華夏歷史上記載的第一位治水的重要人物是公眾。他是炎帝神農(nóng)的后裔，也是中國(guó)上古神話中的接收人。共工曾與錯(cuò)題之一的田旭爭(zhēng)奪王位，但失敗了。有關(guān)公共的記錄大部分是關(guān)于水治理的故事。但是，因?yàn)楣补ぴc全旭爭(zhēng)奪王位，所以被稱為惡人。

堯帝時(shí)期有個(gè)叫讙兜的人推薦共工來(lái)治水，但堯帝不愿意用，然后四岳推薦了禹的父親鯀來(lái)治水，由于沒(méi)有合適的人選，于是只好讓鯀來(lái)試試，鯀治水9年，沒(méi)有成功，于是被流放到羽山。這些事跡被記載在《尚書》中。

上古大洪水

《尚書 堯典》：讙兜進(jìn)言共工，堯曰不可而試之工師，共工果淫辟。四岳舉鯀治鴻水，堯以為不可，岳強(qiáng)請(qǐng)?jiān)囍?，試之而無(wú)功，故百姓不便。

從這里來(lái)看，華夏大地在堯帝時(shí)期就發(fā)生了大洪水，當(dāng)時(shí)主要在黃河流域，堯帝在位的時(shí)期大概是在公元前2357年～公元前2286年，距今4300多年，洪水存在的時(shí)間比較長(zhǎng)，從堯帝時(shí)期開(kāi)始，然后經(jīng)歷舜帝統(tǒng)治時(shí)期，一直持續(xù)到大禹時(shí)期。

舜帝時(shí)期，四岳推薦鯀的兒子禹來(lái)治水，他們父子倆一直被推薦治水，可見(jiàn)禹的家族是個(gè)治水世家，禹治水13年，將天下分為九州，同時(shí)開(kāi)發(fā)了九州的土地，開(kāi)辟了九州的道路，修筑九州的湖澤堤岸，測(cè)量了九州的山川，終于將大水治好了。

大禹治水

從時(shí)間上看，這場(chǎng)規(guī)模龐大的洪水持續(xù)時(shí)間至少也有二三十年，不低于21年（鯀治水9年+禹治水13年），最多可能有上百年（堯舜禹在位時(shí)間相加），總有人懷疑這場(chǎng)洪水在真實(shí)的歷史上是不是存在，那么事實(shí)真相如何？

以下內(nèi)容將從四個(gè)方面來(lái)印證大禹治水是真實(shí)存在的：

一、史書記載

首先是看史書記載：

《史記 五帝本紀(jì)》：堯又曰：嗟，四岳，湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂，有能使治者？皆曰鯀可。

這是《史記》中記載的堯帝時(shí)期已經(jīng)發(fā)生了大洪水，堯向四岳問(wèn)詢天下有誰(shuí)能夠治理大水的話，四岳推薦了鯀。

很多古書記載了大禹治水

《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》：洪水滔天，鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融殺鯀于羽郊。

這是《山海經(jīng)》記載的洪水，說(shuō)鯀為了治水，偷走了帝的息壤來(lái)治水，沒(méi)有經(jīng)過(guò)帝的同意， 于是帝命令祝融在羽山殺死了鯀。

《詩(shī)經(jīng) 商頌 長(zhǎng)發(fā)》：濬哲維商，長(zhǎng)發(fā)其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。

這是《詩(shī)經(jīng)》中記載的大洪水，意思是：英明睿智的大商始祖，永久興發(fā)福澤禎祥。上古的時(shí)候洪水茫茫，大禹平治天下四方。

像這類史書的記載太多了，還包括《尚書》、《孟子》、《左傳》、《呂氏春秋》都有記載這場(chǎng)大洪水，所以關(guān)于這場(chǎng)大洪水的記載不是孤證，是普遍存在的，應(yīng)該是屬實(shí)的。

