城市和鄉(xiāng)村都是人類生存的生活環(huán)境，是我們獲得情感上溫暖的精神棲息地。

城市的擴張，鄉(xiāng)村的退縮，新冠肺炎病毒疫情的發(fā)生使城鄉(xiāng)人居所存問題逐日凸顯。但隨人們物質(zhì)生活水平的提高，隨著大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、高速公路、城際高鐵等新興科技的出現(xiàn)，從生產(chǎn)到消費，從物質(zhì)到精神，從日常生活到虛擬空間，城鄉(xiāng)的邊界正逐步模糊，城市與鄉(xiāng)村呈現(xiàn)“你中有我，我中有你”的多元化趨勢。一切都將融合、鏈接起來。

“城市更新”與“鄉(xiāng)村振興”的時代使命也從未有當(dāng)下如此迫切?；诖?，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院2020屆本科/研究生畢業(yè)設(shè)計聯(lián)展以“城里鄉(xiāng)見”為主題，環(huán)境藝術(shù)系、建筑設(shè)計系、園林景觀系、會展藝術(shù)系、室內(nèi)設(shè)計系共250位本科學(xué)生、37位研究生在此相聚，共同關(guān)注社會民生、關(guān)注生活情懷，立足專業(yè)，多方思考，多維視角來探索城市與鄉(xiāng)村的現(xiàn)實性、多樣性及可能性。

——建筑藝術(shù)學(xué)院院長林海

2020年5月

『2020廣藝建筑藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計聯(lián)展現(xiàn)場』

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01在地性、民族性與地域性—

2020年5月29日-31日，廣西藝術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院2020屆本科/研究生畢業(yè)設(shè)計聯(lián)展于相思湖校區(qū)美術(shù)館1-3層舉行。展覽以“城里鄉(xiāng)見”為主題，展出展板共388張，模型110個。展覽設(shè)有本科生和研究生展區(qū)，涵蓋環(huán)境藝術(shù)系、建筑設(shè)計系、園林景觀系、會展藝術(shù)系、室內(nèi)設(shè)計系共250位本科生、37位研究生的作品。

廣西設(shè)計周GXDW作為一直致力于促進(jìn)設(shè)計原創(chuàng)發(fā)展，推動本土設(shè)計教育、設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平臺，有幸受邀觀展。在感受同學(xué)們立足專業(yè)、多樣的表現(xiàn)手法、豐富的視角以及精彩的構(gòu)思的同時，廣西設(shè)計周GXDW對學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、老師及部分出色畢業(yè)設(shè)計的作者進(jìn)行了現(xiàn)場采訪。

對于畢設(shè)選題的設(shè)置，建筑藝術(shù)學(xué)院莫敷建副院長向我們介紹：“近年來我們一直緊扣政策、關(guān)注社會熱點、強調(diào)‘實踐教學(xué)’。其中，‘項目引入課堂’是我們重要的教學(xué)模式之一。如畢業(yè)設(shè)計作品中的‘大新縣中國——東盟油畫藝術(shù)小鎮(zhèn)’、‘隆安縣江濱路濱水景觀改造設(shè)計’等選題，引入廣西本土的實地項目進(jìn)行研究和設(shè)計。

通過關(guān)注這一類項目選題，讓學(xué)生親臨實地考察和設(shè)計方案，真正把自己所學(xué)的專業(yè)知識運用到社會實踐中，既檢驗專業(yè)能力，也達(dá)到與社會的無縫連接，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，更好的服務(wù)社會。

同時根植于我們的民族地域文化特色非常重要，也體現(xiàn)出我們辦校宗旨——‘國內(nèi)一流、國際有影響、特色鮮明的綜合性藝術(shù)大學(xué)’。多年來我們畢業(yè)設(shè)計選題和課程設(shè)置，都非常強調(diào)民族性和地域性。所以從我們畢業(yè)生的作品，既可以看到很強的項目在地性，也可以看到凸出的地域特色、民族特色的體現(xiàn)?！?/p>

02“城里相見”精彩作品回顧（部分）—

“城里”

關(guān)注民生，聚焦城市更新改造

反思城鎮(zhèn)化進(jìn)程中帶來的傷痕

“鄉(xiāng)見”

聚焦鄉(xiāng)村建設(shè)與文旅融合

文化遺產(chǎn)與傳統(tǒng)工藝振興

在“城市更新”與“鄉(xiāng)村振興”日益迫切的時代使命下，在城市與鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾對立中，展出作品尋求融合、創(chuàng)新與再創(chuàng)造，呈現(xiàn)“你中有我，我中有你”的多元化趨勢。諸多作品均體現(xiàn)了設(shè)計者關(guān)注社會民生、關(guān)注生活的情懷，盡顯廣西民族地域文化特色，實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的兼收并蓄，形成民族元素、設(shè)計、藝術(shù)、現(xiàn)實多維結(jié)合的全新探索。

