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*這篇文章是這篇帖子的精華整理版，被澎湃的新聞斗士辛智蘭授權(quán)轉(zhuǎn)載。

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傳統(tǒng)上，大家認(rèn)為宋代女性生活在一個(gè)身心思想管控日趨嚴(yán)格的社會(huì)中。三從四德是女子為人處世的基本戒律，“才德兼?zhèn)涞馁t婦”和“精心育子的慈母”才是宋代士大夫心中的女子形象。女性纏足在宋代開(kāi)始流行，并一直延續(xù)到后世，成為摧殘女性身心的一個(gè)刺眼符號(hào)。但宋代女性的真實(shí)生活確實(shí)如此嗎？

本期題主：河北大學(xué)宋史研究中心副教授劉云軍

大家好，我是河北大學(xué)宋史研究中心副教授劉云軍。近年來(lái)，我專注于宋代歷史文獻(xiàn)、政治史、女性史的研究，還翻譯了多部海外宋代女性史研究著作。我認(rèn)為，在宋朝這樣一個(gè)充滿變化又紛繁復(fù)雜的朝代，女性的生活豐富多彩。她們既作為賢內(nèi)助積極幫助丈夫持家，還會(huì)走出閨闈，像男性一樣參加各種社會(huì)活動(dòng)。可以說(shuō)，宋代女性的生活狀態(tài)遠(yuǎn)比我們想象得要復(fù)雜。關(guān)于宋代女性，您有何疑問(wèn)和想法，歡迎與我交流！

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宋代女子可以自由戀愛(ài)嗎？

王民州：宋代女性的真實(shí)生活什么樣的？能自由找男朋友嗎？宋代男女平等嗎？

劉云軍：宋代女性生活在一個(gè)對(duì)女性比較寬松的時(shí)代，她們享有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)，整個(gè)社會(huì)對(duì)她們的要求并不嚴(yán)苛。女性可以自由戀愛(ài)還是近代的事情。除了我們發(fā)現(xiàn)的少數(shù)民族中存在的情況外，古代漢族女性一般是很難有這種自由的。女性平等是現(xiàn)在女性的要求與看法，在古代不會(huì)存在所謂的平等的。

柒星：宋代女性的社會(huì)地位如何？男女比例如何？

劉云軍：首先，女性地位肯定低于男性。但與中國(guó)古代其他朝代女性相比，宋代女性地位還是挺高的，社會(huì)束縛也沒(méi)有那么多。因?yàn)楝F(xiàn)存史料中極少對(duì)男女比例問(wèn)題的記載，即便有，也不能作為整個(gè)社會(huì)來(lái)看待，所以這個(gè)問(wèn)題我無(wú)法回答。

熊：宋代的婚姻制度是怎樣的，一夫多妻嗎？在家中在社會(huì)上，妾的處境如何？那時(shí)候，丫鬟被主人收用后可以上位成妾嗎？妻死，妾能不能扶正上位成妻？妻妾丫鬟，三種身份三個(gè)等級(jí)，她們的出身來(lái)源應(yīng)該不同吧？

劉云軍：法律上規(guī)定一夫一妻，但可以允許男子納妾。在法律上，妾的地位遠(yuǎn)低于妻，可以買(mǎi)賣，人身保障也比較差。在社會(huì)上，一般人也將妾視作娛樂(lè)、生育的工具，屬于以色藝事人者，因此很多妾往往在年老色衰后被逐出家門(mén)。當(dāng)然不排除寵妾，在家庭中得到男主人的支持，甚至凌駕于妻子之上。

丫鬟上位成妾是完全可以的。但妻妾之間有著法律規(guī)定的地位差異，一般情況下士不允許將妾扶正為妻的。但現(xiàn)實(shí)生活中，確實(shí)有宋人這樣做。宋代雖然沒(méi)有奴隸階層，但像婢女之類的屬于類似于契約奴隸，身份地位低，是不能做妻子的。因?yàn)槠拮又辽偈瞧矫瘢某錾肀容^復(fù)雜，可以是奴婢，也可能是平民。

賣柴火的老太太：劉教授，你好！我想問(wèn)一下宋代有沒(méi)有童養(yǎng)媳？宋代女性坐不坐月子?普通老百姓特別是窮人家里誰(shuí)照顧剛剛生完孩子的女性？女性嫁人后是不是要伺候全家人包括丈夫、孩子還有公公婆婆?公公婆婆就不用干家務(wù)了？

