今年4月13日，戰(zhàn)友聚會(huì)在山西運(yùn)城，有幸在圣永樂宮看到世界著名的元代壁畫趙元道。

永樂宮壁畫是中國(guó)古代壁畫的奇葩，位于山西省永樂宮(又名大舜陽(yáng)萬壽宮)，是第一幅藝術(shù)價(jià)值最高的精美大型壁畫，不僅是我國(guó)繪畫史上的重要杰作，也是世界繪畫史上少有的巨制。

永樂宮壁畫是我國(guó)古代繪畫藝術(shù)的。整個(gè)壁畫共有1000平方米，分別畫在無極殿、三清殿、純陽(yáng)殿和重陽(yáng)殿里。其中三清殿是座主殿，殿內(nèi)壁畫共計(jì)403.34平方米。畫面高4.26米，全長(zhǎng)94.68米。

永樂宮壁畫為道教宣傳畫，目的在于揭示教義和感召人心，其繪制時(shí)間略早于歐洲文藝復(fù)興，幾乎和元代共始終。現(xiàn)存壁畫面積1005.68平方米。

永樂宮壁畫，滿布在三座大殿內(nèi)。這些繪制精美的壁畫總面積達(dá)960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優(yōu)秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點(diǎn)，形成了永樂宮壁畫的可貴風(fēng)格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。

三清殿 ，又稱無極殿，是供“太清、上清、玉清元始天尊 ”的神堂，為永樂宮的主殿。殿內(nèi)四壁，滿布壁畫，面積達(dá)403.34平方米，畫面上共有人物 289個(gè)。這些人物，按對(duì)稱儀仗形式排列，以南墻的青龍、白虎星君為前導(dǎo)，分別畫出天帝、王母等28位主神。圍繞主神，28宿、12宮辰等“天兵天將 ”在畫面上徐徐展開。畫面上的武將驍勇剽悍，力士威武豪放，玉女天姿端立。整個(gè)畫面，氣勢(shì)不凡，場(chǎng)面浩大，人物衣飾富子變化而線條流暢精美。這人物繁雜的場(chǎng)面，神采又都集中在近300個(gè)“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，因此被稱為“朝元圖 ”。

三清殿內(nèi)的西、北、東三壁上，繪滿了4公尺多高的神仙群像，三壁的畫面連成一氣，表現(xiàn)的是玉皇大帝 和紫微大帝 率領(lǐng)諸神，來朝拜元始天尊、靈寶天尊 、太上老君 的情景，也就是原來分散的諸神，全都集合起來朝拜最高主神了。

環(huán)繞三清塑像的斗心扇面墻上，東西面分別是南極長(zhǎng)生大帝 、東極 青華太乙救苦天尊和玄元十子 等；扇面墻背面為三十二天帝君；正面北壁東部是中官紫微北極大帝、天至大圣及北斗七星、十一曜 、二十八宿及歷代傳經(jīng)法師；北壁西部是勾陳 星宮天皇大帝 、南斗六星、二十八宿和天、地、水三官以及歷代傳經(jīng)法師等。東壁是大上昊天玉皇上帝、后土皇地只和扶桑大帝、十二元神、五岳 、四瀆 、地府諸神；西壁是東華上相木公 青童道君、白玉龜臺(tái)九靈太真金母元君和十太乙 、八卦、雷雨諸神；南壁兩側(cè)是青龍君、白虎 君。 全圖近300個(gè)神仙朝著同一個(gè)方向行進(jìn)，形成了一道朝圣的洪流，氣氛神圣、莊嚴(yán)。

仔細(xì)揣摩永樂宮三精殿壁畫，可以發(fā)現(xiàn)其繪畫用筆十分講究。畫中人物的胡須 、云鬢 在接近皮膚的地方用筆尖細(xì)，隨著向兩側(cè)展開，筆畫逐漸變粗、變淡，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，人物的胡須仿佛是從肉里長(zhǎng)出來的一樣，即所謂的“毛根出肉”畫法。如此精美、準(zhǔn)確、生動(dòng)的畫云鬢、胡須的用筆，反映了畫工對(duì)解剖、透視學(xué)的理解，而筆的運(yùn)行也做到了準(zhǔn)確、舒張、剛健，不允許有絲毫敗筆，顯示了高超的繪畫技藝。畫直線不用界尺，畫弧光 不用圓規(guī)，這又要求畫工具備過硬的畫線本領(lǐng)。這些正是從六朝、隋唐壁畫延續(xù)下來的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng)。從云鬢、虬須的“毛根出肉”的畫法上去考察，永樂宮三清殿壁畫諸路神仙、真人也宛然出自吳道子的筆下，繼承發(fā)揚(yáng)了吳道子的大唐風(fēng)格。

輝煌燦爛的色彩效果，是三清殿壁畫藝術(shù)的又一特點(diǎn)。在富麗華美的青綠色基調(diào)下，有計(jì)劃地分布以少量的紅、紫、深褐等色，加強(qiáng)了畫面的主次及素描關(guān)系。在大片的青綠色塊上插入白、黃、朱、金及三青、四綠等小塊亮色，形成一個(gè)有機(jī)的整體。用色是以平填為主，采用天然石色，所以能經(jīng)久不變。

永樂宮壁畫用傳統(tǒng)的程式畫法，使得近三百個(gè)形象無一雷同之感，真讓人嘆為觀止。作為唐、宋繪畫藝術(shù)特別是壁畫藝術(shù)的直接繼承者，永樂宮壁畫在我國(guó)繪畫史上當(dāng)占一席之地。從目前發(fā)現(xiàn)的我國(guó)古代繪畫遺跡來看，元代人物畫大幅的極少，三清殿《朝元圖》正可作為研究、借鑒元代繪畫 的范例，并可從中得到發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的重要啟示。整個(gè)壁畫極為豐富，是研究繪畫藝術(shù)和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的生動(dòng)資料，將我們帶回700年前的那個(gè)時(shí)代。

永樂宮壁畫誕生于元代。而元代的社會(huì)背景又不同于其他朝代。自1260年成吉思汗 建立蒙古汗國(guó)至1368年元朝滅亡期間，所有的蒙古族統(tǒng)治者雖然對(duì)宗教持兼容并包的態(tài)度，但更傾向于藏傳佛教。道教在此期間曾經(jīng)一度遭到統(tǒng)治者的排斥，也曾因傳道者與統(tǒng)治者之間的特殊關(guān)系而得以發(fā)揚(yáng)光大。因此，作為道觀的永樂宮時(shí)建時(shí)停，歷時(shí)一百余年才建成。時(shí)斷時(shí)續(xù)的建造過程也使得永樂宮壁畫的內(nèi)容包羅萬象，具有豐富、深刻的社會(huì)內(nèi)容。

永樂宮壁畫是我國(guó)繪畫史上的重要作品之一，三清殿為永樂宮主殿，殿內(nèi)壁畫《朝元圖》，為大型儀仗朝拜的進(jìn)行陣容 。共繪天神290身，縱4.26米，橫長(zhǎng)94.68米。共計(jì)403.34平方米。成為世界繪畫史上罕見的巨制。

畫中線條渾圓有力、豪放灑脫，筆底堅(jiān)實(shí)、交接嚴(yán)密，各種質(zhì)地的服飾、器物及云氣，不見接筆澀滯，行筆一氣呵成，藏鋒回筆均不見起 止之跡。表現(xiàn)出傳統(tǒng)純描藝術(shù)的高度成就。成為學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)人物繪畫的必臨范本之一。