在《靖遠兵器》中,對唐德宗個人和唐朝國運有很大影響。

文/張在路上玩“征兵兵器”

漁陽北東北突破《霓裳羽衣曲》。唐朝天寶十四載11月初9日(公元755年12月16日),范陽、平魯、河?xùn)|三家節(jié)度使的安祿山、騎兵15萬人、20萬人,被稱為“憂慮”

安史之亂是大唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點,這場內(nèi)戰(zhàn)使得唐朝人口大量喪失,國力銳減。更為嚴重的是,經(jīng)過安史之亂,大唐朝政治體制產(chǎn)生了兩大毒瘤:宦官專權(quán)和藩鎮(zhèn)割據(jù)。中晚唐一百多年時間里,這兩大毒瘤一步步蠶食著大唐朝的肌體,并最終不治。

01

藩鎮(zhèn),又稱方鎮(zhèn),是唐朝中晚期設(shè)立的軍鎮(zhèn)。藩是“保衛(wèi)”的意思,鎮(zhèn)是指軍鎮(zhèn)。

唐初時道相當于現(xiàn)代的省軍區(qū),長官為大都督(戰(zhàn)時出征稱大總管),又以守捉、軍、城、鎮(zhèn)作為不同等級的邊防軍分區(qū),其長官稱為“使”,有時一部分都督以欽差身份持節(jié)上任。唐睿宗李旦景云二年(公元711年),以節(jié)度使為固定官職取代“使”,然而此時節(jié)度使只有統(tǒng)兵權(quán)而沒有其他權(quán)利。

唐玄宗李隆基時,為防止邊陲各異族的進犯,大量擴充防戍軍鎮(zhèn),設(shè)立節(jié)度使,共設(shè)九個節(jié)度使和一個經(jīng)略使,時稱天寶十節(jié)度。

此時,府兵制已完全破壞,開始實行募兵制,兵隨將走,將領(lǐng)擁兵自重,為藩鎮(zhèn)形成創(chuàng)造了條件。唐玄宗大量擴充防戍軍鎮(zhèn),藩鎮(zhèn)節(jié)度使除掌握地方兵權(quán)外,還掌握地方財政大權(quán)和轄區(qū)數(shù)州的行政權(quán)。

唐代宗平定安史之亂后,安史舊將田承嗣據(jù)魏博(今河北南部,河南北部)、張忠志(后改名李寶臣)據(jù)成德(今河北中部)、李懷仙據(jù)幽州(前稱范陽、今河北北部),皆領(lǐng)節(jié)度使之職。這就是所謂“河北三鎮(zhèn)”,又稱河朔三鎮(zhèn)。

隨著地方藩鎮(zhèn)勢力的尾大不掉,以后其他地區(qū),如淄青(今山東淄川、益都一帶)李正已,宣武(今河南開封、商丘一帶)李靈曜,淮西李希烈等也都各自割據(jù)。

這些地方藩鎮(zhèn)長,特別是“河北三鎮(zhèn)”,名義是歸附了唐朝廷,實際上驕兵悍將,割據(jù)一方,對抗中央政府。這些藩鎮(zhèn)節(jié)度使死后,或兒子相繼世襲,或強勢部下以留后之名繼之,或牙兵叛亂另立新的軍事強人為主。安史之亂后幾十年間,大唐國土上藩鎮(zhèn)最多達50多個。

《新唐書·志第四十兵》這樣說:“夫所謂方鎮(zhèn)者,節(jié)度使之兵也。原其始,起于邊將之屯防者?!胺蛾柟?jié)度使安祿山反,犯京師,天子之兵弱,不能抗,遂陷兩京。肅宗起靈武,而諸鎮(zhèn)之兵共起誅賊。其后祿山子慶緒及史思明父子繼起,中國大亂,肅宗命李光弼等討之,號‘九節(jié)度之師’。久之,大盜既滅,而武夫戰(zhàn)卒以功起行陣,列為侯王者,皆除節(jié)度使。由是方鎮(zhèn)相望于內(nèi)地,大者連州十余,小者猶兼三四。故兵驕則逐帥,帥強則叛上。或父死子握其兵而不肯代;或取舍由于士卒,往往自擇將吏,號為‘留后’,以邀命于朝。天子顧力不能制,則忍恥含垢,因而撫之,謂之姑息之政。蓋姑息起于兵驕,兵驕由由方鎮(zhèn),姑息愈甚,而兵將愈俱驕。由是號令自出,以相侵擊,虜其將帥,并其土地,天子熟視不知所為,反為和解之,莫肯聽命。”