劉云軍：宋代有童養(yǎng)媳。宋代女性生孩子也要坐月子。剛剛生完孩子的女性如果家境貧寒，沒(méi)錢(qián)雇傭人，肯定是家里人照顧，這個(gè)與現(xiàn)代人沒(méi)啥區(qū)別。女性嫁人后一般是負(fù)責(zé)家務(wù)，原則上是要照顧全家人生活起居的（因?yàn)槟行砸话阋谕饷婷χ鴴赍X(qián)或者做官）。如果家境富裕的話，公婆可以享清福，但一般人家不管老人孩子，都得為了生計(jì)奔波，不可能享受的。這與現(xiàn)代的情況一般無(wú)二。

言無(wú)難：劉教授您好，我是廣東金融學(xué)院的一名學(xué)生。我之前有了解過(guò)，早在秦朝，便有法律規(guī)定打老婆犯法，這樣的法律，在宋朝這個(gè)被認(rèn)為女性被身心思想管控日趨嚴(yán)格的社會(huì)中，是否存在？其次，女性的生活豐富多彩是怎么體現(xiàn)的，女性生活豐富多彩的話，為什么宋朝出現(xiàn)了纏足？而且被認(rèn)為是一個(gè)身心思想管控日趨嚴(yán)格的社會(huì)？希望得到劉教授的指點(diǎn)。

劉云軍：秦朝是否規(guī)定男性打老婆犯法我并不清楚。但在宋代，并沒(méi)有這樣的規(guī)定。當(dāng)然任何法律都不會(huì)規(guī)定男子可以隨意毆打妻子。女性的生活豐富多彩體現(xiàn)在很多方面，比如宋代女性并不整天局限在家中，而是在社會(huì)上拋頭露面，她們很積極地參加各種活動(dòng)，比如燒香拜佛，布施等等。還有許多有文化的女性，如李清照，在歷史上留下了靚麗的色彩。

纏足是否最早在宋代出現(xiàn)學(xué)界也有爭(zhēng)議，而且它的出現(xiàn)也不完全與封建壓迫有關(guān)。關(guān)于宋代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，傳統(tǒng)上認(rèn)為受理學(xué)影響，社會(huì)對(duì)女性控制越來(lái)越嚴(yán)格。但現(xiàn)在隨著學(xué)術(shù)研究的深入，我們發(fā)現(xiàn)其實(shí)并不是這么簡(jiǎn)單化，宋代社會(huì)沒(méi)有我們想象的那么對(duì)女性嚴(yán)苛。

平靜：宋代女性的審美為何？在夫妻關(guān)系中，女性能自主獨(dú)立嗎？

劉云軍：由于現(xiàn)存宋代女性自己寫(xiě)作的資料很少，我們幾乎沒(méi)法得知女性自己的審美情況。我們只能看到當(dāng)時(shí)社會(huì)上男性對(duì)女性的審美要求，一般而言，宋代男性對(duì)女性的品德、能力的要求要超過(guò)容貌與家世的要求（但并不是說(shuō)宋代男性不看臉，他們也看臉）。希望女性賢良淑德。從宋畫(huà)來(lái)看，宋代女性普遍纖細(xì)柔弱，這可能是男性的審美。

夫妻關(guān)系中，宋代女性婚后肯定要依附于丈夫，這與傳統(tǒng)社會(huì)沒(méi)有區(qū)別，不過(guò)宋代女性可以獨(dú)立擁有嫁妝，這屬于她的私人財(cái)產(chǎn)，這使得宋代女性在家庭中的地位比明清女性要高一些。

熊：宋代婦女悔婚離婚與寡婦再嫁，這些相對(duì)自由嗎？

劉云軍：女性悔婚離婚在中國(guó)古代一直存在，不過(guò)一般史料中較少記載，因?yàn)槟行钥隙ú辉敢饪吹竭@種情況的出現(xiàn)，覺(jué)得是對(duì)男性主權(quán)的冒犯，大多數(shù)記載還是持否定。但在宋代，對(duì)寡婦再嫁大家還是持一種平常心來(lái)看待的。女性再嫁在宋代很常見(jiàn)，相對(duì)比較自由。

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宋代女性的日常生活是怎樣的？

qqpaolo：從唐五代以來(lái)，隨著胡風(fēng)盛行，女性好像是越來(lái)越多參與社會(huì)活動(dòng)，到了宋朝怎么就好像只有妓女出名了。宋朝是我國(guó)風(fēng)俗行業(yè)的高峰嗎？

劉云軍：女性參與社會(huì)活動(dòng)不一定與胡風(fēng)有關(guān)。作為現(xiàn)實(shí)中的人，特別是下層女性，為了家庭生計(jì)，不可能終生藏于深閨中，她們不得不拋頭露面來(lái)謀生，這樣不可避免要參與社會(huì)活動(dòng)。即便是上層社會(huì)的女性，她們?cè)诠芾砑彝r(shí)，比如打理田產(chǎn)等，也會(huì)與他人交往。這是現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要。宋代所謂的妓女出名，不過(guò)就是李師師，這要?dú)w功于文學(xué)作品的宣傳以及人們的興趣所在。宋代肯定不是風(fēng)俗行業(yè)的高峰。

