航空參議院本名格式真史

在全州工作的短短一年多時(shí)間里，王十鵬最終使詩歌達(dá)到了200多首。

如今翻閱泉郡史書，不經(jīng)意便能邂逅這位梅癡狀元留下的諸多詩篇……

愛花如愛人 見花思至親

王十朋素有“梅癡”之稱，可能是他出生地樂清左原種植有各種梅樹的緣故，王十朋一生對(duì)梅鐘愛有加，還自號(hào)“梅溪”。而他寫梅的詩也特別多，也寫得特別入魂，比如著名的《臘日與守約同舍賞梅西湖》里的名句：“北枝貪睡南枝醒，杖履得得攙出來”。一下子把梅花審美意象人格化，讓人仿佛見到了會(huì)走路的梅花。另外，“何來西湖探春色，濡毫一洗胸襟?！薄叭f言詩有鹽梅味，千首詩開錦繡腸”“好將正味調(diào)金鼎，莫似櫻桃太不才”等詩句，同樣令人為之擊節(jié)稱贊。

不過，到了泉州以后，他入鄉(xiāng)隨俗，開始也寫菊、寫松了。南宋乾道四年(1168年)，他買了一株菊花回去種在州治住宅前，并賦《十月二十買菊一株頗佳置于郡齋松竹之間目為歲寒三友》詩：“三百青錢一株菊，移置窗前伴松竹。鮮鮮正色傲霜性，不逐重陽上醽醁。誰云既晚何用好，端似高人事幽獨(dú)。南來何以慰凄涼，有此歲寒三友足。”愛花如愛人，見花思至親，他又賦《黃花》詩：“溫陵地雖濕，十月初黃花。天然傲霜性，炎威莫能加。不趁重陽摘，自負(fù)晚節(jié)嘉?；掠魏粴w，三徑荒吾家?！?/p>

王十朋曾數(shù)游南安九日山，山上有片“晉朝松”，翠蓋如云?！缎绿茣で叵祩鳌酚涊d：“九日山大松百余章，俗傳東晉時(shí)所植。”王十朋游覽時(shí)見到，當(dāng)即賦《晉時(shí)松》曰：“孤山陳柏已物化，九日晉松猶后生。欲問東南兩朝事，風(fēng)枝瀟灑似談情?！鼻蹇滴醢妗赌习部h志》還刊載王十朋所寫的七絕詩：“老節(jié)蒼蒼不計(jì)年，傳來恐在太康前。蚪枝翠發(fā)梳風(fēng)韻，猶似清談往昔賢?！?/p>

宋時(shí)九日山“三十六奇”中有一奇名為“無名木”。此樹原生長于東峰西南麓，樹高參天，樹蔭鋪地。王十朋觀后，大為欣賞，吟了一首《無名木》詩：“一木蒼然老更奇，肯將名與世人知。我來不具知名眼，深愧平生不學(xué)詩?！苯瘛盁o名木”不存，僅有一方碑刻記之。

當(dāng)然，怎么能少了泉州市花“刺桐花”呢？《刺桐花》一詩曰：“初見枝頭萬綠濃，忽驚火傘欲燒空?；ㄏ然ê竽昃闶欤罆r(shí)人不愛紅?！本褪峭跏蟪跻姶掏┗〞r(shí)，又驚又喜的真實(shí)寫照。

九日山姜相峰

敬重蔡先賢 恢復(fù)安靜堂

王十朋一生都很敬重先賢蔡襄。在泉州州治內(nèi)有“安靜堂”是蔡襄修建的，蔡襄還在此堂中撰寫《荔枝譜》一書。后來其他郡守又重新為該堂書額。王十朋對(duì)這一做法十分反感，上任后他修建安靜堂，恢復(fù)舊額，并賦《復(fù)安靜堂舊額》詩：“端明之孫字子強(qiáng)，銀鉤鐵畫傳遺芳。昔年作郡古平海，大筆親書安靜堂。自從宜和至乾道，字與輪奐爭光芒。一朝忽遭俗眼白，毀滅姓名深埋藏。我來搜訪久乃獲，老兵據(jù)為寢處床。滌除五載塵土面，字向堂上爭激昂。祖為第一孫是似，書有家法稱莆陽。體具萬安頗雄壯，榜與忠獻(xiàn)同翱翔。因知文字乃至寶，一時(shí)之卮庸何傷？石鼓文有鬼神護(hù)，淮西碑并日月光。豈容泯滅暴秦火，誰肯膾炙段文昌？書生作郡太迂闊，理財(cái)聽訟俱非長。吾君若問何以治，堂復(fù)韓蔡祠秦姜。今才五日京兆爾，眷此陳跡猶未忘。但愿茲堂日安靜，名與國壽俱無疆?！?/p>