—— R E V I E W ——

《維與續(xù)》

基于多重空間維度和生態(tài)修復(fù)下的隆安縣江濱路濱水景觀改造設(shè)計

Designed by:劉婉榕、袁黛玉

小組代表：隆安縣江濱路濱水景觀本身擁有天然的地形屏障，20米左右的高差在保護(hù)臨江一側(cè)居民住宅的同時，也成為限制景觀設(shè)計的因素。因此我們從場地空間問題出發(fā)，以“維”和“續(xù)”作為本次設(shè)計的兩個出發(fā)點?！熬S” 即維度，是設(shè)計方法，運用空間維度的理念帶入場地設(shè)計，重塑場地因空間產(chǎn)生的各種問題;“續(xù)”即延續(xù)，是設(shè)計目的，意為延續(xù)場地文脈、生態(tài)、肌理等。

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《之山折水》

“中國-東盟”藝術(shù)小鎮(zhèn)民藝館與美術(shù)館設(shè)計

Designed by:劉啟南、辛梓瑀

小組代表：依托當(dāng)?shù)厣剿淖匀痪坝^資源，解析山水概念，考慮人、建筑、自然之間的關(guān)系以及封閉空間與開放空間，我們嘗試著將建筑營造一種氣勢。參考北宋畫家李成《晴巒蕭寺圖》以及明末畫家董其昌《石田詩意山水圖》描繪高峰重疊、螺旋攀升的兩種山體走勢，樓閣小溪林樹突出的景致，環(huán)繞扶搖的路徑。作品既像歌調(diào)，彈奏出一種前調(diào)的“奇”，高潮的“勢”，尾調(diào)的“品”；又像詩詞，吟賞煙霞的“美”，御侍廬虛的“玄”，當(dāng)凌絕頂?shù)摹熬?。?chuàng)造其中的意境，打造空間的層次，連綿的山河又蘊意著源遠(yuǎn)流長。

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《與子同藝，山水同游》

大新縣中國東盟油畫藝術(shù)小鎮(zhèn)濱水景觀設(shè)計

Designed by:李帥龍、邱思佳、楊語函

小組代表：明任河位于廣西大新縣，此處環(huán)境優(yōu)美景觀資源豐富，我們從藝術(shù)文化為切入點，圍繞“水”進(jìn)行分段設(shè)計。根據(jù)河流的發(fā)源、聚集、匯海的發(fā)展進(jìn)行分段設(shè)計，打造“尋藝”“追憶”“歸藝”三大片區(qū)，以展現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的過程。

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《依山重隱》

基于探索空間構(gòu)成在傳統(tǒng)夯土建筑設(shè)計中的傳承

Designed by:蔡季霖、盧佳意

小組代表：依山、重隱——前者是一種環(huán)境氛圍，后者是一種生活狀態(tài)。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾對立中，設(shè)計結(jié)合當(dāng)代材料以及技術(shù)，解決傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中存在的不安全因素。通過設(shè)計思維創(chuàng)造適合觀賞的環(huán)境，再與藝術(shù)相結(jié)合進(jìn)行表現(xiàn)，形成建筑、設(shè)計、藝術(shù)三者結(jié)合的新鄉(xiāng)土建筑。同時將中國傳統(tǒng)文化中的“ 隱逸”元素，融合到美術(shù)館設(shè)計之中。作品強調(diào)不同時期、不同功能建筑在形態(tài)、立面、色彩等方面的融合,形成“人在景中走，如在畫中游”的文化意象。

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《糖兿》

東盟藝術(shù)小鎮(zhèn)概念方案設(shè)計

Designed by:李怡冰、陳軍、鐘曼婷

小組代表：大新縣盛產(chǎn)甘蔗，據(jù)研究甘蔗的傳統(tǒng)工藝有兩種形式，第一種是原生態(tài)工藝是體現(xiàn)了過去的歷史，是一種固化的、靜止的技藝；第二種是次生態(tài)工藝指是與時俱進(jìn)的、流變的技藝。因而我們提取了甘蔗糖漿的概念，以糖藝傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)形式與自然風(fēng)光。作品通過解讀糖藝的技法——拉、淋、吹、捏、塑，以相似和重復(fù)的手法組織主次建筑形態(tài)，構(gòu)成兩股撕扯般的力量，產(chǎn)生構(gòu)成上的美感聯(lián)系，對糖藝進(jìn)行了“情”“氣”“格”三個層次的設(shè)計。

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《壯劇文化特裝展》

Designed by:徐克心

徐克心：壯劇，廣西壯族自治區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。壯劇是在壯族民間文學(xué)、歌舞和說唱技藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。壯劇文化特裝展的設(shè)計亮點主要是提取了戲服擺袖造型，呈現(xiàn)出衣袖甩出時的動態(tài)美感，而中間的“壯”字設(shè)計既解決了該造型的支撐問題，又能作為中心展臺，進(jìn)一步強化空間氛圍特性。

