中國國家文明從原始社會到今天可以說是十分優(yōu)秀，一般習(xí)慣上來說封建社會有兩個概念，一個是周朝的分封制所建立的眾多諸侯國，將周朝眾星捧月一般的封建國家。另外一個概念則是秦始皇統(tǒng)一天下之后建立的封建制度國家，在這2000多年的時間里面，皇帝的權(quán)力越來越集中，一人定天下權(quán)利的情況越來越多。
這種情況之下的國家統(tǒng)治合并了諸多思想，像儒家思想之中的仁義愛國，像法家思想之中的嚴(yán)酷治理，稍有不慎的話，百姓生活在里面觸犯法律條文就會被斬首，甚至是牽連到自己的整個家族。
中國古代法律懲罰類型
中國古代法律在世界文明歷史之中是屬于大陸法系之中的杰出代表，在整個東亞都享有盛名，如今韓國日本，甚至東南亞各個國家法律的制定，基本上都是以中國古代法律為藍(lán)本，最后結(jié)合現(xiàn)代人類生活的情況才制作出來的。
在中國古代，法家思想的盛行，為各種人類發(fā)生矛盾情況提供了文字和書面層次上的依據(jù)，我們今天的人可能不熟悉中國法律，但是依舊能夠簡單地識別哪些是道德層次上的懲罰，哪些是法律上的懲罰？
在中國原始社會實際就已經(jīng)產(chǎn)生了沒有書面文字的習(xí)慣法，像古代女子如果背著男子紅杏出墻，就要被浸豬籠，這種就是習(xí)慣法而沒有被寫入到法律條文之中的明文。向劉邦進(jìn)入咸陽之后，約法三章之中書寫的內(nèi)容就是殺人償命傷害別人也要受到同等的傷害和盜竊者必須賠償相等的代價。這些就是寫入條文之中的法律簡單模式。
其實上升到國家層次之中的法律類型和對于百姓矛盾之間的調(diào)節(jié)遠(yuǎn)非這般簡單，在秦朝時期是中國法律發(fā)展階段之中的一個集大成時期。這個時期的法律內(nèi)容和書寫者都十分聰明與詳細(xì)，他們對世間的矛盾進(jìn)行了劃分，有軍事上的反映，老百姓矛盾之間的調(diào)節(jié)，以及皇帝位置繼承之間的嫡長子繼承法。
這些不同層次上的法律，經(jīng)過時間的演變到今天，變成了中國法律之中的刑法，民法和未成年人保護(hù)法以及軍事法和婚姻法。但是古代法律之中，對于犯法人的懲罰遠(yuǎn)遠(yuǎn)比今天更重大，像古代有一個懲罰叫作誅滅九族，在今天就是讓人難以理解。
為什么要一個人犯罪將整個家族都趕盡殺絕，觸犯這種法律的人又到底是觸犯了什么罪名，才會產(chǎn)生這樣的懲罰呢？這樣的歷史答案需要我們大家從歷史原文之中去解決。難道在那個時期有人觸犯了誅滅九族的懲罰，他們的親人就沒有一個人逃跑和反抗嗎？
誅滅九族的產(chǎn)生
誅滅九族這個懲罰，據(jù)說在中國歷史上是在上古時產(chǎn)生。 在那個時期被稱為部族之間的懲罰，在各個部落發(fā)生戰(zhàn)爭的時候，戰(zhàn)爭結(jié)束之后，失敗的一個部落就會受到懲罰，這種懲罰不僅僅是一個決策者，而是整個部落的全族百姓，到西周時期，隨著西周宗法禮樂制度的完善，對于一個部族的懲罰也越來越詳細(xì)。
這種刑罰被稱為族刑，就是指一個人犯下滔天大罪，他的全家甚至整個與他有血緣關(guān)系的部族都會受到懲罰。我們都知道西周滅亡之后，孔子哀悼禮樂制度崩壞，各個諸侯作大，但是這也沒有改變宗法制深入人心的情況，老百姓的心中依舊敬畏朝廷官員和皇帝，宗法觀念一直存在于大多數(shù)人的心中，而這種懲罰被很多人接受，并且當(dāng)成是理所應(yīng)當(dāng)。