堯舜禹時(shí)期的氣候是溫暖潮濕的

二、科學(xué)研究

當(dāng)時(shí)之所以發(fā)生洪水，這與天氣原因是密切相關(guān)的，中國(guó)著名的氣象學(xué)家竺可楨根據(jù)多年對(duì)中國(guó)氣候的研究，寫了一篇學(xué)術(shù)論著，名字叫《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》，刊號(hào)為：考古學(xué)報(bào) 1972（1）中國(guó)科學(xué) 1973.16（2）。

竺可楨把中國(guó)五千年的氣候分成了四個(gè)溫暖期與四個(gè)寒冷期。第一個(gè)溫暖期就是五帝時(shí)期到夏、商時(shí)期，也就是公元前3000年~公元前1100年，合計(jì)1900年，在半坡遺址和殷墟出土了河麂與竹鼠的遺骸，這兩種動(dòng)物是生活在亞熱帶的，而現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的氣溫比現(xiàn)在高。

除此之外，還在甲骨文上發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的安陽(yáng)人種植水稻在陽(yáng)歷三月份就開(kāi)始，比現(xiàn)在早了一個(gè)月左右，甲骨文還記載在當(dāng)時(shí)在河南一帶是有大象的，大象可是生活在熱帶的動(dòng)物，根據(jù)種種資料推斷出當(dāng)時(shí)的年平均氣溫比現(xiàn)在要高2度左右，其中1月份的平均氣溫比現(xiàn)在高3~5度，處于溫暖期。

中國(guó)五千年氣候變化模型圖

不僅溫度比現(xiàn)在高，而濕度也比現(xiàn)在大，也就意味著雨水偏多，水量充沛，溫度就算是高出1~2度，氣候的差異就會(huì)很大，比如很多冰川就會(huì)融化，海平面也會(huì)上升，同時(shí)雨水很多，就容易引發(fā)洪水災(zāi)害，竺可楨認(rèn)定的溫暖期就包括了堯舜禹生活的時(shí)期，這從科學(xué)上證明了當(dāng)時(shí)的氣候是容易引發(fā)大洪水的。

三、出土文物

2002年春天，北京保利藝術(shù)博物館的專家在海外文物市場(chǎng)上偶然發(fā)現(xiàn)了一件帶有銘文的西周時(shí)期的青銅器，名字叫遂公盨（xǔ），于是花錢將其購(gòu)回中國(guó)，盨是古代盛放黍、稷、稻、粱等飯食的禮器或食具，遂公是這件文物的主人，盨內(nèi)刻有10行98個(gè)字的金文，其中開(kāi)頭的第一句是這樣說(shuō)的：

天命禹敷土，隨山浚川，乃差地設(shè)征，降民監(jiān)德，乃自作配鄉(xiāng)（享）民，成父母。

翻譯過(guò)來(lái)的意思是：天命禹治水，開(kāi)山浚川。奉旨征伐，降服下民，監(jiān)行德政。（禹）親自舉行祭祀，民稱其如父母。

遂公盨及銘文

經(jīng)過(guò)考證，這個(gè)遂公盨存在于西周中后期，距今約2900年，這是出土文物中關(guān)于夏朝與大禹治水的最早的記載，不僅僅證明了大禹曾經(jīng)治過(guò)水，而且也能有力地證明夏朝的存在，這與史書的記載共同構(gòu)成了有力的證據(jù)鏈。

四、考古研究

1999年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所與青海省文物考古研究所組成的聯(lián)合考古隊(duì)，對(duì)位于青海省民和縣官亭鎮(zhèn)喇家村的喇家遺址進(jìn)行正式挖掘，喇家遺址的存在時(shí)間距今約4000年前，是考古史上完全由于自然災(zāi)害而形成的一處大型遺址。

