相信大家在中學(xué)時(shí)都學(xué)過(guò)一篇課文，那就是《范進(jìn)中舉》。而這篇文章節(jié)選自清朝落榜生吳敬梓先生所著的名著《儒林外史》。要說(shuō)起這本書，可謂是大名鼎鼎，其可以說(shuō)是古典諷刺文學(xué)的巔峰，

作者借著科舉考試的亂象，辛辣的諷刺了當(dāng)時(shí)明朝統(tǒng)治下民眾的生活狀態(tài)，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的各個(gè)階層對(duì)于“功名富貴”的強(qiáng)烈追求，讓讀者看來(lái)耳目一新，并陷入深深的思考。

就像這部書中的經(jīng)典篇章《范進(jìn)中舉》，其主人公范進(jìn)，求取功名數(shù)十年，已經(jīng)到了年老花白、知天命的年齡,但仍舊放不下對(duì)于功名利祿的追求，從而使得家中一貧如洗，甚至連飯都吃不上。

正是因?yàn)榉哆M(jìn)對(duì)于功名的狂熱追求，導(dǎo)致他中舉之后因歡喜太重而一時(shí)瘋掉，以至于讓人讀來(lái)哭笑不得，從而在側(cè)面很好的批判了當(dāng)時(shí)科舉腐朽的社會(huì)。

當(dāng)然了，在上學(xué)時(shí)，由于篇幅有限，所以未能很好的闡述范進(jìn)中舉前后的來(lái)龍去脈，導(dǎo)致大多數(shù)人未能知曉范進(jìn)中舉之后的結(jié)局，不得不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

那么，范進(jìn)是如何中舉？在中舉之后又有哪些辛辣的諷刺呢？且聽(tīng)我一一道來(lái)。

01受岳父資助的范進(jìn)

要說(shuō)范進(jìn)這個(gè)人，讀書的天賦實(shí)在是不怎么樣，雖然古代自開(kāi)創(chuàng)科舉取士制度之后，就有著“皓首窮經(jīng)”或者“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說(shuō)法，用以形容科舉考試的困難性，但真能熬到白首仍舊孜孜不倦的參加科舉考試的讀書人，可謂是少之又少。

在古代，想要數(shù)十年如一日的參加科舉，實(shí)在是極為困難的事情。畢竟，在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的古代，一個(gè)普通的家庭要使一個(gè)壯年勞力完全脫產(chǎn)去讀書，可以說(shuō)極為不現(xiàn)實(shí)。

除此之外，讀書人要想初入科舉的門庭，還需要拜得名師，去書院讀書，還要花費(fèi)大量的金錢去購(gòu)買書籍，以及四處交友與請(qǐng)書童的巨大開(kāi)支，而這往往不是一個(gè)普通的家庭所能承受的起的。

就以書籍來(lái)舉例，由于古代生產(chǎn)力的落后，所以一本書印刷出來(lái)，往往要賣幾十?dāng)?shù)百文，甚至有些重要的書籍甚至需要數(shù)兩到數(shù)十兩，而明朝大部分普通人家一年的生活開(kāi)支也不超過(guò)十兩銀子。

也正是因?yàn)槿绱耍援?dāng)時(shí)可以讀書的士人，往往都是官宦鄉(xiāng)紳家庭出來(lái)的，窮苦人家能讀書并一飛沖天的，可以說(shuō)是寥寥無(wú)幾，也根本不可能熬到年老還去科舉。

就如同范進(jìn)來(lái)說(shuō)，正是因?yàn)榧抑袠O為貧困，所以為了順利進(jìn)行科舉，只能無(wú)奈下娶了胡屠戶家女兒。畢竟，范進(jìn)家中雖然窮，但卻在“士農(nóng)工商”中排第一，而胡屠戶家庭雖然極為的殷實(shí)，地位卻排老末。

就雙方各方面比較下來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是門當(dāng)戶對(duì)，也正是因?yàn)槿绱耍缿舨旁敢鈱⒆约旱呐畠杭藿o范進(jìn)，并資助他讀書，指望他哪天發(fā)達(dá)了撈自己一把。

但令人失望的是，范進(jìn)此人卻十分的不成器，連續(xù)考了幾十年，別說(shuō)中舉，就連最低功名的秀才都不是，只是一個(gè)有著科考資格的“童生”。

也正是因?yàn)槿绱耍缿魧?duì)范進(jìn)可以說(shuō)是徹底失望了，不僅停止對(duì)范進(jìn)進(jìn)行資助，甚至敢仗著自己的岳父身份，指著范進(jìn)吐著唾沫星子。