魏博節(jié)度使田承嗣的所作所為就說明了這一點。

田承嗣,平州盧龍(今河北盧龍縣)人。田承嗣早年為安祿山部將,后隨其反唐,田承嗣與張忠志(即李寶臣)擔任前鋒,攻陷河洛。

郭子儀收復(fù)洛陽,田承嗣在潁川降唐。安史之亂平定后,田承嗣拜為檢校戶部尚書、鄭州刺史,遷魏州刺史、貝博滄瀛等州防御使。不久,田承嗣升任魏博節(jié)度使。

田承嗣統(tǒng)領(lǐng)七州,擁兵五萬,成為河北三鎮(zhèn)之魁。大歷十四年(779年)3月,田承嗣死,節(jié)度使之傳位于侄子田悅,并命兒子輔佐,朝廷同意了這種安排,從此開啟藩鎮(zhèn)世襲先例。

02

大歷十四年3月魏博節(jié)度使田承嗣死的時候,唐代宗李豫的生命也快走到盡頭。

田承嗣死時安排他的侄子接班,在河北三鎮(zhèn)之一的成德節(jié)度使李寶臣的出面請求下,病中的唐代宗同意了田悅繼為魏博節(jié)度使。

當年5月,唐代宗病死,太子李適繼皇帝位,次年(780年)李適改元建中,李適是為唐德宗。唐德宗李適在位時間總共26年,在唐朝皇帝中只有唐高宗和唐玄宗比他當皇帝時間長。

天寶元年四月十九日(742年5月27日),李適(kuò)出生于長安大內(nèi)宮中。李適是唐肅宗李亨的孫子,唐代宗李豫長子,他的母親是母為睿真沈皇后,民間傳說名為沈珍珠,后在安史之亂中流失民間,不知所蹤。李適當了皇帝后,數(shù)次派人到全國各地尋找其母,香港曾有電視連續(xù)劇《珍珠傳奇》即以此事鋪陳演繹。

李適14歲時,爆發(fā)了安史之亂。長安失守,唐玄宗出逃四川,天下陷于大動亂之中。李適和其他皇室成員一起飽嘗了戰(zhàn)亂和家國之痛,也親身經(jīng)歷了戰(zhàn)火的洗禮和考驗。

寶應(yīng)元年(762年)代宗即位。六月,委任20歲的李適為象征性的天下兵馬元帥,封魯王,名義上肩負起與安史叛軍最后決戰(zhàn)的使命。

寶應(yīng)二年(763年),安史之亂平定,李適因功拜為尚書令,實封食邑二千戶,和平叛名將郭子儀、李光弼等八人一起被賜鐵券、圖畫上了凌煙閣。 [

唐德宗當上皇帝時已經(jīng)37歲,《舊唐書》說他:“勵精治道,思政若渴,視民如傷?!?/p>

李適登基后,并不是無所作為,而是真心想干一番大事。

李適先從自身做起,罷免地方貢物和裁撤宮廷人員。李適任命崔佑甫為相兩天后,詔告天下,停止諸州府、新羅、渤海歲貢鷹鷂。又隔一天,李適又詔山南枇杷、江南柑橘每年只許進貢一次以供享宗廟,其余的進貢一律停止。幾天后,他連續(xù)頒布詔書,宣布廢止南方一些地方每年向?qū)m中進貢奴婢和春酒、銅鏡、麝香等;禁令天下不得進貢珍禽異獸,甚至規(guī)定銀器不得加金飾。他又下令將文單國(今老撾)所獻的三十二頭舞象,放養(yǎng)到荊山之陽;對那些專門供應(yīng)皇帝狩獵的五坊鷹犬更是統(tǒng)統(tǒng)放出。

