從公元前356年到公元前221年的一百多年里，秦走了別人幾百年走過(guò)的路，從崛起到統(tǒng)一完成了。

以前的邊緣小國(guó)怎么能統(tǒng)一天下呢？

秦朝能統(tǒng)一天下的最大原因是采用法家學(xué)說(shuō)。法家和諸子百家最大的區(qū)別是戰(zhàn)爭(zhēng)、春秋戰(zhàn)國(guó)、諸侯戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)一天下前提是消除戰(zhàn)爭(zhēng)。只有沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，才能迎接統(tǒng)一

哲學(xué)家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度決定了這種學(xué)說(shuō)是否適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)的世界通過(guò)比較儒教和法家對(duì)以儒道為首的戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，可以知道為什么采用法家學(xué)說(shuō)的秦國(guó)能統(tǒng)一天下。

(一)道家

道家老子認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的起源在于智慧，人有智慧就有私欲，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)手段就能得到自己想要的一切。只要去掉智慧，讓老百姓愚蠢，戰(zhàn)爭(zhēng)就不復(fù)存在了。

如何消除人類(lèi)的智慧？第一，廢除文字，古代用繩子記錄一切，第二，廢除車(chē)馬，沒(méi)有交通工具，人們就不能來(lái)往，到死也不明白戰(zhàn)爭(zhēng)是什么。

如果把人放在同一個(gè)環(huán)境里，人自然不會(huì)產(chǎn)生智慧，也不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，我認(rèn)為智慧是后天的。(莎士比亞)。

道家的觀念是要讓太古回到?jīng)]有知識(shí)的時(shí)代。因?yàn)槟鞘侨S五帝統(tǒng)治時(shí)代，所以也被稱(chēng)為道家。

這種想法可行嗎？不可行

油價(jià)又是怎么想的？

(二)儒家

和道家一樣，儒家也主張消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，但和道家回到太古時(shí)代不同，儒家想回到徐州分封宗法時(shí)代。徐州時(shí)代諸侯都服從天子。諸侯起兵造反，自然會(huì)被其他諸侯攻擊。

尊王若儀自然不會(huì)發(fā)生叛亂，那么仁義周禮階級(jí)觀念深刻的人，所有人都認(rèn)識(shí)到，自然不會(huì)叛亂

儒家認(rèn)為，只有把天下的一切都控制在王權(quán)之下，戰(zhàn)爭(zhēng)才不會(huì)發(fā)生，儒家的觀念是否可行？不可行

現(xiàn)在，春秋戰(zhàn)國(guó)、天下武道、葉鵬岳樂(lè)、諸侯都在想自取其辱，這無(wú)異于尊敬國(guó)王。現(xiàn)在的諸侯都想成為自己的王毅。誰(shuí)還會(huì)尊敬國(guó)王？(威廉莎士比亞、哈姆雷特、李安)儒家這一思想，想回到西周分封宗法時(shí)代的思想也成了“王道”

“制度”“王道”不適用于戰(zhàn)爭(zhēng)。還有誰(shuí)？還有法家的“霸道”

(c)法家

法家認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的原因是把太多的權(quán)力分散到徐州的封建制度中，全部收回權(quán)力才能真正統(tǒng)一，收回權(quán)力的最好方法是以暴力壓制暴力，以戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。

法家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度與儒家截然相反，只有將權(quán)力轉(zhuǎn)向中央，才能真正統(tǒng)一。事實(shí)證明，法家學(xué)說(shuō)最適合戰(zhàn)爭(zhēng)。在采用法家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，秦國(guó)只用了100多年就完成了統(tǒng)一大業(yè)

統(tǒng)一后，秦繼續(xù)采用法家學(xué)說(shuō)，匯集天下兵器建立執(zhí)政政治，最終成為天下統(tǒng)一，不管法家是否適合統(tǒng)一，我們都不在乎，但歷史證明，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，法家是富國(guó)強(qiáng)兵的學(xué)說(shuō)，陳也一直堅(jiān)持法家學(xué)說(shuō)，因此結(jié)束了這個(gè)千年的動(dòng)亂時(shí)代。

法家即使適用戰(zhàn)爭(zhēng)，也創(chuàng)造了大秦統(tǒng)一天下