在神州大地?cái)?shù)千年的歷史中，除了流傳在中原的華夏血脈，周邊還生活著諸多其他的民族。

當(dāng)時(shí)的華夏民族經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)形成了自己的一套獨(dú)特的文明體系，并有著相對(duì)來(lái)說(shuō)比較先進(jìn)的道德觀念和社會(huì)制度，所以對(duì)周邊落后的種族極為鄙夷。

為了以示區(qū)別，中原民族自稱為“華夏人”或“漢人”，前者的意思為“服章之美謂之華，禮儀之大故稱夏”，即堅(jiān)守禮儀服章為文明之本的人；而后者則是“維天有漢，鑒亦有光”，其意為銀河中璀璨的明星。

當(dāng)然，中原民族對(duì)于周邊落后民族的稱呼便不怎么好了，往往有著北夷、南蠻、西戎、東狄的稱呼，統(tǒng)稱為蠻夷。而這些，無(wú)一例外全都是貶義詞，即野蠻人的意思。

在當(dāng)時(shí)的華夏先民看來(lái)，這些民族為了生存相互殘殺，飲毛茹血，也毫無(wú)人倫之禮，猶如禽獸一般。

就如同魏征諫李世民時(shí)所說(shuō)：蠻夷，人面獸心，非我族類，強(qiáng)必盜寇，弱則卑伏，不顧恩義，其天性也。

當(dāng)然了，魏征所言，無(wú)疑是極為正確的。在西晉時(shí)期，八王之亂爆發(fā)，周邊的少數(shù)民族紛紛內(nèi)附，他們燒殺搶掠，無(wú)惡不作，造成中原白骨露於野，千里無(wú)雞鳴的慘象，使華夏道統(tǒng)差點(diǎn)因此沉淪。

在眾多的蠻夷禽獸之中，就曾有這樣一支特別的軍隊(duì)，他們作戰(zhàn)時(shí)從不會(huì)攜帶糧食，而是隨身驅(qū)趕著被抓捕而來(lái)的數(shù)萬(wàn)婦女，既將其當(dāng)作凌辱的“軍妓”，又將其當(dāng)作可以食用的“軍糧”。

那么，這支軍隊(duì)是何來(lái)歷？又有著什么樣的下場(chǎng)？

01五胡亂華

西晉時(shí)期，隨著晉惠帝上臺(tái)，其內(nèi)部的政治沖突也愈演愈烈，甚至一度引發(fā)了皇族大規(guī)模的內(nèi)亂——八王之亂。

在多年的內(nèi)亂之中，華夏民族經(jīng)過(guò)數(shù)十年所積攢下的元?dú)?，又逐漸消耗殆盡，從而無(wú)法壓制周邊的部族，使得其趁著晉王朝內(nèi)斗之機(jī)，紛紛內(nèi)附中原，并造成了極大的破壞。

在這些內(nèi)附的民族中，主要為五個(gè)民族，為匈奴、鮮卑、羯、氐、羌，所以又稱為五胡亂華。而以人為食的軍隊(duì)，就來(lái)自羯族。

相比于匈奴、鮮卑這些接近漢地，曾受過(guò)中原民族熏陶的民族。羯族這個(gè)作為從西域西遷而來(lái)的匈奴別部，極為殘暴，可以說(shuō)比禽獸都不如，猶如只知?dú)⒙镜能婈?duì)。

永嘉之亂后，羯族首領(lǐng)石勒為禍中原，并建立后趙。這些人并不從事生產(chǎn)，以掠奪與殺戮為業(yè)，每攻取一個(gè)城池，就大肆屠城，并將其焚之一炬，常常一次殺戮，就是數(shù)十萬(wàn)人起。

為了保持戰(zhàn)斗力，羯人在戰(zhàn)斗時(shí)從不帶任何的糧草，而是到處掠奪漢人的婦女，將其當(dāng)作隨軍的軍糧。去時(shí)這些往往有著數(shù)萬(wàn)人，回來(lái)時(shí)則寥寥無(wú)幾，其他人則成為了羯人腹中的食物、荒野中的枯骨。

由于羯族極為殘暴，所以石勒所建立的趙國(guó)統(tǒng)治并不穩(wěn)固，漢人民眾大量逃往關(guān)中與南方，以至于胡人百姓的數(shù)量甚至超過(guò)了漢人百姓，北方漢人甚至面臨著消亡的境地

