宋仁觀吐槽叫喜劇或解學(xué)，總之喜劇是風(fēng)氣，說的都很虐。(莎士比亞)。

個(gè)中高手，論人氣，拉流量，排座次，蘇軾當(dāng)仁不讓是首選。不過，在宋人筆記的字里行間，藏著位戲謔的高手，叫劉攽（bān）。

劉攽，字貢父，歷代筆記里，多用劉貢父稱之。劉攽以治史著稱，和司馬光同修《資治通鑒》，主漢史。亦負(fù)詩名，《全宋詩》里錄其1728首詩。《四庫全書》收劉攽《中山詩話》一卷，稱“攽在元祐諸人中，學(xué)問最有根底”。

劉攽出身名門。先祖可追溯至西漢楚元王劉交。劉交是高祖劉邦同父異母的兄弟。前兩年劉強(qiáng)東發(fā)尋祖公告，熱心網(wǎng)友幫他找出來的熱門人選，就是劉交。

蘇洵、蘇軾和蘇轍，史稱“三蘇”，家喻戶曉。劉家也有男團(tuán)，不遑多讓。劉攽的祖父劉式是李煜南唐時(shí)的進(jìn)士，定居新喻（今江西新余），建“墨莊”藏書數(shù)千卷。劉攽和他的哥哥劉敞、侄子劉奉士由此被稱為“墨莊三劉”（又稱“新喻三劉”）。三人考?！稘h書》，后世匯編為《三劉漢書》。

如果讓劉攽主持一期吐槽大會，肯定星光熠熠。歐陽修、王安石、蘇東坡都可請來，是當(dāng)仁不讓的咖位，看他們即興發(fā)揮才精彩，不用別人寫好本子，上臺來演戲。

▌ 蘇軾《次韻三舍人省上一首》，詩中三賢指劉貢父、曾子開、孔經(jīng)父，都是江西人。

諧當(dāng)皆可言 笑人亦被笑

戲謔能在宋代形成一種風(fēng)尚，和大環(huán)境分不開。

有外因，北宋開國，“丕變敝俗，崇尚斯文”，社交生態(tài)寬松；有內(nèi)因，文人們崇尚交游、宴飲、酬唱，社交心態(tài)輕松。

宋代文人圈自然并非一團(tuán)和氣，照樣有黨爭，搞詩案。朝堂之上多了些玩笑，少了些萬歲。大家都是即興發(fā)揮，可不是事先有人寫好本子，上臺連尷尬都是表演的。

為何宋人多詼諧？還在于宋人愛記筆記，記的都是此類段子，或流芳百世，或遺臭萬年?；蚴墙终勏镒h，或是野史雜聞，都被用來補(bǔ)正史的不足。宋代莊綽寫三卷筆記故事，取名《雞肋篇》。他只是自嘲，這些戲謔故事不雞肋，內(nèi)容有嚼頭。

▌ （傳）宋徽宗《文會圖》

曾鞏為劉攽寫祭文，贊其“強(qiáng)學(xué)博文，超絕一世”，說他上至諸子百家，經(jīng)史子集，下至俚聞野記，鬼怪逸事，無所不知，無所不曉。滿朝文武，都會向他請教，回家都覺得找到好老師了?！翱梢娰德勔坝洠砉忠菔隆睕]被輕視，都當(dāng)做了正經(jīng)學(xué)問。

蘇軾劉攽們喜戲謔，因他們放得下身段,學(xué)問不拘一格，做人也不拘一格。

李常是個(gè)好例子，劉攽很喜歡懟他。李常字公擇，生平不簡單，年少時(shí)在廬山五老峰抄書9000卷，建為李氏山房，還寫了中國第一部會計(jì)學(xué)專著《元祐會計(jì)錄》。

《東坡集》里講過一個(gè)故事，李公擇剛開始學(xué)草書，還不能融會貫通，總夾雜著楷書、行書。劉貢父笑他寫的是“鸚哥嬌”，意思是鸚鵡鳥話里夾雜著人言，總歸不地道，類似說人“洋涇浜”。后來李公擇寫得有進(jìn)步了，問仆人，我寫得比以前好點(diǎn)沒有？仆人回道：“可謂秦吉了矣?！鼻丶?，典出白居易詩：“秦吉了，出南中，彩毛青黑花頸紅；耳聰心慧舌端巧，鳥語人言無不通?！?/p>

李家小廝堪比掃地神僧，補(bǔ)起刀來都有典有據(jù)，借力打力，傷害性不大，侮辱性極強(qiáng)。當(dāng)主子的竟也不覺冒犯。在宋代，戲謔是全民娛樂，群眾基礎(chǔ)廣泛，吐槽面前倒能人人平等。

