從夏啟繼承父親夏禹的天子之位開始,中國古代最浪漫民主的時代結(jié)束,傳承了幾代先王的禪讓制被打破,“公天下”變成了“家天下”,王位開始在一家一姓之間流傳。

然而天下大勢,合久必分,分久必合,每一任的開國君主都希望自己打下的江山,可以千秋萬代子子孫孫的傳下去,但這終歸是一種幻想罷了。

雄才大略的秦始皇以縱橫捭闔之勢一統(tǒng)天下,自稱是皇帝,希望自己的江山可以子子孫孫的傳下去,結(jié)果大秦的統(tǒng)治才不過短短14年時間。

洪武皇帝朱元璋以“一個碗”開局,深知打江山的不易,所以他也希望他的大明王朝可以子子孫孫的傳承下去,甚至還專門請了劉伯溫詢問大明國運,劉伯溫的回答最后竟也字字應(yīng)驗,劉伯溫說的什么呢?最后又是怎么應(yīng)驗的呢?

大明王朝的締造者朱元璋

朱元璋出生的時候,那時候元朝的統(tǒng)治已經(jīng)岌岌可危,統(tǒng)治集團腐朽不堪,貪官污吏橫征暴斂,老百姓過得苦不堪言,再加上連年饑荒,到處都是饑餓的流民,民眾之洪流已漸漸形成傾覆帝國之舟之勢。

朱元璋的家境十分貧寒,家里人在一場饑荒中餓得餓,死的死,散得散,朱元璋為了生活放過牛,當(dāng)過乞丐,當(dāng)過和尚,后來他加入了起義軍中,憑借聰明才智漸漸成為了起義軍中的頭目。

但距離他成為明朝的開國皇帝,還有一段很艱難的路要走。不過歷史似乎真的要選中這個出身貧寒卻目光卓越的人成為帝國的統(tǒng)治者,朱元璋在紅巾軍中的地位步步攀升,后來紅巾軍消滅了陳友諒,張士誠等人,漸漸成為了抗擊元朝最強大的一股勢力。

公元1367年,紅巾軍推翻了元朝統(tǒng)治,公元1368年,朱元璋在應(yīng)天府繼位,國號大明,年號洪武,他終于從一個差一點餓死的放牛娃,登上了這天下最為尊貴的位置,那個時候朱元璋40歲。

40歲在中國古代已經(jīng)算是一個很高的年紀(jì)了,尤其是在皇帝之中,朱元璋自然也要考慮王朝的繼承問題和他的大明江山的穩(wěn)固問題,于是他找到了輔助他打下天下的能臣劉伯溫,朱元璋自然也明白王朝更迭的道理,所以他問劉伯溫的第1個問題就是:大明江山能夠傳承多少年?

劉伯溫的預(yù)言

劉伯溫是輔佐朱元璋打下江山的名臣,他精通天文,兵法,數(shù)理,博覽群書,通古知今,是一個奇才。他小時候就有“神童”的稱號,讀書可以過目不忘,為人更是剛正不阿,深受朱元璋的倚重。

我國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮,一統(tǒng)江山劉伯溫,前朝軍師諸葛亮,后朝軍師劉伯溫?!钡恼f法,在民間的傳說之中,劉伯溫是一個多智近妖的半仙似的人物,當(dāng)然這顯然是民間的夸張和神話,不過在正史之中,劉伯溫也確實被譽為明朝第一謀士。

劉伯溫原本在元朝擔(dān)任官職,但黑暗的官場讓剛正不阿的劉伯溫身心俱疲,于是他選擇了退隱回鄉(xiāng),以教書維持生活,可是這樣一個博古通今的天才人物,上天也是不忍心他埋沒在鄉(xiāng)野之間的。

亂世出英雄,元末的亂世造就了朱元璋一統(tǒng)大業(yè)的雄心抱負(fù),也造就了神機妙算,用籌帷幄的絕世之才劉伯溫,劉伯溫在元末亂世的洪流之下投奔了朱元璋,成為了朱元璋的軍師,多次巧用計謀,克敵制勝,深得朱元璋的信任,朱元璋也對劉伯溫的謀略和遠見所折服。

朱元璋一統(tǒng)江山之后找來劉伯溫,希望劉伯溫可以推算國運,他裝作不經(jīng)意地問道:“你覺得這大明江山能傳多少代?”這個問題看似漫不經(jīng)心,但要是回答得不好的話,是要被殺頭的,劉伯溫沉默了一會兒之后,慢悠悠地說道:“萬子萬孫?!?/p>

這話自然哄的朱元璋十分的高興,自己辛苦打下的江山可以傳承千百年,這大概是朱元璋最樂意聽到的話了。

但是生性多疑的朱元璋對這個答案還是有些懷疑的,于是他寫下字條放在一個錦囊之中,讓后人來檢驗這句話是否正確。

崇禎自殺,預(yù)言成真

后來的事情我們也知道了,明朝的建國是在公元1368年,而覆滅是在公元1644年,這也就是說劉伯溫的預(yù)言確實是沒有應(yīng)驗的,可是事實上真的是這樣嗎?劉伯溫所說的萬子萬孫真的是字面意義上的萬子萬孫嗎?

大明王朝在中國歷史上是一個神奇的存在,明朝的好幾個皇帝,如果不做帝王,他們或許成會成為優(yōu)秀的馴獸師、將軍、木匠、醫(yī)生或者煉丹師,可他們偏偏做了帝王,又不擅長治理國家,但就是這樣,大明江山還是在他們的手里折騰了200年。

英宗朱祁鎮(zhèn)登基,幾同兒戲,正德帝的胡鬧更是古今有罕,甚至還莫名其妙地禁令天下殺豬,崇禎帝的哥哥朱由校更是一個醉心于當(dāng)木匠的奇葩,亂哄哄的你方唱罷我登場,當(dāng)江山交到崇禎帝的手中時,大明王朝已經(jīng)是搖搖欲墜之時。

朱由檢也是想力挽狂瀾的,可是被折騰得亂七八糟的大明王朝已經(jīng)不是他所能守護得了的,后來李自成攻入北京城,大明王朝宣告了破滅,崇禎帝朱由檢秉承大明江山“天子守國門,君王死社稷”之原則,以發(fā)覆面,在煤山上吊身亡。

崇禎帝是萬歷皇帝朱翊鈞的孫子,如果劉伯溫說的“萬”是萬歷皇帝的“萬”的話,他的那個預(yù)言從另一個方面來說其實是應(yīng)驗了的。

萬歷皇帝是一個出了名的昏君,他的兒子朱常洛想要進行改革,但是沉迷酒色早早離開,后來的朱由校更是大字不識一個,只想要做木工,朝政把持在宦官魏忠賢的手中,明朝的發(fā)展早已是即將傾覆之勢。

小結(jié):

明朝的國運說到底是在萬歷的天啟年間耗費完的,最后在他的孫子手中走向了滅亡,由此看,劉伯溫的預(yù)言也算是字字應(yīng)驗了。

其實所謂預(yù)言的預(yù)言都不過是歷史發(fā)展的必然,每一個朝代都逃不過它終將會被推翻的事實,不過明朝終之一朝的不稱臣、不納貢、不和親、不割地政策的實行,也確實可以稱得上最有氣節(jié)的朝代。

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