或許是受蔡襄《荔枝譜》的影響，王十朋也喜歡荔枝，賦有《荔枝七絕》詩，分為《陳紫》《江綠》《皺玉》《大將軍》《玉堂紅》《奪先紅》《七夕紅》七節(jié)，詩句描寫的似乎都是荔枝中的名品。另外，白蜜荔枝“大器晚成”，甘甜可口，王十朋意猶未盡，遂再賦《郡圃有荔枝名白蜜者熟最晚，戲成一絕》詩：“紛紛蜂采百花歸，蜜在枝頭竟不知。造物要令甜在后，時(shí)人莫訝熟何遲?！?/p>

洛陽橋原名“萬安橋”，北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053年—1059年)，郡守蔡襄曾主持該橋建造工程，王十朋在參觀過洛陽橋后贊嘆不絕，賦《洛陽橋》詩：“北望中原萬里遙，南來喜見洛陽橋。人行跨海金鰲背，亭壓橫空玉虹腰。功不自成因砥柱，患宜預(yù)備有風(fēng)潮。蔡公力量真剛者，遺愛勝于鄭國僑?！绷硗?，王十朋還賦有《蔡端明祠堂》詩：“公昔自禁從，再來臨此邦。河梁一何壯，筆力獨(dú)能扛。政績留南紀(jì)，祠堂枕大江。山川與人物，今古兩無雙。”對(duì)蔡襄的崇拜、羨慕，幾達(dá)五體投地的程度。

無名木早已消逝，如今九日山上僅留有遺址。

拜謁二公祠 賦詩尊名士

九日山是唐代秦系、姜公輔二賢隱居之處。秦系(約724年—810年)，字公緒，唐越州會(huì)稽(今浙江紹興市)人，著名詩人。姜公輔(？—805年)，唐愛州日南(今越南定安縣)人，安史之亂后曾任同中書門下平章事，后被貶。九日山上古有祀二人的“二公祠”。王十朋素來景仰姜秦二公，擬拜謁姜秦二公祠?？梢坏届魞?nèi)，才發(fā)現(xiàn)祠被改為前任知州的生祠，額名也更改了，姜秦二公的像也被移到西峰石佛巖內(nèi)。王十朋看后，心里很不是滋味，賦《姜秦像(并序)》詩：“郡侯不識(shí)國元?jiǎng)祝屪幽侵c秦。隱士有靈應(yīng)撫掌，相公死亦不容身。”王十朋與知賀州的晉江人陳知柔有交往，稱贊其“胸中包古今，筆下真有神”。 王十朋讀過陳知柔題姜秦二公祠的詩后，即再賦《次韻陳賀州題姜秦二公祠》二首。《姜丞相》詩云：“姓名端合上麒麟，當(dāng)世那知相是真。遺冢尚余封馬鬣，孤忠曾記犯龍鱗。三巴流落知音士，九日追陪避世人。精爽不迷祠宇復(fù)，儼然唐室舊冠巾?！币灾炯o(jì)念。北宋慶歷五年(1045年)，福建提刑觀察使蘇才翁登上西峰，在秦君亭左邊峭壁題刻“高士峰”三字。乾道六年(1170年)，王十朋與友人游西峰，謁秦君亭。他欽佩秦系的詩才和為人，重修秦君亭，賦《秦君亭》詩：“山中高隱欲逃名，不謂名隨隱處成。鑿石一泓詩數(shù)首，也曾攻破五言城?！?/p>

九日山石佛巖位于西峰頂。北宋乾德三年(965年)，節(jié)度使陳洪進(jìn)倡議將西峰頂上一塊天然巨石鐫刻成一尊阿彌陀佛像。石像(含須彌座)高7.5米，肩寬1.86米，后人稱此地為“石佛巖”，姜秦二公像也曾被祀于此。王十朋瞻仰石佛后撰《石佛》詩：“臥草埋云不記秋，忽然成佛坐巖幽。紛紛香火來求福，不悟前時(shí)是石頭。”