劉勰在《文心雕龍》中談諧語，認(rèn)為“諧之言皆也，辭淺會俗”。諧是“皆可言”的大眾文化，不是黑，不是噴，誰都能幽他一默。

還是講回李公擇。李公擇在秘書省種竹子，揚(yáng)言要讓后人說“這是李文正種的竹子”，自許死后可謚號“文正”。劉攽知道后，笑話他“李文正不僅能系筆，還會種竹嗎？”當(dāng)時(shí)京師有個(gè)筆工正好叫李文正，手藝好，很出名。不成想，劉攽后來在西省當(dāng)官，也跑去種竹子，讓蘇軾想起了這個(gè)茬，題詩《次韻劉貢父西省種竹》一首：“舊德終呼名字外，后生誰續(xù)笑談?dòng)??！?/p>

可見強(qiáng)如劉攽，終日笑人，也有自己被抓住話柄的時(shí)候。

挖苦王安石 就要當(dāng)著面

王安石和劉攽是老鄉(xiāng)，都是江西人。兩人交情不錯(cuò)，《卻埽編》里說，“劉貢父舊與王荊公游甚款，每相遇必終日?！辈贿^王安石力主變法，劉攽總是唱反調(diào)。

劉攽寫《中山詩話》，說王安石“嗜諧謔”?！逗问险Z林》認(rèn)為，和劉攽比起來，王安石略遜一籌?！敖楦Γㄍ醢彩┫舱劷?jīng)術(shù)，雖館閣諸公莫與爭鋒。惟劉原父（劉敞）兄弟來，介甫為之小屈。”

王安石著《字說》，共二十卷，認(rèn)為漢字音形有至理，但理論卻有牽強(qiáng)附會之嫌。王安石的一大愛好就是跟人說字，劉攽說“每見介甫道《字說》，便待打諢?！?/p>

杜甫有詩《游龍門奉先寺》，其中一句“天闕象緯逼”，王安石把“闕”改為“閱”，清時(shí)袁枚在《隨園詩話》中說論古文，王安石在宋人無人可比，論寫詩，則終身門外漢，“闕改閱”就是點(diǎn)金成鐵的玩法?？僧?dāng)年蘇門四學(xué)士之一的黃庭堅(jiān)盛贊王安石改得好，劉攽撇了撇嘴：“黃庭堅(jiān)那是怕他。”

王安石還給劉攽改過詩?！氨陂T金闕倚天開，五見宮花落古槐。明日扁舟滄海去，卻將云氣望蓬萊?！眲懕緛韺懙氖恰霸票怼?，王安石改成了“云氣”。倒是沒看到劉攽有什么說辭。

王安石喜歡說字，劉攽會以彼之道還施彼身?！稓w田錄》載，王安石曾經(jīng)拿劉攽名字開涮，把“攽”字拆開，說：“劉分攵不值一分文?！眲懥⒖棠谩鞍彩眱勺址磽簦骸笆愠慑?，無宀真是妒，下交亂真如，上交誤當(dāng)寧。”

王安石還算好，另一個(gè)拿劉攽名字開玩笑的人，“墳頭草”都老高了。王汾和劉攽一起上朝，聽到叫班聲，宋代叫班多呼“班班”，名叫換班，王汾對劉攽來了個(gè)上句：“紫宸殿下頻呼汝?！眲懥⒖虒α藗€(gè)下句：“寒食原頭屢見君。”諧音梗，汾與墳同音。

《聞見后錄》里還有個(gè)故事，劉攽曾經(jīng)跟王安石開玩笑：“三鹿為麄，鹿不如牛；三牛為犇，牛不如鹿。謂宜三牛為麄，三鹿為犇，若難于遽改，欲令各權(quán)發(fā)遣?！贝笾乱馑际?，麄同粗，論個(gè)頭鹿比不上牛；犇同奔，論跑步，牛比不上鹿。這兩個(gè)字不科學(xué)，不如把意思替換一下，這事不好辦，可以打發(fā)那些“權(quán)發(fā)遣”來辦。宋代任命官員，資歷不夠，被破格提拔的，官銜上會加個(gè)“權(quán)發(fā)遣”。王安石秉政，如歐陽修、蘇軾、劉攽這樣的老人不配合，只好用新人，“權(quán)發(fā)遣”就多起來了。劉攽明面上是說字，暗諷的是王安石用人不明。

