通過古今數(shù)千年的孕育，我們中華民族發(fā)展成為一個沉淀了千年歷史和文化的國家。

一些不為人知的小事情中，也許都隱藏了我們中華民族博大精深，耐人尋味的歷史文化知識。例如"五花八門"這個詞，是不是我們生活中常提起的，但少有人知道是"五花"與"八門"分別指的是什么。再比如說五花八門相似的詞語"五大三粗"，究竟分別說的是什么？我們每次遇到這類的詞都習以為常，并沒有注意到其中的內(nèi)涵。

其實暗藏的文學知識，在我們今日所說的俗語藝術(shù)中卻很是常見。俗語經(jīng)過歷史的沖刷與演練，代表的不僅僅是我們中國古人的智慧，更是一代又一代生生不息的煙火氣息與歷史符號。雖然俗語并沒有像詩詞歌賦，那樣美觀精煉，但其中蘊含的道理知識，甚至比唐詩宋詞更加有意義。俗語文化在民間所盛傳，正是因為它有著貼近生活的道理，不管是是農(nóng)業(yè)，天文，地理，還是人情世故等方面，皆有俗語存在的身影。貫通古今，俗語已經(jīng)是家喻戶曉，融入到我們的生活中了。

如果說與我們生活息息相關(guān)，不可分割的藝術(shù)，那肯定就是說話的藝術(shù)。然而俗語，就是從我國古代相傳至今又說話演變而來的藝術(shù)。當我們有困惑去問別人，然而那個人卻什么也不知道時，我們就會說"你真是一問三不知！但是"一問三不知"卻少有人知道和去了解這"三不知"是什么？然而這句話又是怎樣在民間興起的呢？讓我們一起去探究其中的奧秘吧！

從字面意思上來看"一問三不知"表示不明白，不清楚，而且特別糊涂，什么都不知道。這句話最早出現(xiàn)在《左傳》中，根據(jù)書中記載，在春秋戰(zhàn)國年間七雄爭霸，其中晉國派兵攻打鄭國，本應(yīng)是兩國之間的戰(zhàn)爭。但是由于親疏利弊，齊國為了防止晉國吞滅鄭國，因此危險到自身的安危，所以援助鄭國，派遣陳成子帶兵援助鄭國。

陳成子日夜兼程，終于帶兵到達了，兩軍對壘之處。鄭國軍隊中有個叫旬寅的人，看到陳成子便說道"怎么辦？我聽傳言說晉國派出了1000輛戰(zhàn)馬來攻打我國，敵強我弱，應(yīng)該怎樣才能擊退晉國？"陳成子大怒"怎么你怕了，就算他晉國出1000輛戰(zhàn)馬，我們都當英勇無畏，戰(zhàn)死沙場，你喪失了一個做將士最基本斗志！"

旬寅聽了才知，自己說錯了話，自愧不如，于是他自說自話道"君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？"意思是，對于君子的謀略，必須從開始，發(fā)展到結(jié)果詳細了解完之后，才能向上級稟報，如果不了解這些，往往會陷入被動的局面。而"始終終"這三個字，其實這句話中已經(jīng)為"一問三不知"解惑。

后來一問三不知，逐漸發(fā)展成為說明，了解件事從開始發(fā)展到最后的三個階段。最開始的階段，人們都激情四射，活力滿滿，但是到中途激情退卻，斗志也不再像從前般那么高昂。因為只要人只要穩(wěn)定下來，就很難再有動力繼續(xù)前進，直到最后完成時又或者是結(jié)束后。如果這個過程，你并不知道發(fā)生了些什么，你怎么又會知道這其中的因果關(guān)系呢？

在明末時期的話本《二刻拍案驚奇》里常用"三不知"來表示非常冒失，匆匆忙忙的樣子。 其實在我們的生活中，有很多人都是"三不知"但為什么會這樣呢？這也是與我們悠久的歷史文化有關(guān)，孫子兵法，儒家之道，道家之法等等。都教會我們?nèi)绾蚊髡鼙Ｉ?，有的時候似懂非懂，才是正確的做法，所以"一問三不知"也許是保護自己的一種做法。

有的時候，事件的前因后果，我們雖然知道的透徹。但是在一個社會大的環(huán)境之下，潛龍勿用進退有據(jù)，才是真正的大智若愚。