當(dāng)然了，羯族的殘暴行徑自然也不容于上天，最終的結(jié)局也相當(dāng)?shù)钠鄳K。

02對(duì)胡人的反抗

在趙國(guó)的統(tǒng)治石勒死后，其繼位者趙虎更加殘暴，他為了建造宮殿供自己享樂(lè)，以及造船造軍械攻打南晉，往往一次便征發(fā)數(shù)十萬(wàn)人，從而使得北方十室九空，白骨隨處可見(jiàn)。

等到石虎死后，由于沒(méi)有合適的繼承人，他的兒子與親屬為了奪位相互攻捍，打的尸橫遍野，血流成河，甚至連石虎的數(shù)萬(wàn)名妃嬪也被他們手下的軍隊(duì)所吃光。

為了挽救民族危亡，石虎的養(yǎng)子，漢人冉閔站了出來(lái)，對(duì)于胡人豎起了反抗的大旗。

由于冉閔此人作戰(zhàn)極為勇猛，且機(jī)警睿智，他率領(lǐng)的漢軍將羯族軍隊(duì)打得連戰(zhàn)連敗，沒(méi)過(guò)多久就將后趙政權(quán)滅亡。

在幾天的時(shí)間內(nèi)，僅鄴都附近就有二十多萬(wàn)胡人被殺，可以說(shuō)胡人的尸骨堆積如山，血流成河，一片血腥。其中不僅有胡人的青壯，還有老人婦女孩子，甚至連長(zhǎng)得像胡人的漢人，都全部被殺。

可想而知，這場(chǎng)殺戮有多么殘酷，而漢胡之間的矛盾有多大。

03羯族的滅亡

在冉閔與其他北方漢人的打擊下，進(jìn)駐中原的數(shù)百萬(wàn)胡人損失慘重，而在中原犯下累累血債的羯族也差點(diǎn)被滅族，剩下的胡人紛紛北逃與西遷，從而給漢人留下了喘息之機(jī)，人口慢慢恢復(fù)。

值得一提的是，剩下的羯族在侯景的帶領(lǐng)下，投降南梁。但沒(méi)想到，這些羯族卻猶如養(yǎng)不熟的白眼狼一般，在不久之后起兵造反，并給江南富庶之地造成了極大的破壞，使得無(wú)數(shù)人命喪在這場(chǎng)動(dòng)亂之中。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)亂，南梁大將王僧辯與陳霸先等人最終將這場(chǎng)動(dòng)亂平息，而侯景與他麾下的七千羯兵全部被殺。

至此，這個(gè)暴虐喪失人性，以漢族女性作為軍糧的羯族最終消失于歷史的長(zhǎng)河中。

04結(jié)語(yǔ)

俗話說(shuō)，上天有好生之德，一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有真正懂得珍愛(ài)生命、敬畏生命，并以德為治國(guó)之道，才能真正成為一個(gè)偉大的文明。

漂亮的外表能帶給人許多意想不到的機(jī)遇，但也容易產(chǎn)生許多無(wú)妄之災(zāi)。美貌也許能讓我們走捷徑，但是如果過(guò)分依賴于此，也許并不是一件好事。

翻閱清朝留下的寥寥照片，有一位出鏡率非常高的人，她在慈禧身邊站著，淡淡地微笑，使我們百年之后的人仍能感受到她出塵的氣質(zhì)。翻閱史冊(cè)，她連名字也沒(méi)有記載，人們只知她是晚清慶親王的四格格。

01非是愛(ài)瓊樓，偏為宮墻柳

四格格出身在親王之家，其父慶親王愛(ài)新覺(jué)羅·奕劻是乾隆的曾孫。

愛(ài)新覺(jué)羅·奕劻先是憑借一手好字博得慈禧的青睞，后唯慈禧馬首是瞻，平步青云。似乎是嘗到了甜頭，所以他將自己的孩子也培養(yǎng)成籠絡(luò)慈禧的工具。

隨著王朝的墮落，私相授受讓加官進(jìn)爵的正確路途逐漸堵死，親王們選擇了一條最簡(jiǎn)單的道路––去擁抱這個(gè)腐爛的王朝，保住自己的榮華富貴。

人們沒(méi)有了正確的追求，所做的只是為了錢和權(quán)力，而不是用自己的才華重整乾坤。

這位慶親王，政治水平一般，但是最會(huì)巧言令色，溜須拍馬。討得慈禧喜歡，就能加官進(jìn)爵，就有榮華富貴，秉著這樣一個(gè)信念，慶親王愛(ài)新覺(jué)羅·奕劻他將自己的女兒也進(jìn)獻(xiàn)給了慈禧。