誅滅九族這種懲罰的實施，在歷史書籍之中記載的情況很少，在大規(guī)模實施的時間段應(yīng)該是在秦朝到秦朝之后，皇帝制度不斷加強(qiáng)，法家思想主導(dǎo)整個國家的治理，老百姓要想做官一個途徑就是打仗，殺滅敵人，另一個途徑是學(xué)習(xí)法律條文來替皇帝管理基層。
這種情況主導(dǎo)之下的秦國出現(xiàn)了誅滅九族這種恐怖的懲罰，君主和皇帝他們知道對于百姓的管理要嚴(yán)格加寬松，不然的話自己的統(tǒng)治也是維持不下去的，所以誅滅九族這種罪名一般都是針對那些造反的人。到漢朝建立之后，因為經(jīng)歷楚漢戰(zhàn)爭的磨滅，使得漢朝人口和秦朝相比大大減少，所以從漢高祖到漢武帝前期，基本上都是以休養(yǎng)生息為主，對于這種懲罰也是相對較少。
而隨著社會的進(jìn)步與人類文明的發(fā)展，到了唐朝時期這種法律的判決方式，也有了很多人性關(guān)懷，雖然有人造反，他的親戚和部族的人也會被朝廷捉拿，但不會被直接判處死刑，一般判處死刑的都是父親，母親，祖父，祖母，甚至兒子和孫子這一代人。像其他的普通親戚姑姑舅舅之類一般都是被流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)，而不是直接斬首處死。
對于這種誅滅九族的懲罰，一般來說是由血緣親疏關(guān)系和皇帝的心情所決定的，如果皇帝此時心情比較好，那他的處罰可能比較輕，不會做到真正的誅滅九族，如果皇帝的心情比較壞，像朱棣還會誅滅十族，連犯人老師都會處死。那么如此恐怖的刑罰，這些受到懲罰的人為什么不逃跑而要坐以待斃呢？
古人不逃跑的原因
從中國古代的交通和通訊條件來看，那個時候的人走路基本上是靠兩只腳。通訊也沒有今天這么發(fā)達(dá)，很多的人對于自己的親戚觸犯了什么懲罰根本就不知道，一直到官府的人來捉自己才知道原來自己的親戚已經(jīng)犯了誅滅九族的大罪，從時間線上來說根本就沒有機(jī)會逃跑。
再者從古代百姓生活的情況來看，那個時期的人基本上都是生活在自己的幾個村鎮(zhèn)之間，只有官府要求繳納賦稅的時候，他們才會前往縣城，所以對于周邊的人生活十分熟悉，就算你逃跑到一個新的地區(qū)，一個陌生的面孔也會引起周圍普通百姓的注意力，大家都知道自己周圍生活的是什么人，每天打交道使得他們知道你是一個外來者，而外來者被朝廷頒發(fā)懸賞通告時候，很大可能性就會被再次抓住罪加一等。
最后一個原因則是封建統(tǒng)治思想深入人心，古代的老百姓沒有什么文化和知識，他們對于皇帝和官府都十分敬畏且害怕。皇帝要百姓死基本上沒有什么人敢于反抗，如果自己的親屬犯下這種罪名，那么他們也會認(rèn)命認(rèn)為這是應(yīng)當(dāng)要受到的懲罰，只能怪自己倒霉，而不是想著如何去逃跑和怪皇帝無情。
從中國古代的法律懲罰來說，封建統(tǒng)治者對于老百姓的壓迫可以說是到了水深火熱的地步，也正是因為古代這些嚴(yán)酷的法律，使得百姓普遍比較麻木。而到了今天，大陸法律的發(fā)展完全是具有厚重的人文關(guān)懷，很多情況下不會直接處以死刑，至于誅滅九族這種懲罰也早已隨著歷史而消失。
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