1260年，忽必烈是蒙古第一位皇帝。忽必烈稱帝意味著對(duì)漢文化的接受。因?yàn)槊晒抛罡呓y(tǒng)治者被稱為汗，不是皇帝。

1271年，忽必烈取《易經(jīng)》中“大哉乾元”中的元，建立元朝。就這樣元朝正式建立。1279年，元朝滅亡南宋，正式統(tǒng)一天下，成為一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。元朝統(tǒng)一天下后存在的時(shí)間可以說非常短，1368年被朱元璋推翻，一共不到百年的時(shí)間。其實(shí)，元朝不僅存在時(shí)間短，皇帝在位的時(shí)間也都比較短。

1260年，忽必烈稱帝，他是元朝第一個(gè)皇帝。1368年，朱元璋推翻元朝的統(tǒng)治，當(dāng)時(shí)元朝在位的是元順帝，他是元朝最后一個(gè)皇帝，從1260年到1368年，一共108年的時(shí)間，元朝一共有九個(gè)皇帝。這樣算的話，平均一個(gè)在位12年時(shí)間。這個(gè)時(shí)間雖然不算長，但也不算太短。不過元朝皇帝在位時(shí)間并不能這樣算，如果換一種算法的話，我們就知道元朝皇帝在位時(shí)間有多短了。

元朝在位最久的兩位皇帝是第一個(gè)皇帝忽必烈，還有最后一位皇帝元順帝。忽必烈從1260年即位，一直到1294年去世。而元順帝在1333年即位，一直統(tǒng)治到元朝滅亡。就是說元朝108年的歷史中，這兩位皇帝占了69年。這樣看的話，剩下的39年換了七個(gè)皇帝，平均一個(gè)皇帝在位時(shí)間不到6年。說真的，換皇帝的頻率確實(shí)很快。

我們先看一下這七位皇帝的大致狀況。忽必烈去世后，他的孫子鐵穆耳繼位，因?yàn)殍F穆耳的父親是皇太子已經(jīng)去世了，此時(shí)位子直接傳給了他。這個(gè)即位方式算是平穩(wěn)的，沒有任何問題。不過鐵穆耳去世后，由于沒有子嗣，元朝皇室開始爭爭奪皇位。在愛育黎拔力八達(dá)的幫助下，他哥哥海山即位了。海山是鐵穆耳的侄子，他在位四年就去世了。海山還是比較厚道的，去世后，把位子傳給了愛育黎拔力八達(dá)。

愛育黎拔力八達(dá)去世后，皇位傳給了自己嫡子碩德八剌，這也是平穩(wěn)交接。不過這哥們只在位四年就去世了。碩德八剌去世后，有人開始搶奪皇位了。這個(gè)人就是圖帖睦爾，他是海山的兒子。這很容易理解，海山把皇位傳給了自己弟弟愛育黎拔力八達(dá)。結(jié)果愛育黎拔力八達(dá)死后把位子直接傳給自己兒子了，這樣海山的兒子肯定都不爽，所以當(dāng)愛育黎拔力八達(dá)的兒子去世后，海山的兒子肯定要爭奪。

圖帖睦爾繼位并不和平，不斷有人爭奪皇位，所以他還被迫退了幾次。中途他哥哥和世琜還當(dāng)過半年的皇帝，畢竟大家都是海山的兒子，你有資格當(dāng)皇帝我也有資格。和世琜去世后，他的兒子懿璘質(zhì)班當(dāng)了皇帝，不過他只有七歲，在位兩個(gè)月不到就去世了。再之后大家選了和世琜另一個(gè)兒子妥歡帖睦爾當(dāng)皇帝，他就是元順帝，也是元朝最后一個(gè)皇帝。

其實(shí)看到這里我們能發(fā)現(xiàn)元朝皇帝更換快的原因，就是因?yàn)樾值苤g爭奪皇位。按照我國封建王朝的規(guī)則，如果皇帝死后傳位給自己后代的話，不可能會(huì)更替這么快，也不會(huì)出現(xiàn)太大的內(nèi)亂。但元朝并不是這樣做的，很多時(shí)候皇帝還沒來得及傳位給自己兒子，就被兄弟或者侄子搶走了，這種現(xiàn)象特別正常。那么，同樣是封建王朝，為何元朝會(huì)出現(xiàn)這種奇怪的現(xiàn)象呢？最主要的是文化方面的矛盾。

我們知道元朝是蒙古人建立的，并不是漢族建立的王朝。這個(gè)這個(gè)王朝在建立之后雖然吸收了很多漢文化里的東西，但并沒有別完全漢化。我們光是看這些蒙古皇帝的名字就知道了，都是蒙古名字直接音譯過來的，他們沒有漢語名字的。其實(shí)這種現(xiàn)象在歷史上非常少有。因?yàn)閺墓胖两裰灰y(tǒng)治中原的少數(shù)民族，都會(huì)被漢文化給漢化，慢慢接受漢文化。最終他們也會(huì)變成我們的一部分，那么為何只有蒙古人沒有被完全漢化呢？