先期汗漫九垓上：老師您好！可以請(qǐng)您講一講宋代歌舞妓日常生活和文化水平如何嗎？

劉云軍：宋代歌舞伎大致可分官妓和私妓兩種，官妓在官府登記，主要是負(fù)責(zé)官員宴會(huì)的征召（類似于一種差役），不能私自接客（不排除有私下接客的現(xiàn)象），但也會(huì)得到官府的保護(hù)并獲得一定好處。她們只有到了老年才會(huì)被除籍，免除去官府服務(wù)的義務(wù)。私妓相對(duì)自由，但缺乏了官府的保護(hù)。無(wú)論官妓還是私妓，對(duì)她們而言，聲色自然是最重要的謀生手段，所以她們往往都善于打扮，能歌善舞，喜歡結(jié)交有文化有影響力的士人。一些歌姬文化水平比較高，比如有筆記記載，蘇軾喜歡的一名歌姬善于模范他的書(shū)法，可以達(dá)到以假亂真的程度。當(dāng)然低級(jí)的歌舞伎文化水平便很差了。

妉嬗：宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)市民階層的壯大使人們生活更加豐富，但是也有宋明理學(xué)中一些思想的禁錮，女性在這樣的環(huán)境中是不是社會(huì)地位低下并且生活單調(diào)呢？

劉云軍：其實(shí)理學(xué)在宋代的發(fā)展并不是一開(kāi)始就很強(qiáng)大，而是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，直到南宋中后期才為官方所尊崇，但在社會(huì)上還有許多其他思想存在，與理學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。理學(xué)思想對(duì)女性的禁錮，更多是在后代，理學(xué)思想僵化后。所以與前代相比，宋代女性社會(huì)地位并沒(méi)有明顯低下，生活也并不單調(diào)。關(guān)于宋代理學(xué)與女性的問(wèn)題，可參看上海古籍出版社近日推出的新書(shū)《跨越門(mén)閭：宋代福建女性的日常生活》（許曼著），里面有精彩論述。

Mars：劉老師您好！請(qǐng)問(wèn)您所指的宋代女性能夠像男性一樣參加各種社會(huì)活動(dòng)，主要是指哪些社會(huì)活動(dòng)？

劉云軍：比如說(shuō)宋代女性可以參加地方福利活動(dòng)，如修橋補(bǔ)路；到寺廟中參禪拜佛，進(jìn)行布施?；蛘咭?yàn)楦鞣N糾紛到官衙打官司等等。

蒙馬特爾：宋代女性業(yè)余生活是什么？

劉云軍：古今女性的業(yè)余生活可能都差不多，具體做什么，則要根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)上能夠獲得的條件（比如古代沒(méi)有手機(jī)、電視，肯定業(yè)余不會(huì)玩這些東西）以及傳統(tǒng)。一般來(lái)說(shuō)，小孩子都是做一些傳統(tǒng)游戲，大一些女性則要學(xué)習(xí)女工，她們也會(huì)看書(shū)寫(xiě)字、下棋等等。

Gribbon：宋代女性的飲食豐富嗎？

劉云軍：根據(jù)《夢(mèng)粱錄》《東京夢(mèng)華錄》《武林舊事》等宋人筆記記載，宋人比較重視飲食，特別是有錢(qián)人，更重視飲食的精細(xì)。各種糕點(diǎn)、肉類、面食、小吃等都很豐富。菜肴的做法也很豐富，比如煎炒烹炸等現(xiàn)代通行炒菜做法宋代都已經(jīng)出現(xiàn)了。當(dāng)然下層社會(huì)的女性飲食上肯定就沒(méi)法講究了，能夠吃飽就不錯(cuò)了。

陽(yáng)啊啊啊啊啊?。耗?，請(qǐng)問(wèn)宋代女性可以從事一些工作嘛？比如她們擁有自己的獨(dú)立嫁妝可以用來(lái)置辦產(chǎn)業(yè)自己打理嘛？這是算家族產(chǎn)業(yè)還是自己的私人產(chǎn)業(yè)呢？

劉云軍：一般人家的宋代女性主要是做女工，比如紡織等傳統(tǒng)女性工作。也有一些人做小販、媒人、產(chǎn)婆、侍女、藝人、轎夫，甚至相撲選手等等。嫁妝在宋代屬于女性私人財(cái)產(chǎn)，她可以自由支配，丈夫死后，她可以帶著嫁妝改嫁。

