薩沙歷史上的今天。

作者：薩沙

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1644年7月24日：張獻(xiàn)忠攻克重慶。

張獻(xiàn)忠屠蜀到底有沒(méi)有這回事？聽(tīng)薩沙說(shuō)一說(shuō)。

常見(jiàn)的說(shuō)法是：四川盛傳張獻(xiàn)忠屠城無(wú)數(shù)，尤其屠蜀，立下七殺碑。

兩側(cè)碑文分別為：“天生萬(wàn)物以養(yǎng)人，人無(wú)一物以報(bào)天，殺殺殺殺殺殺殺”。

于是，張獻(xiàn)忠的部隊(duì)將四川男女老幼，全部帶到此碑之下斬殺。

實(shí)際上，這個(gè)七殺碑是不存在的，是野史謠傳。

真正的所謂七殺碑，上面寫(xiě)的是這樣：“天有萬(wàn)物與人，人無(wú)一物與天，鬼神明明，自思自量?！?/p>

這個(gè)碑的原名叫做，圣諭碑，現(xiàn)位于廣漢房湖公園內(nèi)。

顯然，圣諭碑和七殺碑根本不是一回事。。

圣諭碑的意思是，人要學(xué)會(huì)感激上蒼的賜福，同七殺碑的什么“殺殺殺殺殺殺殺”毫無(wú)聯(lián)系。

客觀來(lái)說(shuō)，張獻(xiàn)忠在四川確實(shí)進(jìn)行過(guò)屠殺、

《明史紀(jì)事本末》：六月，張獻(xiàn)忠陷涪州、瀘州，蜀王告急，請(qǐng)濟(jì)師于南都。左良玉兵屯德安。獻(xiàn)忠順流陷佛圖關(guān)，遂圍重慶。悉力拒守，四日而陷，瑞王闔宮被難，舊撫陳士奇死之。賊屠重慶，取丁壯萬(wàn)余刳耳鼻，斷一手，驅(qū)徇各州縣，兵至不下，以此為令。

八月，張獻(xiàn)忠進(jìn)陷成都，蜀王闔宮被難，巡撫龍文光暨道府各官皆死之。獻(xiàn)忠大索全蜀紳士至成都，皆殺之。既而懸榜試士，諸生遠(yuǎn)近爭(zhēng)赴。獻(xiàn)忠以兵圍之，擊殺數(shù)千人，咸挾筆握策以死，蜀中士類俱盡。復(fù)大殺蜀民。

然而，將四川人口巨減，完全歸咎于張獻(xiàn)忠是不公道的。

四川在明朝萬(wàn)歷六年有人口310多萬(wàn)人，而康熙二十四年四川人口僅有10多萬(wàn)人。

對(duì)比這個(gè)數(shù)字，四川人口幾乎被屠戮殆盡。

不過(guò)，張獻(xiàn)忠第三次入川是1644年，連續(xù)占領(lǐng)重慶、成都，1646年就被殺。

之前兩次入川，張獻(xiàn)忠并沒(méi)有濫殺，甚至還獲得了不錯(cuò)的名聲。因此，他得到大量農(nóng)民的支持，擴(kuò)大了兵力。

而第三次入川，前后滿打滿算只有2年多時(shí)間，其中大部分時(shí)間還在打仗。

四川多山，想要在2年多內(nèi)殺光四川300萬(wàn)人，相當(dāng)于平均每年至少要?dú)?00萬(wàn)，在冷兵器時(shí)代還是很難辦到的。

即便是刻意造成饑荒將老百姓餓死，畢竟四川是天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，這也是很困難的。

更別說(shuō)，張獻(xiàn)忠真正的大屠殺，主要是宰相王兆齡獻(xiàn)計(jì)后，時(shí)間跨度差不多半年多內(nèi)。

另外，張獻(xiàn)忠并不是處于和平環(huán)境，還要對(duì)付南明軍隊(duì)和四川地方武裝，無(wú)法調(diào)動(dòng)大軍進(jìn)行屠殺。