北宋慶歷四年(1044年)，內(nèi)相蘇紳游九日山東峰，在巖壁上題刻“姜相峰”三字，藉以表達(dá)對(duì)姜公輔的崇敬。120多年后，王十朋游姜相峰時(shí)賦《姜相峰》詩：“相國忠如宋廣平，危言流落晉江城。天資自直無心賣，何事青山亦得名?！痹诎葜]九日山下的姜相墓后，王十朋若有所思，手書《寄南安鹿宰》詩：“春秋重復(fù)古，二賢還舊祠。直道不終廢，高風(fēng)宜見思。古墓出荊榛，孤亭起頹隳。更將碧紗籠，覆護(hù)端明詩?！贝撕?，王十朋主持修繕了姜相墓，對(duì)于前賢的誠摯敬意，盡在不言中。

東湖二公亭是為紀(jì)念唐刺史席相、別駕姜公輔而修建。

九日山上的《重修秦君亭記》碑記載了秦君的事跡

盡誦十奇詩 爭覽承天寺

泉州城內(nèi)的寺廟觀宇不計(jì)其數(shù)，王十朋來此當(dāng)郡守，自然免不了要到處走走，感悟一番泉州宗教的魅力。

王十朋與承天寺寺僧潛老交往甚篤，曾賦《游承天寺后園登月臺(tái)贈(zèng)潛老》詩二首贈(zèng)之。其一：“三徑荒蕪未許尋，籃輿來訪小園林。因知燕寢凝香地，不侶禪房花木深。”其二：“月臺(tái)無屋有空壇，空處觀空眼界寬。不惹世間塵一點(diǎn)，冰輪心境兩團(tuán)圓?！焙髞頋摾隙U師改到東禪寺住錫，王十朋又賦《送潛老赴東禪》詩二首。前一首曰：“住錫清源十五年，月明臺(tái)靜忽飄然。禪心莫為東禪起，南北東西總是禪?！焙笠皇自唬骸半y弟難兄漢二龔，袈裟縫掖各清風(fēng)。淵明已遂歸田愿，連社行將訪遠(yuǎn)公?！?/p>

承天寺內(nèi)樓宇縱橫，塔樹映趣，景色獨(dú)特，世人謂有“十奇”。王十朋心血來潮，遂為之一一賦詩，名為《承天寺十奇詩》。月臺(tái)(即今山門)內(nèi)榕樹成行，枝繁葉茂，蓊郁蔽日，布陰石徑。王十朋賦《榕徑午陰》詩：“古樹連枝護(hù)午陰，蕭蕭門徑日沉沉。清風(fēng)拂地塵無染，暑日當(dāng)空熱不侵。柏子庭前增祖意，梅花夜后悟真心。雪霜經(jīng)盡年年在，人事往來幾古今?！?/p>

北宋景德年間(1004年—1007年)，祖珍禪師在山門甬道建造7座佛塔，蒼蠅止塔首向下，棲禽無矢不沾污，時(shí)人嘆為奇觀。王十朋見狀，賦《塔無禽棲》詩：“團(tuán)團(tuán)七塔鎮(zhèn)瑤臺(tái)，萬古清冷絕塵埃。古佛放光隨代起，文殊誓愿下身來。依棲野鳥穢無觸，飄泊蒼蠅頭不抬。自是真如常不滅，檀那永在法門開?！?/p>

天王殿前榕樹倒臥，枝葉朝上，充滿生命力。王十朋賦《偃松清風(fēng)》詩：“榕樹陰陰無厚薄，經(jīng)行在在有偏傍。入門月皎人知少，拂面清風(fēng)道念張。神禹浚川為貢物，秦皇避雨亦封王。虬枝但得年年在，一任他人說短長?！?/p>

月臺(tái)內(nèi)榕枝凌空，佛塔立地，月夜清光，充滿詩意。王十朋賦《瑤臺(tái)明月》詩：“藍(lán)苑寂靜夜中分，高掛樓臺(tái)月一輪。四野風(fēng)塵渾不動(dòng)，一天星斗盡成吞。蛟龍扶榜堪同出，鸞鳳帶笙猶可聞。佛國泉南為甲剎，年年光彩鎮(zhèn)長存?！?/p>

別院坐西朝東，二樓垂簾一卷，陽光立刻進(jìn)來。王十朋賦《卷簾朝日》詩：“超師未悟在真關(guān)，一笑庭前心已安。紅旭高升明海內(nèi)，青山畫出遠(yuǎn)檐端。簾幃揭起聲名在，禪道流傳世代看。千古叢林無變易，紛紛人事幾凋殘?！?/p>

