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橫穿

剛才在悟空問(wèn)題上回答有關(guān)中國(guó)古代男尊女卑的問(wèn)題時(shí),提到了夫人線,表明了男尊女卑不是中國(guó)傳統(tǒng),而是南松學(xué)以后的勤苦傳統(tǒng)的立場(chǎng)。

商朝、北魏到隋唐時(shí)期的女性地位就很高。

碰巧的是,似乎發(fā)現(xiàn)了一個(gè)相關(guān)系數(shù)的問(wèn)題:中國(guó)歷史上女性地位提高的時(shí)期,創(chuàng)作力爆發(fā);中國(guó)歷史上女性地位低下時(shí)期,創(chuàng)作力缺乏想象。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,抑制女性地位的周禮崩壞,結(jié)果出現(xiàn)了諸子百家的興盛,而西周、兩漢時(shí)期卻沒(méi)有什么表現(xiàn);北魏、北齊形成的科舉制、律法,在隋唐成型并成為后世典范,而兩宋、明清整體氣氛非常沉悶。有心的朋友可以做下相關(guān)研究。

本文想要通過(guò)介紹婦好墓出土的文物來(lái)讓更多的人了解商朝人們的生活、服飾等生活型的知識(shí),來(lái)個(gè)穿越體驗(yàn)的VR之旅!


婦好簡(jiǎn)介

婦好(甲骨文寫(xiě)作:帚子)是中國(guó)歷史上第一個(gè)有明文記載的女性政治家和軍事家。在王后、母親、將軍這三個(gè)角色之外,婦好還應(yīng)該有一個(gè)主要的角色——祭祀。在甲骨文中多次記錄婦好單獨(dú)主持本應(yīng)由商王進(jìn)行的祭祀活動(dòng)。這些活動(dòng)的主角,在后世都是由太子進(jìn)行。

婦好的真實(shí)名字并不叫婦好,也不是姓婦名好。婦,是當(dāng)時(shí)商朝時(shí)對(duì)女性親屬的一種稱(chēng)呼。好,是姓,但實(shí)際上是子姓。之所以寫(xiě)作好字,是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的習(xí)慣都是在在姓之前加個(gè)女字作為區(qū)別。

婦好出生于商方(很有可能就是商國(guó)的意思),是武丁60多個(gè)妻子中的一個(gè),是武丁三個(gè)合法配偶(妣辛即婦好、妣戊、妣癸)中的第一個(gè)。辛是婦好的廟號(hào)。如商紂王的帝號(hào)就是帝辛,婦好的廟號(hào)就是妣辛即母辛。

婦好的封底是龐(具體地點(diǎn)不明)。大部分時(shí)間里,婦好都是在封地居住。


作為將軍的婦好,在甲骨文的記錄中:

1、率領(lǐng)1.3萬(wàn)人攻打羌方;

2、多次攻打土方,并滅土方(土方很有可能就是從洛陽(yáng)退回晉南汾水流域一帶的夏人政權(quán));

3、率兵攻打東夷;

4、參與攻打巴的戰(zhàn)斗——中國(guó)歷史上首次記錄的伏擊戰(zhàn);

主持祭祀的婦好,在甲骨文中經(jīng)常有她祭祀的記錄,有燎祭、祭祀父母、祛除災(zāi)害的祭祀、祭祀明泉、賓祭等。

作為王后的婦好:在加拿大皇家安大略博物館收藏的第128號(hào)甲骨文中記錄了婦好和武丁其他妻子會(huì)面的情況:

“貞乎婦好見(jiàn)多婦于徉”

這句話說(shuō),武丁派遣婦好在徉這個(gè)地方和其他妻子會(huì)面。這個(gè)記錄從側(cè)面證實(shí)了武丁的60多個(gè)妻子并不是在殷都居住,而是在各自的封地居住。否則有武丁派遣婦好和其他妻子回見(jiàn)的情況出現(xiàn)。有點(diǎn)類(lèi)似春秋時(shí)期的齊桓公大會(huì)諸侯的場(chǎng)景——婦好等60多個(gè)武丁妻子本身就是有封地的諸侯。

