尚多的樂天石刻，可能被作為燒石灰的原料，遭到了徹底破壞。

白居易在隋唐洛陽城留下的蹤跡也隨著隋唐洛陽城的起起伏伏而經(jīng)歷波折。然而，現(xiàn)實(shí)中的那座隋唐洛陽城雖然損毀，白居易詩作中的這座隋唐洛陽城，依舊保留著千年前的氣象。

（本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“隋唐洛陽城空間體系研究”〔項(xiàng)目批準(zhǔn)號：18BKG031〕階段性成果）