劉攽和王安石斗嘴，無意間一句話拯救了梁山泊?！渡凼下勔婁洝氛f，王安石“好言利”，執(zhí)政行事把利字?jǐn)[中間，曾有人給王安石出了個(gè)餿主意，把梁山八百里水泊填了種田，王安石想到個(gè)問題：那梁山的水排到哪兒去呢？劉攽打趣說，在附近再開個(gè)八百里水泊不就好了?！扒G公笑而止?！毙液萌绱?，要不就沒后來宋江什么事了。

劉攽因諧謔，讓不少同僚“心銜之”。神宗年間，劉攽知太常禮院，就把同僚得罪了個(gè)遍。孫覺又高又胖，孫洙又矮又瘦，還留著大胡子，劉攽就給人起外號叫大胡孫、小胡孫。

《宋史》里替劉攽惋惜，說他“為人疏雋，不修威儀，喜諧謔，數(shù)用以招怨悔，終不能改”。諧謔是性情，是臭脾氣，還真不好改。石中立，在《宋史》里被說“好諧謔”。郎中上官泌勸他當(dāng)官要慎口，石中立回了句：“下官口干上官鼻（諧音泌）何事？”

劉攽戲謔尺度大，拿人家身體缺陷開玩笑，的確過分。不過，他并非吐槽起來沒底線?！兜郎角逶挕氛f了句公道話，“劉貢父平生不曾議人長短，人有不韙，必當(dāng)面折之?！蓖醢彩衔粫r(shí)，大臣們曲意逢迎，只有劉攽敢當(dāng)面攻擊他。但是在背后，劉攽從來沒說過王安石一句壞話。

劉攽說白了是個(gè)耿直boy。懟人都是當(dāng)面鑼對面鼓，“人有不韙，當(dāng)面折之”，才是清澈為人之道。

一對好損友 最后竟無語

劉攽比蘇軾大13歲，王安石推新法，兩人都是反對派，政見相同。

宋神宗熙寧二年，王安石力主在科舉中廢詩賦而用策論，蘇軾作《議學(xué)校貢舉狀》，陳說隋唐以來詩賦取士，卓有成效，不應(yīng)廢除。劉攽上奏《貢舉議》，直言時(shí)下科舉的問題，不是考生不行，而是考官不行。兩人一起唱反調(diào)，自然靠邊站。

劉攽和蘇軾相交大約20年，都是放蕩不羈的性子，重要的是意氣相投。兩個(gè)人唇槍舌劍，見招拆招，給后世留下了不少談資。

“三白飯”的故事最出名，但不少講述有出入。一天蘇軾對劉攽說，有人曾經(jīng)請他吃過一次“三白飯”，是人間至味。劉攽問三白為何物，蘇軾說“一撮鹽，一碟生蘿卜，一碗飯”。過了些日子，劉攽下書請?zhí)K軾過來吃“皛（xiǎo）飯”。蘇軾到了劉家，一看桌上擺的是蘿卜白飯和咸鹽，才明白是劉攽舊話重提。蘇軾欣然吃罷，臨行時(shí)說打算回請劉攽吃頓“毳（cuì）飯”。劉攽肯定知道蘇軾沒安好心，但仍好奇何為“毳飯”。次日到了蘇府，干坐良久，不見蘇軾上飯，劉攽催問再三，蘇軾才回說：“鹽也毛，蘿卜也毛，飯也毛，這不就是毳飯嗎？”《通雅》載，江楚廣東呼“無”曰“毛”。

明代郎瑛《七修類稿》中有個(gè)“前傳”，說“皛飯”是蘇軾在錢勰家吃到的。三白有差別，變?yōu)榱恕帮堃挥?、蘿卜一碟、白湯一盞”。

“三白”之說源自唐代，楊曄在《膳夫經(jīng)手錄》說：“蘿卜，貧寒之家與鹽、飯偕行，號為‘三白’?！?/p>

蘇劉兩人相戲，百無禁忌，但亦有暖心之舉。劉攽妻子去世之后，內(nèi)心孤苦，蘇軾作《次韻劉貢父李公擇見寄》，寬慰劉攽：

歲惡詩人無好語，

夜長鰥守向誰親。

少思多睡無如我，

鼻息雷鳴撼四鄰。

最后一句，以呼嚕聲自嘲，博友一樂。

劉攽晚年，飽受風(fēng)疾之苦，須眉脫落，鼻梁斷壞，蘇軾還謅了個(gè)“逼孔塔（鼻孔塌）”的典故挖苦他?！稏|坡志林》載，劉攽臨終時(shí)，蘇軾前去探望，劉攽因風(fēng)疾已不能言，“默為祈死”。

兩位最佳損友，在劉攽人生的最后一刻，竟無言以對。戲謔到盡頭，總歸笑是別人的，淚是自己的。（責(zé)編：沈?yàn)枺?/p>