蒙古人在統(tǒng)一中原之前，他們的歷史可以說非常精彩，和我國其他少數(shù)民族的歷史完全不同。蒙古人滅南宋之前，已經(jīng)滅了西遼、金國、西夏、花剌子模、阿拉伯帝國等，向西一直打到維也納地區(qū)，整個(gè)歐洲只有西歐沒有被蒙古人占領(lǐng)。東歐的所有地區(qū)都臣服于蒙古人，今天的俄國當(dāng)年都是蒙古的屬國。不僅如此向南蒙古人占領(lǐng)了印度很多地區(qū)，而且還占領(lǐng)緬甸、越南等國家。向東蒙古勢力延伸到整個(gè)朝鮮半島，還進(jìn)攻日本多次。蒙古人所到達(dá)的地方是我國任何一個(gè)民族都沒有達(dá)到的。他靠自己的武力幾乎征服了整個(gè)亞歐大陸。

在蒙古人幾乎征服整個(gè)亞歐大陸的時(shí)候，他們對(duì)亞歐大陸上的各種文化非常了解。契丹、女真、黨項(xiàng)、阿拉伯、印度、莫斯科公國、歐洲各國都文化蒙古都一清二楚?？梢哉f蒙古人是第一個(gè)開眼看世界的民族，人家靠著自己的武力真正看到了全世界。既然他了解這么多的文化，所以他知道每種文化的優(yōu)劣。雖然蒙古自己的文化很落后，但他對(duì)其他文化根本沒這么向往，因?yàn)樗麄兩钪恳环N文化都有自己的弊端。也正因?yàn)檫@樣，蒙古才接受外來文化的時(shí)候非常小心，所以他才能一直保持自己的文化，使自己不會(huì)被其他民族同化。

這樣的話，當(dāng)蒙古人接觸都漢族文化的時(shí)候他們并不像其他民族那樣想要全盤接收。通過對(duì)其他文化的了解，蒙古人也知道我們一直引以為豪的儒家文化并沒有那么強(qiáng)大。當(dāng)然，忽必烈由于急需漢族地主的支持，所以開始接受漢族文化，所以才在1260年稱帝。稱帝就是接受漢族文化最好的體現(xiàn)，因?yàn)榛实壑贫仁菨h文化之一。不過忽必烈接受漢族文化并不意味著蒙古所有人都接受漢族文化。

由于很多人反對(duì)忽必烈接受漢族文化，所以蒙古建立的其他汗國都不再承認(rèn)元朝的地位。不僅是其他汗國不接受漢族文化，在元朝內(nèi)部的蒙古人也同樣反對(duì)。元朝的皇帝中會(huì)說漢族的寥寥無幾，王公貴族更是幾乎都不會(huì)漢語?？梢哉f他們還是堅(jiān)持自己的文化。

看到這里很多人或許會(huì)說，這只是文化的差異，和元朝更換皇帝快有什么關(guān)系。其實(shí)，這是有必然的關(guān)系。當(dāng)有些人堅(jiān)持漢文化，有些人堅(jiān)持蒙古文化的時(shí)候，在很多方面就會(huì)有沖突，而皇位繼承就是其中之一。在蒙古文化中，大汗去世后，新的大汗是選出來的，不是由其子嗣直接繼承的。而且蒙古人一般堅(jiān)持兄終弟及的原則，這一點(diǎn)很多少數(shù)民族都堅(jiān)持；但是在漢文化中，皇帝去世前，可以指定自己的繼承人，他們多數(shù)是傳給自己兒子的。在繼承人上面，沖突非常大。

蒙古人之所以是兄終弟及的原則和他們的制度有關(guān)，他們沒有建立中央集權(quán)制度，大汗并不能掌握所有大權(quán)。所以他們需要其他部落或者首領(lǐng)的支持才能掌握大權(quán)。換句話說，其他部落的首領(lǐng)都掌握重大權(quán)力，這也是這些部落首領(lǐng)爭奪大汗位置的重要資本。而漢族已經(jīng)建立起了中央集權(quán)君主專制制度，皇帝掌握一切大權(quán)，沒有人能對(duì)皇權(quán)造成威脅，所以皇帝自然能決定皇位的繼承。我們前面說了，蒙古沒有完全接受漢文化，所以很多蒙古王公貴族手中都掌握大權(quán)，對(duì)皇權(quán)造成很大威脅。也正因如此，他們才能在皇帝去世后爭奪皇位。

現(xiàn)在想一下，就明白他們?yōu)楹螤帄Z皇位了。游戲規(guī)則本來是兄終弟及，沒當(dāng)皇帝之前大家都認(rèn)同，畢竟這樣大家就都有機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝了。不過當(dāng)了皇帝之后，當(dāng)皇帝的人肯定認(rèn)同父死子繼，這樣就能傳位給自己的后代。這也是為何很多元朝皇帝一旦上臺(tái)后就重視儒家的重要原因。不過那些沒當(dāng)上皇帝的人肯定不樂意，一旦父死子繼他們就沒機(jī)會(huì)當(dāng)皇帝了。就這樣，元朝幾乎陷入了一個(gè)死循環(huán)。

可以說這就是元朝皇位更替的重要原因之一，沒有解決蒙古文化和漢文化之間的矛盾。其實(shí)這和元朝的滅亡也有直接關(guān)系，由于長時(shí)間的政局不穩(wěn)，所以民不聊生，最后造成反對(duì)元朝的人越來越多。而且由于他們沒完全接受漢文化，很多漢族人從心底是不認(rèn)同他們的。