Vista-：劉老師，請(qǐng)問(wèn)宋代的富貴人家女性常用的化妝品有哪些呢？

劉云軍：宋代女性偏愛(ài)淡妝，但更注重精致妝容。畫(huà)眉、油面、涂面、抹粉、穿耳、涂脂、妝靨、斜紅、額黃、花鈿、點(diǎn)唇等都很常見(jiàn)。她們用青黛畫(huà)眉，用鳳仙花涂指甲。臉上敷鉛粉美白。從花中提取精華來(lái)做香水。像胭脂、朱砂等都屬于常見(jiàn)化妝品。

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如何評(píng)價(jià)文學(xué)作品中的宋代女性？

可愛(ài)的小布多：李清照與趙明誠(chéng)是否隨大家所見(jiàn)琴瑟和鳴？

劉云軍：李清照與趙明誠(chéng)兩人留下來(lái)的資料很少，我們多是從李清照的詞、零星文字，以及宋人的一些描述中來(lái)窺探兩人的關(guān)系。這其實(shí)就有很大的片面性。應(yīng)該說(shuō)兩人出身官宦家庭，結(jié)合屬于門(mén)當(dāng)戶對(duì)。兩人又有著共同的愛(ài)好，應(yīng)該說(shuō)感情不錯(cuò)。但到底是否濃到化不開(kāi)，那就只有兩人知道了。

Vista-：劉老師，我前幾天看了一檔歷史節(jié)目，講到李清照檢舉第二任丈夫張汝舟，使其被罷官，但也因“妻告夫”的禁令而使自己入獄，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)禁令在宋代是如何產(chǎn)生的？具體情況如何？

劉云軍：在北宋最早的律典《宋刑統(tǒng)》中已經(jīng)規(guī)定：妻子“毆告夫”屬于“不睦”?！端涡探y(tǒng)》卷12《戶婚律》規(guī)定，妻子擅去，徒二年?！端涡探y(tǒng)》基本上是沿用后周刑統(tǒng)而來(lái)，而后周刑統(tǒng)又是沿用唐代律令。其實(shí)這條法律還是體現(xiàn)了夫妻之間的不平等，即丈夫的地位要高于妻子。其實(shí)夫妻地位的不平等很早便在儒家經(jīng)典中有記載。如《禮記》中記載：“夫者，婦之天”。所以宋代這條律文不過(guò)是對(duì)傳統(tǒng)夫妻地位的強(qiáng)化。

超級(jí)云散：請(qǐng)問(wèn)劉老師，《金瓶梅》中關(guān)于市民生活的描述，特別是女性生活的描述，更加反映的是明代的情況還是宋代的情況？如果反映比較貼近真實(shí)情況，是不是能說(shuō)其實(shí)在下層百姓生活中，女性受到束縛比較??？

劉云軍：《金瓶梅》雖然以宋代為背景，但反映的卻是明代社會(huì)生活，學(xué)界一般也用它與《三言二拍》等小說(shuō)研究明代情況（包括女性）。當(dāng)然，作為文學(xué)作品，其描述肯定有藝術(shù)加工，不能完全等同于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，還需要與其他史料結(jié)合來(lái)看。明代女性情況我不清楚，建議你參考一下明代女性研究論著。

永遠(yuǎn)健康008：請(qǐng)問(wèn)古代真有紅樓夢(mèng)中描寫(xiě)的通房丫鬟嗎？能簡(jiǎn)單介紹下這類群體嗎？

劉云軍：通房丫鬟應(yīng)該是一種通俗說(shuō)法。在古代，婢妾是一種類似于契約奴仆，在合約時(shí)間內(nèi)，主人有權(quán)占有其勞動(dòng)成果，有時(shí)候甚至發(fā)生性關(guān)系。

Jackyeo：怎么評(píng)價(jià)潘金蓮這位女性？

劉云軍：作為中國(guó)古代文學(xué)中的女性形象，潘金蓮?fù)ㄟ^(guò)《水滸傳》《金瓶梅》等文學(xué)作品的傳播，在人們心中留下了很深的印象，一般被視作水性楊花的毒婦。后來(lái)央視《水滸傳》播出后，特別是王思懿塑造的潘金蓮，則凸顯了她悲劇的命運(yùn)，對(duì)其形象有所挽回。作為一個(gè)文學(xué)形象，她是比較成功的。

等待您的參與……

《跨越門(mén)閭：宋代福建女性的日常生活》

[美] 許曼 著；劉云軍 譯

上海古籍出版社2019年6月出版

定價(jià)：68元

京東

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上海古籍出版社

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