帝堯時(shí)代，天下洪水滔滔，漫山遍野。老百姓都去丘陵地帶躲避洪水，生活很不方便。

帝堯于是任命禹的父親鯀治水。

鯀治水九年，成效甚微，被帝舜所殺，禹接下治水的重任。大禹居外13年，三過家門而不入，兢兢業(yè)業(yè)，終于解決了水患，百姓們得以重新回到平原休養(yǎng)生息，紛紛尊他為“大禹”，即“偉大的禹”的意思。

在治水過程中，大禹部落實(shí)力和個(gè)人威望都急劇增長。大禹打破原有的部落藩籬，加強(qiáng)了各族群的聯(lián)系；把天下劃分為九州，實(shí)現(xiàn)了劃區(qū)管理；根據(jù)各地物產(chǎn)情況，確立了相應(yīng)稅賦，建立了稅賦體系。

大禹治水

治水成功之后，大禹成為天下的實(shí)力派領(lǐng)袖。其后，大禹奉命討伐三苗，在斗爭過程中建立了強(qiáng)大的軍事存在。最終，大禹憑借實(shí)力和威望，被帝舜禪讓，成為新一代天子，又稱做“帝禹”，改國號為“夏后”。

大禹成為天子的時(shí)候，他的威權(quán)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了包括黃帝、帝堯、舜在內(nèi)的歷代天子，甚至對其他部落首領(lǐng)擁有了生殺大權(quán)。

此時(shí)，隨著生產(chǎn)力的提升，社會資源和私有財(cái)產(chǎn)日益增加。先民們的權(quán)利意識，在物質(zhì)橫流的沖擊之下，開始覺醒。原始社會的禪讓制傳統(tǒng)開始受到財(cái)產(chǎn)私有的價(jià)值觀沖擊。于是，大禹一方面按照傳統(tǒng)讓皋陶做繼承人。另一方面，重用兒子夏啟，使得政權(quán)力量和大禹氏族關(guān)聯(lián)更加緊密。湊巧的是，皋陶早死。大禹又選擇了曾經(jīng)輔佐他治水的伯益（秦國和趙國的先祖）為繼承人。但是，伯益根基不深，大禹死后，夏啟武力驅(qū)逐了伯益，廢除禪讓制，開創(chuàng)夏朝，成為天下之主。夏啟開啟世襲制的行為觸動了擁護(hù)傳統(tǒng)、希望染指帝位的部族的利益，有扈氏不服，起兵反叛。經(jīng)過多次慘烈戰(zhàn)爭，夏啟終于獲勝，使新生的世襲政權(quán)站穩(wěn)了腳跟。。

最終，夏啟子承父位，廢除了禪讓制，創(chuàng)立了華夏歷史上第一個(gè)世襲制王朝-夏朝，夏啟成為歷史上公認(rèn)的中國第一個(gè)開國帝王。夏朝的建立是一次改天換地的偉大變革，讓中國從組織散漫的原始社會，正式進(jìn)入了組織緊密的國家體制。

自此以后，華夏大地聯(lián)系日益緊密，經(jīng)過數(shù)千年滄桑，仍然鐵板一塊，14億中華兒女傲立東方！