經(jīng)過(guò)考古學(xué)家的研究，喇家遺址屬于齊家文化，屬于新石器時(shí)代遺址，遺址中所有人都是非正常死亡，呈現(xiàn)出死亡前夕那一刻的姿勢(shì)，其中最為震憾的是有一位母親懷抱嬰兒就這樣突然去世，沒(méi)有人是正常死亡的，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的事件一定是突然發(fā)生的重大災(zāi)害，大量的家用陶器中積滿了泥土，遺址中還有大量的紅色黏土，還發(fā)現(xiàn)了一些大洪水沉積物的碎屑。

青海喇家遺址

其中還有一個(gè)紅陶碗倒扣在地上，碗里裝滿了泥土，碗下還有一些面條形狀的食物，已經(jīng)風(fēng)化，只能看到風(fēng)化后如面條形狀一樣薄皮，這是中國(guó)出山最早的面條遺物，一切都顯得那么突然。

考古學(xué)家認(rèn)為是喇家遺址發(fā)生的原因是：地震引發(fā)了泥石流，堵塞了黃河，形成了巨大的堰塞湖，導(dǎo)致了潰堤，進(jìn)而引發(fā)了大洪水，由于水量巨大，很快淹沒(méi)了黃河岸邊的喇家遺址，并引發(fā)黃河流域的大洪水，這也被部分考古還家解讀為大洪水形成的原因之一。

除了喇家遺址之外，還有王城崗遺址也被證明有過(guò)洪水，王城崗遺址位于河南省登封市告成鎮(zhèn)八方村，屬于中原龍山文化，與二里頭文化幾乎處于同一時(shí)期，經(jīng)考古研究，王城崗遺址存在于公元前2469年～公元前1543年，距今3564年~4490年，正好包括堯舜禹時(shí)期。

喇家遺址倒扣的面條殘留物

河南文物研究所與中國(guó)歷史博物所考古部聯(lián)合出具的《登封王城崗遺址的發(fā)掘》的報(bào)告中提到了遺址的東城大部分被洪水沖毀掉，引發(fā)了考古學(xué)家對(duì)大禹治水真實(shí)性的確定，考古學(xué)家俞偉超認(rèn)為4000年前黃河流域發(fā)生了大洪水，大禹治水的事跡應(yīng)該是屬實(shí)的。

除此之外，1979年開(kāi)始發(fā)掘的新砦遺址，也被認(rèn)為有大洪水的證據(jù)，新砦遺址位于河南省新密市劉寨鎮(zhèn)新砦村，屬于中原龍山文化晚期和二里頭文化早期遺址，存在于公元前2107年，距今4128年左右，新砦遺址也被懷疑是夏朝的都城之一。

在考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)了新砦遺址中的古河道，并發(fā)現(xiàn)了洪水的沉積物，被認(rèn)為是大洪水所淹沒(méi)，這一時(shí)期也是大禹治水的時(shí)期，時(shí)間上大致也能對(duì)上。

考古中發(fā)現(xiàn)有經(jīng)洪水侵襲的地層

根據(jù)河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授魏繼印先生發(fā)表的論文，《新砦文化時(shí)期的大洪水與二里頭文化的形成》中的內(nèi)容，也可證明新砦遺址存續(xù)期發(fā)生了大洪水，而且持續(xù)時(shí)間還比較長(zhǎng)，從新砦二期早期一直持續(xù)到二期晚期。

此外，還有孟莊遺址，位于河南省輝縣市孟莊鎮(zhèn)，屬于龍山文化，距今4100～4800年左右，此處遺址經(jīng)過(guò)考古研究也確定為毀于大洪水。

喇家遺址、王城崗遺址、新砦遺址、孟莊遺址經(jīng)過(guò)考古都被證明有過(guò)大洪水侵襲的證據(jù)，在時(shí)間上也對(duì)得上，這構(gòu)建了一條從黃河上流到中流的洪水泛濫區(qū)，有力地證明了大禹治水是真實(shí)存在的。

史書記載、科學(xué)研究、出土文物、考古發(fā)現(xiàn)這4大證據(jù)形成一個(gè)完整的證據(jù)鏈，證明了大禹治水是真實(shí)存在的，而不是神話故事。