李適詔令宮中裁撤了梨園使及伶官之冗食者三百人,需要保留者均歸屬到太常寺。為了顯示皇恩浩蕩,他詔令放出宮女百余人。在生日時,又拒絕各地的進獻,并將藩鎮(zhèn)李正己、田悅所獻的三萬匹縑全歸度支,以代租賦。

李適的父親唐代宗,因為是由宦官擁立,所以對宦官很是優(yōu)寵,特別是派往各地出使的宦官,任由其公開索賄、大肆搜刮。李適為皇太子時,就很清楚其中的弊端,所以他即位伊始,就下決心加以整治。

李適即位的當月,將暗懷異圖的宦官劉忠翼賜死。

即位當年閏五月,李適派宦官往淮西給節(jié)度使李希烈頒賜旌節(jié)。此人回京后,李適得知,李希烈不僅送了他七百匹縑、二百斤黃茗,還送了他駿馬和奴婢。李適大怒,將其杖責六十以后又處以流刑。此事傳出京城,那些奉使出京還沒有回來的,都悄悄地把禮品扔到山谷之中,沒有收到禮品的就再不敢亂來了。

建中元年(780年),李適采納宰相楊炎的建議,開始實行“兩稅法”。 兩稅法是中國稅制史上具有重要意義的改革,對后世有深遠的影響。

唐朝立國,實行的是租庸調(diào)法,以人丁為單位征收各種賦稅雜費等等。而“兩稅法”則是國家根據(jù)民眾貧富差別、收入多寡,征收相應(yīng)的賦稅,夏、秋兩季征收。

兩稅法“唯以資產(chǎn)為宗,不以丁身為本,資產(chǎn)少者則其稅少,資產(chǎn)多者則其稅多?!边@樣一來,就避免了老百姓不論貧富收稅費相同的缺點。在當時確有其一定的優(yōu)越性,并取得了一定成效。

《舊唐書·楊炎傳》稱:實行兩稅法“天下便之,人不土斷而地著,賦不加斂而增入,版籍不造而得其虛實,貪吏不誡而奸無所取,自是輕重之權(quán)始歸于朝廷?!?/p>

如果說李適上述的改革是從自身做起,節(jié)制宦官甚至兩稅法也危及不到真正的權(quán)力人士,那么,李適削奪擁兵自重的地方藩鎮(zhèn)節(jié)度使的權(quán)力,則觸犯了真正的當權(quán)者的利益,觸及到帝國的主要矛盾,改革成了你死我活的斗爭。

03

建中二年(781年)正月,河北成德鎮(zhèn)節(jié)度使李寶臣病死。按照以往藩鎮(zhèn)節(jié)度使死后將職位和土地傳給子孫的規(guī)矩,他的兒子李惟岳上表請求繼承父位。李適早想革除藩鎮(zhèn)父子相傳、不聽朝命的弊端,當即拒絕了這一要求。

李惟岳目的沒有達到,就密謀魏博節(jié)度使田悅、淄青節(jié)度使李正己、山南節(jié)度使梁崇義,準備以武力抗拒朝廷。李適決心削藩,征調(diào)萬余人戍守關(guān)東,并親自在長安設(shè)宴犒勞征討兵馬,李適還征調(diào)幽州留守朱滔、淮西節(jié)度使李希烈等參加平叛,打響了武力削藩的戰(zhàn)役,

最初階段朝廷取得了很大勝利:淄青李正己病死后,其子李納世襲后被擊敗,李惟岳被其部將王武俊殺死,只有田悅負隅頑抗。

李適在削藩過程中,手中并沒有自己的有力軍隊,禁軍主力的神策軍戰(zhàn)斗力低下,不堪一用。

李適只能利用藩鎮(zhèn)打藩鎮(zhèn),這就給了藩鎮(zhèn)們可鉆的空子。

第一隊段平叛占了上風后,李適授王武俊為檢校秘書少監(jiān)、兼御史大夫、恒州刺史、恒冀都團練觀察使;又任命張孝忠為易定滄三州節(jié)度使,康日知為深趙都團練觀察使,命朱滔回鎮(zhèn)幽州。成德鎮(zhèn)的大將張忠和投降朝廷,被任命為成德節(jié)度使。