這里介紹下商朝的婚姻制度:商朝是一夫一妻制度,但商王的婚姻有些特殊。商王的婚姻有兩種類(lèi)型:

一、內(nèi)婚:即同姓結(jié)婚,如子姓的婦好和本身為子姓的武丁結(jié)婚,內(nèi)婚的妻子是合法配偶,是唯一的;

二、外婚:即現(xiàn)在我們所提出的三代不婚。外婚的目的,一是引入外來(lái)基因,在內(nèi)婚保證血緣純潔的同時(shí)解決內(nèi)婚生育缺陷問(wèn)題;二是通過(guò)外婚,和商國(guó)之外的其他方國(guó)進(jìn)行婚姻聯(lián)盟或者鞏固,類(lèi)似后世的和親性質(zhì)。武丁除了3個(gè)內(nèi)婚的合法配偶之外,其他60個(gè)左右的妻子都是商國(guó)和其他方國(guó)和親聯(lián)盟的產(chǎn)物。

作為母親的婦好:根據(jù)甲骨文記錄,婦好生有一子一女,兒子名字孝己。孝己在婦好生前被立委太子,婦好死后,孝己被放逐而死。孝己,在《史記》、《太平御覽》、《尚書(shū)》、《竹書(shū)紀(jì)年》中都有記錄?!妒酚洝贩Q(chēng)呼他為祖己,甲骨文中寫(xiě)作且己,或小王。在商朝的祭祀譜中,孝己排在父親武丁之后、弟弟祖庚(且庚)之前。也有學(xué)者認(rèn)為孝己曾經(jīng)稱(chēng)王。


婦好墓里的商朝嘉年華

時(shí)間回到1976年。中國(guó)科學(xué)院考古研究所安陽(yáng)工作隊(duì)挖掘安陽(yáng)殷墟小屯5號(hào)墓——迄今為止發(fā)現(xiàn)的唯一一座沒(méi)有被盜掘的商代王室墓葬。墓室建筑有標(biāo)識(shí)墓主人高貴身份的建筑——“母辛宗”。這就是婦好墓。

婦好墓出土了468件銅器、755件玉器、47件寶石制品、564件骨器、還有貝殼、石制品等,合計(jì)1928件文物。很多人都熟悉的但又不知道是讀司母鼎還是后母鼎的重達(dá)117.5公斤的銅方鼎,就是出土于婦好墓。這個(gè)鼎是婦好的子女為了紀(jì)念婦好而鑄造的。

廢話不多說(shuō),背好行囊,踏進(jìn)穿越之旅。不過(guò)開(kāi)始之前,先給個(gè)提示:本次穿越是輕松而腦補(bǔ)的之旅,不是文化苦旅。

大家都知道商人愛(ài)喝酒。酒池肉林什么,大家都知道。因此婦好墓等殷商墓中自然少不了大量的酒杯。所謂飛流直下三千尺,不如手中一杯酒。

青銅觚(算不算上酒杯,我說(shuō)了可不算,反正我覺(jué)得很像羅馬時(shí)期的酒杯)

青銅觚

青銅斝(如果是酒杯,似乎不好下嘴哦)

青銅斝

青銅爵(真的,這個(gè)真的是酒杯)

青銅爵

單有美酒不夠的,良辰美景還是要的。這就到了擺飾品的出場(chǎng)了。

婦好青銅鴞尊

婦好青銅鴞尊

后母辛青銅觥

后母辛青銅觥

青銅瓿(什么?商朝就開(kāi)始有香薰SPA了嗎?或者拿來(lái)點(diǎn)蚊香?)

