帕斯卡爾是17世紀(jì)荷蘭知名的一位數(shù)學(xué)家、科學(xué)家、作家和思想家。他在1623年6月19日出生于荷蘭中間奧弗涅省克萊蒙市的一個(gè)歸屬于省外小貴族的家中。他三歲失母，從沒(méi)登過(guò)學(xué)，自小就由爸爸在家里親自教他。在某種程度上說(shuō)，他是個(gè)自學(xué)成功者。

《思想錄》是帕斯卡爾社會(huì)學(xué)經(jīng)典作品，集中體現(xiàn)了帕斯卡爾的神學(xué)和哲學(xué)理論。承繼了唯理主義的傳統(tǒng)式，針對(duì)人的本性、人生道路、社會(huì)發(fā)展、社會(huì)學(xué)和宗教信仰等難題開(kāi)展了深層次的討論，創(chuàng)作者在該書(shū)中以一種爛漫邏輯思維的方法來(lái)談難題，隨處浮現(xiàn)觀念的火苗，更有很多提出問(wèn)題和警句引人深思。

1662年帕斯卡去世，長(zhǎng)年39歲。后代為紀(jì)念帕斯卡，用他的名字來(lái)取名壓強(qiáng)的單位“帕斯卡”，通稱(chēng)“帕”。

在帕斯卡爾《思想錄》中，

最知名的章節(jié)《人是會(huì)思想的蘆葦》。

它道出了人往往杰出的壓根。

文中由九十六歲的歷史學(xué)家何兆武先生翻譯。

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01、僅有觀念，才可以讓人真實(shí)的杰出

人只不過(guò)一根葦草，是大自然最敏感的物品；可是，他確是一根能觀念的葦草。

這一根葦草，不需要全部宇宙空間都拿出武器裝備來(lái)才可以摧毀；一口氣、一滴水就足以至他狠命了。殊不知，縱然宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于狠命的物品更高雅得多；由于他知道自身要身亡，及其宇宙空間對(duì)他所具備的優(yōu)點(diǎn)，而宇宙空間對(duì)于此事確是一無(wú)所知。

因此，大家所有的自尊就取決于觀念。更是因?yàn)樗?，而不是因?yàn)榇蠹宜鶝](méi)法添充的時(shí)間與空間，大家才務(wù)必提升自己。

02、人的所有的自尊就取決于觀念

因而，觀念因?yàn)樗奶煨?，便是一種可驚訝的、無(wú)以倫比的物品。觀念因?yàn)樗奶煨允呛纹涞亟艹霭?！觀念又因?yàn)樗娜毕菔呛纹涞氐唾v?。?/p>

殊不知，這類(lèi)觀念又是什么呢？它是何其地愚昧?。∪说慕艹鐾鶠榻艹?，就取決于他了解自己悲哀。

這一切的悲哀其自身就證實(shí)了人的杰出。它是一位杰出君王的悲哀，是一個(gè)失了位的君王的悲哀。大家沒(méi)有感覺(jué)就不容易悲哀；一棟舊房子就不容易悲哀。僅有優(yōu)秀人才會(huì)悲哀。

03、人的所有幸?？鞓?lè)，取決于遭受重視

大家針對(duì)靈魂具備一種這般杰出的意識(shí)，以至我們不能承受它受人藐視，或不會(huì)受到其他生命尊重；而人的所有的幸福快樂(lè)就取決于這類(lèi)尊重。

人的杰出是那般地不言而喻，甚至是從他的悲哀里還可以得到這一點(diǎn)來(lái)。由于在小動(dòng)物是本性的物品，大家于人則稱(chēng)作悲哀；從而大家便能夠了解到，人的天性如今即然有似于小動(dòng)物的本性，那么他就是以一種為他自己一度所原有的更幸福的本性里邊沉淪出來(lái)的。

誰(shuí)會(huì)因?yàn)樽陨韮H有一張嘴而感覺(jué)自身悲劇呢？誰(shuí)又會(huì)因?yàn)樽陨韮H有一只眼睛而不感覺(jué)自身悲劇呢？大家或許從未曾聽(tīng)聞過(guò)因?yàn)闆](méi)有三只眼睛便覺(jué)得傷心的，但是若連一只眼睛也沒(méi)有，那么就如何也沒(méi)法撫慰了。

04、令人尊重自己的使用價(jià)值吧

在早已證實(shí)了人的低賤和杰出以后，如今，就要人尊重自己的使用價(jià)值吧。

使他喜愛(ài)自身吧，由于在他的身上有一種足夠幸福的本性；但是使他不必因而也善待自己的身上的低賤吧。

使他瞧不起自身吧，由于這類(lèi)工作能力是苦悶的；但是使他不必因而也瞧不起這類(lèi)技能的工作能力。

使他怪自己吧，使他善待自己吧：他的的身上擁有 了解真知和能夠幸?？鞓?lè)的工作能力；殊不知他卻壓根沒(méi)有得到 真知，不論是永恒不變的真知，還是令人滿(mǎn)意的真知。

因而，我想讓人極力找尋真知并提前準(zhǔn)備解決情感而追隨著真知（要是他能發(fā)覺(jué)真知），即然他知道自身的知識(shí)是完全地為情感所迷惑；我想使他恨本身中的私欲——私欲自身就限制了他——便于私欲不會(huì)使他盲目跟風(fēng)作出自身的挑選，而且在他作出挑選以后不會(huì)防礙他。

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