朱滔要求擁有深州被朝廷拒,因此怨恨朝廷。王武俊認為自己誅殺李惟岳,功勞在康日知之上,卻沒能得到節(jié)度使的職位與趙定二州,心中也十分不滿。處于劣勢的田悅把握機會,成功說服兩人倒戈反唐。

田悅挑撥朱滔說:“今上英武獨斷,有秦皇漢武之才,充分反映夷豪杰,欲掃除河朔,不令子孫嗣襲。”這話正說到這些軍閥們的心中事,皇帝雄才大略,目標就是削藩,現(xiàn)在為朝廷賣命,打敗別的節(jié)度使,不就是給自己掘墳?zāi)箚幔?/p>

王武俊、朱滔二人率兵救援魏博田悅、淄青李納。田悅勢力本來已經(jīng)衰弱,這時得到王武俊、朱滔的幫助,得以恢復(fù)元氣。 之后,四人互相結(jié)盟,并分別稱王:田悅稱魏王、王武俊稱趙王、李納稱齊王、朱滔稱冀王。

也是這一年,以前平叛離為唐立過戰(zhàn)功的淮西節(jié)度使李希烈也自稱天下都元帥、太尉、建興王(不久又稱楚帝),與四鎮(zhèn)勾結(jié)反叛。戰(zhàn)火一下從河北蔓延到河南,東都洛陽告急。

這些叛軍中,李希烈氣勢最盛,為了平定李希烈,唐德宗建中四年(783年),十月,李適詔征涇原節(jié)度使姚令言率五千士卒抵長安參與平叛。

涇原士卒離開駐地,大多帶著家中子弟,這些人希望到長安后能得到朝廷的優(yōu)厚賞賜,然而唐朝財政此時已是捉襟見肘,根本不可能有什么豐厚的賞賜。結(jié)果一直到離開長安城都一無所得。

李適下詔命令京兆尹王翃犒賞軍隊,京兆尹王翔只賞賜了粗茶淡飯,士兵們十分憤怒。他們說:“我們離開父母,妻子,兒女。要與敵人死戰(zhàn),但是卻吃不飽,怎么能以草命對抗白刃呢!國家的瓊林、大盈兩座倉庫,寶貨堆積無數(shù),不取此以自活,又去哪呢。”

軍隊出發(fā)到了浐水,在一部分士卒的鼓動下,這支隊伍又擊鼓吶喊地回軍了。姚令言說:“到了東都洛陽就會有厚賞,你們不要魯莽行事,這不是一條活路”。士卒不聽。用長戈把姚令言架出去了。

姚令言沒有辦法,只有派人上奏皇帝,李適聽到后大驚,急忙命令賞賜布帛二十車。并讓普王與學(xué)士姜公輔前往安撫,二人剛走出宮門,叛軍已經(jīng)斬斷城門,陳兵丹鳳樓下了。

當天,李適倉皇出逃,暫時駐在奉天(今陜西乾縣)。

皇帝逃走,長安成了無主之城,成了權(quán)力真空,士卒大肆擄掠京師府庫財物后,覺得事情鬧大了,就開始想到推出一個新皇帝來。

太尉朱泚當時因為兄弟朱滔叛亂,正閑居在長安。當天夜晚,叛軍商量說道:“朱太尉被罷免已經(jīng)很久了,如果迎立他為主,則大事可成。”叛軍讓姚令言率人前去迎接,擁立朱泚為主,稱大秦(后改為漢)帝,年號應(yīng)天。朱泚和以上那些人的叛亂,史稱“四王二帝之亂”。