四格格從小就聰明可愛(ài)，活潑漂亮。慶親王最終選擇將這個(gè)孩子送到慈禧身邊。

入宮之時(shí)，四格格年僅七歲，但已經(jīng)深諳宮中的生存之道，她不僅能討得慈禧歡心，還能巧妙地周旋在宮女太監(jiān)之間。

她常常帶各種新奇物件回宮，逗得慈禧哈哈大笑；還常常給予宮女太監(jiān)種種好處，進(jìn)一步鞏固在太后身邊的地位。

也許因?yàn)閺男〗邮艿慕逃褪且懞么褥@個(gè)晚清最大的掌權(quán)者，所以四格格一直在費(fèi)心費(fèi)力地去扮演慈禧喜歡的角色。

慈禧的命令她不敢違背，慈禧的要求她必須遵從，還要陪著笑臉去說(shuō)些打趣又不失分寸的話。

一方面，四格格是幸運(yùn)的，她享受著太后寵愛(ài)的殊榮，一生富貴大不用愁，并且她的美貌也永遠(yuǎn)留存了下來(lái)，讓我們?cè)隗@鴻一瞥之際，跨越時(shí)空，了解到一位晚清公主的命運(yùn)。

但是另一方面，作為討好慈禧的一個(gè)工具，她又是何其不幸。她沒(méi)有自己的時(shí)間，沒(méi)有自己的生活，小小年紀(jì)，就失去了孩童的天真，她把所有的青春爛漫都付給了慈禧，付給了家族榮耀。

那個(gè)時(shí)候的四格格沉浸于宮內(nèi)浮華的生活，陶醉在慈禧的喜愛(ài)中，并沒(méi)有預(yù)料到自己之后的結(jié)局。

02情不知所起，一往而深

慈禧究竟是疼這個(gè)格格的。她千挑萬(wàn)選，為四格格選中了一個(gè)好夫婿。女子出嫁本該是一生最幸福的事，但四格格的不幸似乎才剛剛開(kāi)始。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。婚后，四格格與自己的丈夫十分恩愛(ài)，二人夫妻情深。若四格格只是個(gè)普通姑娘，或許就能這樣和自己所愛(ài)之人相守一生。

自四格格成親之后，在宮中走動(dòng)得越來(lái)越少了，慈禧的身邊少了個(gè)有趣的玩伴，生活也愈發(fā)無(wú)聊起來(lái)。洋人帶來(lái)的許多新鮮玩意無(wú)人分享，慈禧便常常派人去召四格格回來(lái)，同她一起玩耍。

四格格不敢得罪慈禧太后，只好拋下丈夫陪慈禧玩鬧。洋人的新鮮玩意兒，慈禧最喜歡的就是相機(jī)。所以這也為我們留下了許許多多的晚清回憶，讓我們有幸一睹那個(gè)時(shí)代的宮廷風(fēng)采。

此情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在朝朝暮暮。對(duì)于少年夫妻，短暫的分開(kāi)也許并沒(méi)有什么。生死的離別才是一生之痛。

本以為光陰很慢，日子還長(zhǎng)，但不幸已經(jīng)悄然而至。四格格的丈夫去世了。這一段感情終是在看似近實(shí)則遠(yuǎn)的遺憾中走到了盡頭。

四格格是悲傷的，但她的悲傷是難言的。她無(wú)法責(zé)怪任何人，心里永遠(yuǎn)堵著一口氣。只能后悔自己為什么不能多陪陪他，只能遺憾今生他們相聚的時(shí)間太少了。

四格格看著棺槨痛不欲生，可該死的傳令又來(lái)了。

連悲傷都顧不上，只能整理儀容快步趕到宮中。原來(lái)老佛爺又在拍照。她想找個(gè)漂亮姑娘扮小龍女，但看了一圈下來(lái)，還是只有四格格最合適。所以不顧四格格還在喪期，就又把她召回宮里來(lái)了。

像個(gè)木偶人一樣，被一幫宮女?dāng)[弄著衣服首飾，四格格心里萬(wàn)分復(fù)雜。最終強(qiáng)扯起嘴角，留下了一張照片。我們從其憂郁的眼神中也可看出其深藏的無(wú)奈與悲傷?；丶液蟛唤麑?duì)著丈夫的靈位放聲大哭。

03一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知

丈夫死后，四格格也算無(wú)牽無(wú)掛，她繼續(xù)過(guò)著討好慈禧的生活。而慈禧，也愈發(fā)依賴四格格，也許是為了讓四格格能一心在自己身上，對(duì)于四格格的婚事，她絕口不提。