寺西傍子城，別院樓臺(tái)可見城廂，可聽鼓角。王十朋賦《推蓬夜雨》詩：“子城肇立等何期，夜雨飄蓬滴不移?？捎懈吲笏技魻T，豈無閑士聽眠時(shí)。一樓鼓角聲沉滯，千里嬋娟色未知。宴坐樓臺(tái)天欲曉，二儀方見乃無私?！?/p>

寺東有方池塘，池邊遍植梅花，花開方塘，花含朝露。王十朋賦《方池梅影》詩：“和靖先生去久長，此花倒影浸方塘。猶添月臺(tái)清佳景，還憶松風(fēng)送遠(yuǎn)香。驛使春來也寄信，壽陽額上減粘妝。只今風(fēng)韻名傳老，早賦西湖行一章?！?/p>

月臺(tái)甬道盡頭往右，可見竹影搖曳，可觀池水映綠。王十朋賦《嘯庵竹聲》詩：“藍(lán)苑小筑絕塵埃，叢竹迎風(fēng)四面栽。但得庵中元主在，方知法外遍含來。日移疏影來還去，風(fēng)撼幽窗閉又開。側(cè)耳不隨聲色往，一輪明月滿瑤臺(tái)?！?/p>

寺北有鸚哥山，樹林茂密，云煙氤氳。王十朋賦《鸚山暮云》詩：“返照東方映彩明，鸚山猶帶暮云生?？耧L(fēng)不作承天起，微雨欲來遍地橫。江右開時(shí)知御闕，閩南浮處識(shí)溫陵?？诊w本是無心物，為雨為霖從我行?！?/p>

鸚哥山上有塊石頭，形似鸚鵡，勝似鸚鵡，偶像天成。王十朋賦《石如鸚鵡》詩：“泉南杰出一高峰，碣石渾如鸚鵡容。毛羽不生隨地老，文彩難畫等天終。能言彩鳳名堪比，守拙高人道不同。自是六丁亡已久，惟留只影度春冬?！?/p>

一時(shí)間，里人盡誦十奇詩，游人爭覽承天寺。

除了承天寺外，王十朋亦曾到過空相院(原名棲真寺)、南天寺(初名石佛巖)、西方禪寺、寂光寺等寺廟，在空相院、西方禪寺、寂光寺皆有詩文傳世，而在南天寺則留下了著名的“泉南佛國”巨大摩崖石刻?！端掠^志》載：“(南天寺)旁有大石，刻‘泉南佛國’四大字。王梅溪筆也?！?/p>

南天禪寺內(nèi)王十朋親撰的摩崖石刻“泉南佛國”

景色多撩人 妙筆留傳奇

泉州風(fēng)光無限，處處都有撩人的景色。王十朋在泉州時(shí)也是看個(gè)沒夠，清源山、東湖、石筍橋、文廟、二山亭、云榭等都留下了他的足跡和詩篇。

清源山俗稱“北山”，是泉州的母親山。山上峰巒疊嶂，巖石嶙峋。王十朋在游覽清源山后作賦《次韻知宗游北山》：“州北有山幽更幽，皇天閣雨為公游。登高如入上下竺，宴坐疑臨大小湫。掃地焚香煙縷裊，煎泉瀹茗乳花浮。觀詩起我家山興，身在閩南夢(mèng)在甌?！鼻懒觊c五月，王十朋離開泉州時(shí)在清源驛過夜，賦《寓清源驛》詩：“兩年繆作清源守，不到清源洞里游。天恐孤尋遠(yuǎn)來意，驛中聊許少遲留?！?/p>

東湖位于晉江縣晉江鄉(xiāng)棠陰里(今泉州市豐澤區(qū)東湖街道境內(nèi))，北望清源山，內(nèi)有二公亭，為紀(jì)念唐刺史席相、別駕姜公輔而修建。唐時(shí)，東湖湖面曾達(dá)40多頃。貞元年間，刺史席相曾在此宴請(qǐng)赴舉考試的歐陽詹等人。此湖于宋代疏浚過。王十朋游覽東湖后，賦《東湖》詩：“二公亭插芰荷間，綠蓋紅妝四面環(huán)。若把西湖比西子，東湖自合比東山。”又有一次，王十朋與僚屬送客人經(jīng)過東湖，并在那里小宴賓客，即賦《東湖小飲》詩：“微涼散梅潤，濃絲敷桐陰。送客出東郊，駕言事幽尋。湖光照我眼，荷香清我襟。平疇入遠(yuǎn)望，歲有其自今。牛眠種以畢，蛤吠苗初深。古亭懷二公，遙望羅千岑。邂逅得良友，欣然契余心。喬松喜客來，風(fēng)枝出清音。手持荷葉杯，共對(duì)蓮花斟。東湖異西湖，有時(shí)不妨吟?！?/p>