朱泚稱帝后,把唐朝的皇族來不及逃走的殺死70多人,皇叔彭王李僅、皇弟蜀王李溯遇害。

李適帶著皇妃、太子、諸王等倉皇出逃,由咸陽到奉天,護駕的只有宦官霍仙鳴及竇文場。到奉天后,朱泚又開始圍城攻城。

奉天危在旦夕,“城中資糧盡俱盡”,李適派一個人出去偵察,這人說外面太冷,希望能賜他一件衣服,李適也找不到;跟隨皇帝的士兵因為天氣變熱,竟找不到替換的衣服。

朱泚進圍奉天,前線平叛的神策軍行營節(jié)度使李晟、朔方節(jié)度使李懷光等軍從河北撤軍勤王,李適的削藩之戰(zhàn)被迫終止。

興元元年(784年)正月,李適下“罪己詔”,即著名的陸贄《奉天改元大赦制》:“然以長于深宮之中,暗于經(jīng)國之務(wù),積習易溺,居安忘危,不知稼穡之艱難,不察征戍之勞苦,澤靡下究,情不上通,事既壅隔,人懷疑阻,猶昧省已,遂用興戎。征師四方,轉(zhuǎn)餉千里,賦車籍馬,遠近騷然,行齋居送,眾庶勞止。或一日屢交鋒刃,或連年不解甲胄,祀奠乏主,室家靡依,生死流離,怨氣凝結(jié),力役不息,田萊多荒。暴命峻于誅求,疲空于杼軸,轉(zhuǎn)死溝壑,離去鄉(xiāng)閭,邑里邱墟,人煙斷絕。天譴于上,而朕不悟,人怨于下,而朕不知,馴致亂階,變興都邑。賊臣乘釁,肆逆滔天,曾莫愧畏,敢行凌逼,萬品失序,九廟震驚,上辱于祖宗,下負于黎庶。痛心貌,罪實在予,永言愧悼,若墜深谷?!?/p>

李適在詔書中宣布,李希烈、田悅、王武俊、李納等人叛亂是因為自己的失誤,所謂“朕撫御乖方,致其疑懼”,故而赦免了這些叛亂的藩鎮(zhèn),表示今后“一切待之如初”。除了朱泚以外,甚至連朱滔也予以寬大,許其投誠效順。

王武俊、李納、田悅見到大赦令,取消了王號,上表謝罪。

然而李適“罪己詔”并沒有結(jié)束叛亂。李懷光因解救奉天之功而不得面見德宗皇帝,以為受宰相盧杞等排擠,對唐德宗不讓他進奉天城,也極為不滿,李懷光屯兵咸陽二個多月按兵不動,同時暗中與朱泚通謀,聯(lián)絡(luò)朱泚叛唐,李適又不得不再次逃往梁州(今陜西漢中)避亂。

784年七月,李適因為李晟在五月打敗朱泚、收復(fù)京師,李適才得以重返長安,結(jié)束了顛沛流亡的生活。

04

出逃奉天和被困孤城,讓李適的人生徹底改變了。由此也帶動唐朝本就不堪的國運愈加迅速衰敗。

李適在遭受削藩的挫折以后,對藩鎮(zhèn)由強硬轉(zhuǎn)為姑息。登基以來解決藩鎮(zhèn)問題的良好機遇,轉(zhuǎn)瞬即逝。藩鎮(zhèn)割據(jù)專橫,從此更加積重難返。

在“涇師之變”出逃避難的過程中,李適改變了對宦官的態(tài)度。

叛軍反亂時,皇家禁軍神策軍將領(lǐng)竟然不能召集到一兵一卒保衛(wèi)宮室,而李適倉促逃亡時身邊最可以依靠的,竟然是自己在東宮時的內(nèi)侍宦官竇文場、霍仙鳴及其所率的百余名宦官。李適開始將統(tǒng)領(lǐng)禁軍的事宜交付竇文場和霍仙鳴等人。

興元元年(784年)十月,李適重返京師剛?cè)齻€月,就將神策軍分為左右兩廂,同時以竇文場和霍仙鳴(開始為另外一個宦官王希遷)為監(jiān)神策軍左、右?guī)R使,開啟了宦官分典禁軍的先河。