還有，張獻(xiàn)忠并沒(méi)有控制整個(gè)四川，只是控制了川西和川北一帶。

四川的南部和東部主要是南明和地方武裝盤(pán)踞，張獻(xiàn)忠無(wú)法去那里殺人。

所以，張獻(xiàn)忠的屠殺主要集中在成都平原中心地帶。

這里人口雖多，只是四川的一部分而已，怎么殺也不可能殺到300萬(wàn)。

經(jīng)過(guò)歷史學(xué)者考證，比較可以的數(shù)字是張獻(xiàn)忠殺了30萬(wàn)人。

這個(gè)數(shù)字也是非常巨大，證明張獻(xiàn)忠確實(shí)是嗜血狂魔，人渣一個(gè)。

一種說(shuō)法，張獻(xiàn)忠最后幾年明顯有著變態(tài)心理，每天不見(jiàn)到人被殺，自己就郁郁不樂(lè)。

顯然，張獻(xiàn)忠明白自己大勢(shì)已去，不是滿清的對(duì)手，甚至難以打敗南明的殘部。

在李自成潰敗以后，張獻(xiàn)忠更是唇亡齒寒。

在自己覆滅之前，張獻(xiàn)忠變態(tài)的殺死大量敵人和同情敵人的普通老百姓，在他看來(lái)也是尋常事。我都活不成了，為什么讓你們活！

四川人口巨減9成的爛賬，不能讓張獻(xiàn)忠一個(gè)人來(lái)背。

實(shí)際上，張獻(xiàn)忠死后10年，清軍還在同南明以及四川地方武裝混戰(zhàn)。

如果四川人都被殺光，清軍哪里還需要苦戰(zhàn)獲勝。

實(shí)際上，各股力量都有屠殺行為，以清軍最為厲害。

清朝建立以后，巧妙的修改了所有屠殺歷史，但是我們還是能夠看出來(lái)。

在清軍對(duì)關(guān)內(nèi)的征服過(guò)程中，常常以“民賊相混，玉石難分”為由， “或全城俱殲，或殺男留婦”。

在 《論建州與流賊相因亡明》一文中， 學(xué)者李光濤認(rèn)為: “即如四川之禍，張獻(xiàn)忠據(jù)此前后不過(guò)四年，清人與殘明角逐于此者 十余年，加以吳藩之亂，后先相映蓋數(shù)十年，凡不從者，凡不薙發(fā)者，凡遁山谷不為編戶之民者，彼皆殺之，然后赤地?cái)?shù)千里，此又浮于張獻(xiàn)忠十倍二十倍不止矣?！?/p>

學(xué)者蕭一山的觀點(diǎn)也是類似“川北之平定，在獻(xiàn)忠死后二年，而川東則十余年矣。滿漢兵丁所殺，殆不下于獻(xiàn)賊”( 《清代通史》第一冊(cè)，第 245 頁(yè))。

這才是四川人口巨減的根本原因。

清軍入關(guān)以后頻繁屠殺，并沒(méi)有什么稀奇。

在入關(guān)之前，他們也肆無(wú)忌憚的濫殺和抓捕奴隸。

崇禎十六年直隸巡撫徐標(biāo)，目睹過(guò)從江淮到北京沿途的慘狀。他對(duì)崇禎帝說(shuō): “臣自江淮來(lái)數(shù)千里，見(jiàn)城陷處，固蕩然一空。即有完城，僅余四壁。蓬蒿滿路，雞犬無(wú)聲，曾未遇一耕者?！?/p>

戶部員外郎王弘、山東巡撫王永吉，也都在奏疏中提到了清軍對(duì)中原的大屠殺和劫掠: “蓋東土自戊寅兵燹蹂躪之后，頻罹災(zāi)祲。百姓死于虜、死于荒十之七八矣?！?/p>

長(zhǎng)達(dá)10年的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致四川農(nóng)業(yè)崩潰，大量人民餓死。

這不同于一二年的饑荒，農(nóng)民還能設(shè)法自救。戰(zhàn)亂時(shí)間太長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)種植根本無(wú)法進(jìn)行，人民只能餓死。

持久的拉鋸戰(zhàn)，以及懲罰性和消耗性的持續(xù)屠殺，最終導(dǎo)致四川人口銳減到百分之十。

所以，四川人口是張獻(xiàn)忠、清軍聯(lián)合絞殺的，他們殺人最多。

而南明和地方武裝也有一定的作用，只是沒(méi)有前兩者這么大。

張獻(xiàn)忠殺了30多萬(wàn)，自己就死了。

而四川人口減少的是二三百萬(wàn)，看來(lái)主要的屠夫還是清軍。

而清朝立國(guó)之后，為了解釋四川人口銳減的可怕現(xiàn)象，就將臟水完全潑到張獻(xiàn)忠的頭上。

反正張獻(xiàn)忠已經(jīng)死了，說(shuō)是你，就是你了。

歷史書(shū)又是滿清寫(xiě)的，我想怎么寫(xiě)，就怎么寫(xiě)。

誰(shuí)敢質(zhì)疑半句，文字獄伺候。

同時(shí)，清朝也可以對(duì)自己進(jìn)攻四川的行為，尤其是四川口口相傳的屠殺說(shuō)法，進(jìn)行一定的美化。

似乎為了對(duì)付張獻(xiàn)忠這個(gè)殺人魔王，清軍才會(huì)進(jìn)攻四川，犯了一些屠殺罪行，所以罪魁禍?zhǔn)走€是張獻(xiàn)忠。

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