青銅瓿

玉鴿(還是挺像的)

玉鴿

玉鷹、玉龍(鷹是很像,并且是雙頭鷹。龍就只能說(shuō)我缺乏藝術(shù)細(xì)胞)

玉鷹、玉龍

飛來(lái)了一條1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉出土的紅山文化時(shí)期的玉龍,大家對(duì)比下,和比紅山文化時(shí)期的玉龍比較,似乎商朝的龍和我們所熟知的龍不是很像。

1971年內(nèi)蒙古翁牛特旗賽沁塔拉出土的紅山文化時(shí)期的玉龍

玉鳳(鳳和后世的形狀很像,崇拜鳳的楚文化也是來(lái)自商文化?)

玉鳳

玉虎、玉馬

玉虎、玉馬

喝了酒,看了房間的擺設(shè),我們來(lái)看看女主人——婦好的樣子如何呢?很好奇吧!

編號(hào)為M5∶371圓雕玉人像很有可能就是以婦好為形象雕刻的,見(jiàn)下圖

圓雕玉人像

想要揭開(kāi)婦好的面紗,看美人一面的艱巨任務(wù),我們就交給中國(guó)社科院考古研究所的朱乃誠(chéng)這個(gè)專(zhuān)家來(lái)完成:

面相:頭為窄面厚頭,長(zhǎng)臉尖頜,細(xì)長(zhǎng)眉。雙眼單線雕刻,刻紋較粗深,形狀近“臣”字形,瞋眼正視前方,顯得炯炯有神。低鼻粱,寬鼻凸,小嘴薄唇呈抿唇狀,抽象形扁耳。后腦低平。整個(gè)頭形與面部五官特征呈蒙古人種的特點(diǎn),朗目疏眉,氣宇軒昂。頭戴圓箍形頍,用以束發(fā)。頭發(fā)在后腦頸部攏向右耳后側(cè)辮成長(zhǎng)辮一條,往上盤(pán)至頭頂,由頭頂繞至左耳后側(cè),又沿后腦盤(pán)至右耳后側(cè),辮梢與辮根相接,壓于圓箍形頍下。頭頂露發(fā)絲,上有一對(duì)系孔,系孔前有一小孔,似為插笄或插冠孔。頍前有卷筒狀冠飾。卷筒狀冠飾兩端分別飾三道凹玄紋,凹玄紋之間飾三組沿卷筒狀弧旋的雙線折角線紋。卷筒狀的這些紋飾似表現(xiàn)了戴紋樣的編織物卷成筒狀、兩端束箍后作為冠飾。

身材:圓肩,雙臂與人體胸、腰、股間不相連,為鏤空?qǐng)A雕,呈現(xiàn)出細(xì)腰、垂曲細(xì)臂狀態(tài)的女性形體的特征。

服裝:身著衣,交領(lǐng)垂于胸,長(zhǎng)袖至腕,窄袖口。寬帶束腰,衣下緣似及足踝。腰下腹前系懸長(zhǎng)條形“蔽厀”,下緣過(guò)膝部。腳似穿鞋。衣飾華麗花紋,以雙勾陰線表現(xiàn),整體似以勾角云紋為地紋紋飾,配上主題紋飾的龍紋與“臣”字形眼睛紋。如在衣袖與背部及衣下端飾勾角云紋,在上臂左右外側(cè)分別飾“臣”字形眼睛紋,在衣下部的左右股外側(cè)分別飾龍紋。左側(cè)的龍紋尾部延伸為寬柄器上半部的主題紋飾。寬腰帶上飾對(duì)角三角紋與菱形紋?!氨螀w”為素面無(wú)紋。這種具有花紋的絲織品應(yīng)是當(dāng)時(shí)的一種華麗的衣著裝飾,顯示著裝者的雍容華貴,并且是目前所見(jiàn)商代最為華麗的著裝。