貞元十一年(795年),李適將宦官任各地藩鎮(zhèn)監(jiān)軍的辦法固定下來,專門為擔任監(jiān)軍使的宦官置印,提高了監(jiān)軍的地位,也使之制度化。

李適對宦官態(tài)度的轉(zhuǎn)變,使宦官成為李適以后唐代政治中樞重要的力量。史學(xué)家把宦官專權(quán)稱為唐晚期政治腐敗和黑暗的表現(xiàn)之一。這一狀況的最終形成,與李適對宦官態(tài)度的改變有直接的關(guān)系。

出逃奉天的經(jīng)歷,促使李適個人人生觀徹底改變。從這時起,李適徹底成為守財奴皇帝,被史上稱為“要錢不要命”的貪腐皇帝。

身為皇帝,李話主動地要求地方向他進貢,經(jīng)常派中使宦官直接向政府各衙門以及地方公開索取,稱為“宣索”;節(jié)度使有的每月進奉,稱為“月進”,有的每天進奉,稱為“日進”,每個節(jié)度使每年進奉的錢財約為五十萬緡,給百姓造成了沉重的負擔。

李適宮中還以宦官為使,以低價強買百姓物品,稱之為宮市。

舊制,宮廷里需要的日用品,由官府承辦,向民間采購。德宗貞元末年,改為由太監(jiān)直接辦理,經(jīng)常派幾百人遍布各熱鬧街坊,叫作“白望”。他們不攜帶任何文書和憑證,看到所需的東西,口稱“宮市”,隨意付給很少的代價,還要貨主送到宮內(nèi),并向他們勒索“門戶錢”和“腳價錢”。

唐韓愈《順宗實錄二》:“貞元末,以宦者為使,抑買人物,稍不如本估。未年不復(fù)行文書,置白望數(shù)百人於兩市并要鬧坊,閱人所賣物,但稱‘宮市’,即斂手付與,真?zhèn)尾粡?fù)可辨,無敢問所從來,其論價之高下者。率用百錢物買人直數(shù)千錢物,仍索進奉門戶并腳價錢。將物詣市,至有空手而歸者。名為‘宮市’而實奪之。”

韓愈還講了一個“農(nóng)夫毆官”的故事:

嘗有農(nóng)夫以驢負柴至城賣,遇宦者稱“宮市”取之,才與絹數(shù)尺,又就索門戶,仍邀以驢送至內(nèi)。農(nóng)夫涕泣,以所得絹付之,不肯受,曰:“須汝驢送柴至內(nèi)。”農(nóng)夫曰:“我有父母妻子,待此然后食。今以柴與汝,不取直而歸,汝尚不肯,我有死而已!”遂毆宦者。街吏擒以聞,詔黜此宦者,而賜農(nóng)夫絹十匹,然“宮市”亦不為之改易。諫官御史數(shù)奏疏諫,不聽。上初登,禁之。至大赦,又明禁。

這是說“宮市”陋政,只到李適死后,他的兒子唐順宗李誦繼位,才明令禁止。

白居易名篇《賣炭翁》中所寫的賣炭農(nóng)夫所受的欺壓,揭露的也是李適實行的“宮市”惡政的腐?。?/p>

翩翩兩騎來是誰?黃衣使者白衫兒。

手把文書口稱敕,回車叱牛牽向北。

一車炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。

半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充炭直。

司馬光評論李適說:“德宗憤積世之弊,憫唐室之卑,南面之初,赫然有撥亂之志,而識度暗淺,資性猜愎,親信多非其人,舉措不由其道,賦斂煩重,果于誅殺,故關(guān)外之寇未平而京城之盜先起,于是困辱于興元,播遷于山南,公卿拜于賊庭,鋒鏑集于黃屋……”

蘇軾的弟弟蘇轍也斥責說:“……由此觀之,帝常持無常之心,故前勇而后怯?!?/p>

以皇帝之尊,竟然干出強奪民物無賴之舉,唐德宗李適落下千古罵名,真應(yīng)了那句話:蒼天何曾饒過誰?

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