北宋皇祐元年(1049年)，泉州知州陸藻造舟為梁，名“履坦”。元豐七年(1084年)，轉(zhuǎn)運(yùn)判官謝仲規(guī)架設(shè)橋梁，改名“通濟(jì)”。南宋紹興三十年(1160年)，提刑官陳孝則與弟陳知柔在樞密官梁克家及名僧文會(huì)的幫助下，建造石橋，因橋的附近有天生“石筍”，又稱“石筍橋”。乾道六年(1170年)，王十朋到郊外迎接客人，先經(jīng)過石筍，再經(jīng)過石筍橋，有感于石筍的詭異，石筍橋的氣勢(shì)，筍江的波翻洄旋，遂賦《石筍橋》詩云：“刺桐為城石為筍，萬壑西來流不盡。黃龍窟宅占江頭，呼吸風(fēng)濤勢(shì)湍緊。怒潮拍岸鳴霹靂，淫潦滔天沒畦畛。行人欲渡無翼飛，魚腹蛟涎吁可憫……傳聞江欲飛棟初，異論紛紛互矛盾。世無剛者橋豈成？名與萬安同不泯?！?/p>

王十朋常到文廟，并留有詩文。他在《泉州謁文宣王廟文》中寫道：“某以諸生入仕，學(xué)實(shí)未優(yōu)。達(dá)不如賜，藝不如求，可使治賦，又不如由。屢綰郡章，了無一善。泉南鉅藩，誤膺帝選。學(xué)道愛人，愿如言偃。蓋以無倦，不敢不勉。若夫美化易俗，則在泮宮，言采芹藻。竊效僖公，愿與諸生，名教是崇。庶使無訟，有君子風(fēng)?！倍Y殿邊古有井，隆興元年(1163年)修建，水源豐富。王十朋品嘗井水后贊不絕口，書“夫子泉”三字，并賦《夫子泉》詩。今“夫子泉”井尚存，泉水清澈。

二山亭舊址在北樓前面(今朝天門附近)，陳康民知泉州時(shí)(1089年—1090年)修建。因亭對(duì)清源、雙陽二山，故名。王十朋攀登后賦《二山亭》詩：“連年行役厭間關(guān)，踏遍千山見二山。欲識(shí)泉南山面目，群山總在一亭間。”南宋淳祐四年(1244年)，知州顏頤仲重建二山亭。清代，稱亭為“北門”，后廢。

云榭是北宋節(jié)度使陳洪進(jìn)修建的，故址也在北樓前。王十朋登臨后賦《云榭》詩：“山生平地榭侵云，土木多應(yīng)役鬼神。好向危欄高著眼，閭閻無限困窮人?！鼻牢迥晡逶碌囊惶?，王十朋趁著空閑與趙士豢、陸沅、陸浚等人一起在云榭納涼。陸沅用仙字韻即席賦詩，王十朋步韻和《五月晦日會(huì)知宗提舶通判納涼云榭提舶用仙字即席賦詩中寓四字次韻以酬》詩：“云榭銜杯半八仙，卻疑來處蜀山川。地如洙泗占高第，人似羲和分昊天。單騎聯(lián)翩成駟馬，杯羹淡薄從三鮮。國風(fēng)雅頌寂寥久，太史采詩宜與編?！本旁鲁蹙?，王十朋又登云榭，眺望清源山，賦《九日登云榭》詩：“九日無悰懶出關(guān)，強(qiáng)登云榭望泉山。傷心不忍看茱菊，蓬鬢蕭疏淚點(diǎn)斑。”又賦《分韻得宜字》詩：“榭向云間筑，風(fēng)從天半吹。談方以清飽，襟更為涼披。雄入蘭臺(tái)賦，微生殿閣詩。倚欄觀山岫，吾去亦誠宜?！?/p>

王十朋留于泉州的詩賦實(shí)在太多，一時(shí)難以窮盡。不過透過這些詩賦的題、詞、句，我們還是能感受到他希望親近泉州、感悟泉州的文化愿景。只不過，歷史賦予他的時(shí)間太少，在他才剛剛推開泉州窗欞之時(shí)，就已悍然將之關(guān)閉。這不能不說，是一種難以彌補(bǔ)的遺憾。(記者 吳拏云 通訊員 王明健 陳鵬 文/圖)