武器:腰左側(cè)邊插一寬柄器,上端延至身后體外,器端呈兩側(cè)彎卷的卷云狀,下端與人體腰部相接并伸向臀股側(cè)邊。寬柄器紋飾,左側(cè)面的上部為與衣下部紋飾相連的一條龍紋,下部為獨(dú)立于人體外部的勾角云紋;右側(cè)面的上下部都為獨(dú)立于人體外的勾角云紋。

這么巨大的武器是什么:依據(jù)寬柄器制作于人像后腰左側(cè)并非受玉料的限制而是有意雕琢、寬柄器與跪坐人像的大小比例分析,寬柄器的形體較為長(zhǎng)大,應(yīng)是一種長(zhǎng)柄寬首寬刃的器物、寬柄器和墓中的隨葬品有關(guān)三點(diǎn),得出結(jié)論:這個(gè)武器就是XX(沒(méi)有確定出它的名字,但像鏟)。婦好墓中出土的這件器物和玉人像就很類(lèi)似,見(jiàn)下圖

婦好墓中的鏟形武器

出土的這個(gè)文物長(zhǎng)11.5CM,刃寬10CM,顯然和玉人像中的武器比例不一致,應(yīng)該是縮小版吧。如果商朝貴族都隨身攜帶一件和自己腰差不多寬的武器,那作戰(zhàn)就有武器優(yōu)勢(shì)了,那些刀劍完全被壓制。

婦好的身高

從圓雕玉人像中人像和寬柄武器的比例估算,人像高度是80CM,推測(cè)這個(gè)人像的實(shí)際站立高度在175MC以上,是女子中身材高大的形象。

除此紫外,婦好墓中還有一個(gè)文物可以估算婦好的身高——玉扳指。見(jiàn)下圖

玉扳指

朱乃誠(chéng)等做過(guò)實(shí)驗(yàn),這個(gè)玉扳指可以套入身高175CM以上身材較為健壯的男子手指中。

從圓雕玉人像和玉扳指的測(cè)算實(shí)驗(yàn)來(lái)看,婦好是一個(gè)身高1.75米以上且身材較為粗壯的女子!不好意思,女主人不是一個(gè)窈窕淑女形象——原因你看了下面就清楚了。

婦好的武器:婦好墓出土了4把鉞,是挖掘中商王墓中發(fā)現(xiàn)鉞第二多的墓。其中兩把鉞分布重量為9公斤、8.5公斤。

兩面都飾兩虎食人首紋飾銅鉞 重9公斤

兩面都飾兩虎食人首紋飾銅鉞

兩面都飾一首兩身龍紋銅鉞 重8.5公斤

兩面都飾一首兩身龍紋銅鉞

不知道這鉞是是否實(shí)戰(zhàn)武器。朱乃誠(chéng)認(rèn)為是婦好的武器。馮好認(rèn)為鉞不是實(shí)戰(zhàn)武器,只是軍權(quán)的象征。如果是實(shí)戰(zhàn)武器,在商朝那個(gè)年代,20斤重的武器在你面前飛來(lái)飛去的,問(wèn)你怕未?如果是同時(shí)使用2個(gè)銅鉞,暴擊加倍。

如果婦好是一個(gè)窈窕淑女,能夠揮舞這么重的武器嗎?更何況戰(zhàn)場(chǎng)作戰(zhàn)是長(zhǎng)時(shí)間的高強(qiáng)的體力消耗,不是平時(shí)訓(xùn)練的慢悠悠的輕松性質(zhì)。

不好~昨天晚上忘記給時(shí)光機(jī)充電了,準(zhǔn)備沒(méi)電了!今天的婦好商朝穿越之旅將在3秒之后結(jié)束,謝謝大家的亂入!本文部分圖文引用了朱乃誠(chéng)文章《甲骨文與隨葬品中的商代王后婦好 王后·母親·女將?》、一鑒齋博文《中國(guó)國(guó)家博物館(二)—— 殷墟婦好墓及武丁時(shí)期出土文物》。Thank you.

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