慶典的起源

萬圣節(jié)也叫諸圣節(jié)，每年11月1日是西方的傳統(tǒng)節(jié)日。萬圣節(jié)前夕的10月31日是這個(gè)節(jié)日最熱鬧的時(shí)刻。

在中文里，常常把萬圣節(jié)前夜訛譯為萬圣節(jié)。

為慶祝萬圣節(jié)的來臨，小孩會(huì)裝扮成各種可愛的鬼怪向逐家逐戶地敲門，要求獲得糖果，否則就會(huì)搗蛋。而同時(shí)傳說這一晚，各種鬼怪也會(huì)裝扮成小孩混入群眾之中一起慶祝萬圣節(jié)的來臨，而人類為了讓鬼怪更融洽才裝扮成各種鬼怪。

節(jié)日區(qū)別

萬圣節(jié)，是西方最重要的一個(gè)鬼節(jié)，跟我們過春節(jié)一樣熱鬧。對(duì)比國(guó)人自己的鬼節(jié)，這差距真不是一般的大。中國(guó)鬼節(jié)，你不一定會(huì)被鬼嚇到。西方鬼節(jié)，很有可能會(huì)被人嚇?biāo)?。明明同樣是過鬼節(jié)，為什么西方玩得這么嗨，中國(guó)鬼節(jié)卻這么萎呢？在中國(guó)，鬼是萬物之靈，是對(duì)一切魂魄的統(tǒng)稱。任何一種小動(dòng)物、小昆蟲，活得時(shí)間長(zhǎng)了，都可以修煉成精，升級(jí)成擁有神奇力量的人形鬼。而且每個(gè)人死后也都會(huì)變?yōu)楣砘?，再根?jù)生前的人品，決定下輩子是投胎、成仙、還是在十八層地獄受苦。因此，對(duì)中國(guó)人來說，鬼就像是人死后擁有的另一個(gè)身份、狀態(tài)。它和人一樣，是有好壞之分的。但是在西方對(duì)鬼的理解卻截然相反，他們的鬼往往和‘邪惡’密不可分。首先需要澄清一點(diǎn)的是，西方對(duì)鬼的理解比較廣，很多我們認(rèn)為不是鬼的，在他們眼中都是鬼。西方世界的鬼是邪惡、恐怖的。不是誘惑人犯罪，就是對(duì)人類犯罪、傷害人類。中國(guó)的鬼節(jié)，更像是‘祭祖節(jié)’。我們掃墓、祭拜、磕頭、點(diǎn)河燈，準(zhǔn)備貢品...讓鬼能夠吃好喝好，借此來懷念已故的祖先。懷著這樣的心情，整個(gè)節(jié)日的氣氛自然比較安靜、嚴(yán)肅莊重。而在西方，萬圣節(jié)卻更像是嚇鬼、驅(qū)鬼的節(jié)日。它最初起源于凱爾特人(現(xiàn)在部分的愛爾蘭人)的祭祀活動(dòng)——薩溫節(jié)。 薩溫節(jié)，也是他們的春節(jié)。凱爾特人認(rèn)為，這天是一年中最大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，過了這天，天就開始變冷了。他們相信這其中必然存在一股神秘的自然力量。在這天，生和死兩個(gè)世界的大門會(huì)打開，惡鬼會(huì)重回人間，并且在活人身上找尋生靈，借此再生。這是惡鬼死后重生的唯一希望。為了能保護(hù)自己不被鬼上身，人們把自己cos成鬼，他們還會(huì)圍著篝火跳舞，用歡樂的氣氛，打消自己心中的恐懼，表達(dá)對(duì)鬼的戲謔。之后，這個(gè)傳統(tǒng)保存了下來，久而久之，就成為了一個(gè)扮鬼嚇鬼、全民狂歡的節(jié)日。

節(jié)日詩句

一、南陽太守清狂發(fā)，未到中秋先賞月。百花洲里夜忘歸，綠梧無聲露光滑。天學(xué)碧海吐明珠，寒輝射空星斗疏。西樓下看人間世，瑩然都在青玉壺。來酷暑不可避，今夕涼生豈天意。一笛吹銷萬里云，主人高歌客大醉?？妥砥鹞柚鹞腋?，弗舞弗歌如老何?！?范仲淹

范文正公集，北宋范仲淹作。書二十九卷，凡文集二十卷，別集四卷，奏議二卷，尺牘三卷。附錄二十卷，含年譜一卷，年譜補(bǔ)遺一卷，言行拾遺事錄四卷，鄱陽遺事錄一卷等。范仲淹為一代名臣，備受后人景仰，除文集、奏議，其部分家書與友人信帖，經(jīng)其后代采輯成編，亦在宋時(shí)廣為流傳。后人希翼從文字之中，尋覓修身律己做人行事方面的教益。

二、徂署尚繁郁，大火空西流。茲辰喜佳節(jié)，涼雨忽驚秋。晼晚蘭徑滋，蕭萷庭樹幽。炎氣一以去，恢臺(tái)逝不留。刀筆隨事屏，塵囂與心休。端居諷道言，焚香味真諏。
子亦玩文史，及此同優(yōu)游?！?朱熹

《晦庵先生朱文公文集》，亦稱《朱子大全》，系南宋朱熹的作品集。

《朱文公文集》全一百卷，《續(xù)集》十一卷，《別集》十卷。宋朱熹撰。此書又名《晦庵集》、《朱子大全文集》、《晦庵先生朱文公文集》或《朱子大全》、《朱子文集大全》及《朱子文集》等。宋刻明修補(bǔ)本，題《朱文公集》，正集一百卷，《續(xù)集》十一卷，《別集》十卷；《四部叢刊》題《朱子大全集》；《四部備要》題《朱子大全》。

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