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《逗·姥爺》

咖啡豆特裝展位設(shè)計

Designed by:黃紅觀

黃紅觀：本方案是關(guān)于咖啡豆的特裝展示設(shè)計，以音樂的旋律感作為設(shè)計主題。整個設(shè)計中運用了線面結(jié)合來體現(xiàn)旋律感，蜿蜒起伏，既有旋律感也略帶有一絲動感，加上富有氛圍感的燈帶點綴，使整個空間更有韻味和特色，讓整個空間變得更加靈動。

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《獅·態(tài)》

醒獅文創(chuàng)特裝展位設(shè)計

Designed by:李燦房

李燦房：展位以醒獅為設(shè)計元素，通過文創(chuàng)形式將醒獅傳統(tǒng)文化運用空間以及視覺的方式，結(jié)合文化內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)作。展位整體元素提取于醒獅身上波浪形紋樣，通過簡化與變形，并結(jié)合現(xiàn)代感的線條形式，構(gòu)成折形展位。作品部分元素提取了舞獅時所需的梅花樁，努力營造傳統(tǒng)與現(xiàn)代相碰撞的感覺。

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《駱越》

壯族文化主題餐廳

Designed by:黎雅蔓（研究生組）

黎雅蔓：在當(dāng)下大部分地域設(shè)計趨向于統(tǒng)一的時候，希望通過民族文化和現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合，打造出“不堆疊符號、不單調(diào)重復(fù)”的設(shè)計形式。希望能在設(shè)計中找到一種方式，使得設(shè)計真正能做到“在大的同時小一點，在輕的同時重一點，在深的同時淺一點，在傳統(tǒng)的同時現(xiàn)代一點”，因為所有的地域元素、民族文化都能最終找到一種方式共存，所有的設(shè)計手法探索，本質(zhì)上都是對當(dāng)下潮流的一種體現(xiàn)。設(shè)計中最大的亮點體現(xiàn)在中餐廳的屋頂，采用的是壯族屋頂結(jié)構(gòu)，既是建筑的支撐點，也是比較重要的裝飾。

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《那巖古壯寨》

保護(hù)性開發(fā)規(guī)劃方案設(shè)計

Designed by:劉彥銘（研究生組）

劉彥銘：那巖壯寨作為局町古國歷史遺韻，西林縣高度重視那巖壯寨的保護(hù)與發(fā)展，正在構(gòu)建句町文化生態(tài)圈構(gòu)建那巖的交通網(wǎng)絡(luò)，為其發(fā)展帶來了契機。設(shè)計時，在符合規(guī)范的前提下充分利用村內(nèi)原有自然環(huán)境和歷史遺存的建筑景觀，創(chuàng)造功能合理、適宜居住的生態(tài)環(huán)境，使老寨成為具備山地生態(tài)環(huán)境的特點，且與老村歷史文化和風(fēng)貌景觀相結(jié)合的傳統(tǒng)文化村寨。

03#畢業(yè)設(shè)計#一段專屬于設(shè)計師永恒難忘的旋律—

畢業(yè)設(shè)計是準(zhǔn)設(shè)計師們畢業(yè)季獨有的前奏，深夜的燈與嗡嗡作響的主機風(fēng)扇，是不會缺席的音符。方案一次次的推翻和重塑，黑眼圈的重量和額上的汗水，眼中凝結(jié)著的堅持以及對未來的憧憬，是畢業(yè)設(shè)計永恒不變的主旋律，也是專屬于畢業(yè)季最美的風(fēng)光與色彩。

我們相信，現(xiàn)在是創(chuàng)造者最好的時代，青年設(shè)計力量正在崛起，將為城市的未來發(fā)展與人們的美好生活賦予更多的可能。祝愿每一位即將畢業(yè)的莘莘學(xué)子，能在設(shè)計領(lǐng)域里有所建樹，實現(xiàn)人生的價值。

這或許是你們幾年來和幾年后，畫過最用心的圖，經(jīng)歷過最單純的設(shè)計體驗。在往后的工作中，很難還能像這樣子有著充裕的時間，寬松的設(shè)計條件，悉心指導(dǎo)的老師，一起快樂熬夜的同學(xué)。時間上的緊迫，紛繁復(fù)雜的干擾，你可能會更多的考慮和在乎得失，迎合別人的想法。
到那時，你是否還在做形體生成的分析?是否還愿意反復(fù)地在紙上畫草圖?你還舍得花時間與精力去做模型推敲嗎?你是否還能夠一次次的自我完善，是否還有自我否定和推翻方案的勇氣，你是否還能反復(fù)推敲構(gòu)圖，精益求精、追求完美?
愿我們永遠(yuǎn)記得自己曾經(jīng)畫過這么用心的圖，做過這么單純的設(shè)計。不忘初心，堅持夢想，共勉。
—— 一位深耕于建筑領(lǐng)域設(shè)計師的觀后感

內(nèi)容統(tǒng)籌 / 羅應(yīng)旋

責(zé)任編輯 / 顏麗酈

視頻攝影 / 楊程暢

審核校對 / 曾傳夏

(本文展板資料來源于受訪者，版權(quán)所有，未經(jīng)允許請勿他用)