前言

順治十一年(公元1654年)三月，和煦的陽(yáng)光給紫禁城帶來(lái)了風(fēng)和日麗、蝶舞花香的無(wú)限春意。十八日的早晨，一些不知名的雀兒在順治寢宮一常寧的屋頂上喜悅地叫著，它們似乎在告訴人們，這里的主人今天將有喜事臨門。天近中午，景仁的宮女們進(jìn)進(jìn)出出，陣繁忙。半個(gè)時(shí)辰之后，景仁宮里傳出了歡快的嬰兒啼叫聲。宮女們奔走相告，皇帝爺?shù)昧说谌齻€(gè)兒子。

康熙的身世與童年生活

順治皇帝的第三子，即愛(ài)新覺(jué)羅玄燁，以后清朝的第二個(gè)皇帝康熙。但是，康熙的降生并未引起順治的歡悅。因此，康呱呱墮地就有“抱憾”之事。作為皇帝的兒子，最終又繼承了皇位的康熙，在孩提時(shí)代就有“抱憾”的苦澀，乃是令人難以置信的。然而這是確鑿的歷史。

▲順治 畫(huà)像

年幼的康熙憾自何來(lái)?他的憾事來(lái)自他的生母。康熙的母親是“太子太保定南將軍都統(tǒng)一等公贈(zèng)少保謐勤襄佟圖賴之女”。佟氏是遼東的漢人，滿族因與漢族爭(zhēng)奪江山，直至清初，一直實(shí)行歧視漢族的政策。據(jù)其規(guī)制，“后妃之選，例不得及漢人”。所以，佟氏入宮后只是順治的一般妃子，不是貴妃。因此，康熙當(dāng)然不在嬌貴之列。

本來(lái)順治八年(公元1651年)，在孝莊皇太后的主持下，冊(cè)立科爾沁卓禮圖親王吳克善的女兒為皇后，但皇后未能得到順治的滿意，兩年后廢“為靜妃，改居側(cè)宮”?；侍箢H為焦急，不久，再主持為其娶科爾沁貝勒的女兒為妃。同年六月，冊(cè)立為皇后。這位皇后也不稱順治的心。這時(shí)皇太后終于發(fā)現(xiàn)，順治的心既不在皇后身上，也不在佟妃身上，而是在內(nèi)大臣鄂碩的女兒董鄂氏身上。有見(jiàn)于這樣，皇太后于順治十三年(公元1656年)八月，將董鄂氏召進(jìn)皇宮，“立為賢妃”。十二月六日，順治又以“慎加簡(jiǎn)擇，敏慧端良，未有出董鄂氏之上者”為理由，冊(cè)封為皇貴妃。佟妃因此更被冷落。母不貴兒無(wú)寵，玄燁自然也被置于一旁。

▲孝莊與康熙 劇照

玄燁降生之際，順治17歲，佟氏15歲。按照清宮戒律，母子必須分宮居住。所以，玄燁一出生便被乳母和保姆帶走，另居他宮。后來(lái)，順治借口康熙年幼，未出天花，命保姆將他帶到紫禁城外的一所小宅院里居住。小小的康熙不但終年見(jiàn)不著自己的親生母親，而且在保姆家里過(guò)著與包衣近似的生活。因此康熙抱憾終身?？滴趿?公元1721年)，他68歲的時(shí)候，尚凄愴地回憶說(shuō):“世祖章皇帝因朕幼年時(shí)，未經(jīng)出痘，令保母護(hù)視于紫禁城外，父母膝下未得一日承歡。此朕六十年來(lái)抱憾之處?！笨滴醯纳纲″惨蜷L(zhǎng)期與兒子分離不得朝夕相見(jiàn)而想念成病，尚在風(fēng)華正茂之年，便拋其愛(ài)子離開(kāi)人世。

然而，人不作美天作美。順治所寵幸的董鄂氏，雖然于順治十四年(公元1657年)十月生了皇四子，盡管順治視其為心目中的繼承人，但是，皇四子卻未滿四月而夭折。董鄂氏也因這個(gè)刺激而得重病，此后再?zèng)]有生育。更因順治僅24歲便早逝，因此，治國(guó)大任才落到了康熙的肩上。

玄燁被定為清統(tǒng)治的繼承人

康熙能擔(dān)治國(guó)大任，做清統(tǒng)治者的繼承人，除客觀條件促使外，起決定作用的是孝莊皇太后。博爾濟(jì)吉特氏孝莊皇太后，首先主持為順治選佟圖賴之女佟氏為妃，接著在佟氏懷孕之際，她又大造佟氏身孕“龍種”的輿論。當(dāng)懷有身孕的佟氏到慈寧官去向她問(wèn)安的時(shí)候，她故意詢問(wèn)左右此妃是否有娠，左右以佟妃有孕相告，她便說(shuō):“朕曩孕皇帝時(shí)，左右嘗見(jiàn)朕裾間，有龍盤(pán)旋，赤光燦爛，后果誕生圣子，統(tǒng)一寰區(qū)。今妃亦有此祥征，異日生子，必膺大福。”按照清初規(guī)定“后妃之選，例不得及漢人”，博爾濟(jì)吉特氏從漢軍之女中為其子順治選妃已是不遵祖例，為什么她還要千方百計(jì)制造康熙是真龍?zhí)熳拥妮浾?當(dāng)順治叫保姆把玄燁帶到紫禁城外居住，稍長(zhǎng)即命順治取回宮中，并親自教養(yǎng)，以漢妃的兒子為帝嗣?

這是因?yàn)椴枬?jì)吉特氏孝莊皇太后是一個(gè)有政治頭腦和遠(yuǎn)見(jiàn)的人。她對(duì)清皇室的婚姻并不簡(jiǎn)單地看成男歡女愛(ài)的事情，而是聯(lián)系到國(guó)家大政與皇統(tǒng)的承傳。1625年，年僅14歲的博爾濟(jì)吉特氏嫁給皇太極為妃，13年后生了順治，皇太極死時(shí)順治年僅6歲。這時(shí)皇太極的九弟睿親王多爾袞手握重兵，虎視皇位，皇太極的長(zhǎng)子肅親王豪格也認(rèn)為自己是當(dāng)然的皇位繼承人。博爾濟(jì)吉特氏在強(qiáng)勁的對(duì)手面前毫不退縮，以過(guò)人的膽識(shí)采取兩手策略。對(duì)付與皇權(quán)繼承直接有關(guān)的長(zhǎng)子豪格，她一方面聯(lián)合皇太極的二哥禮親王代善，一方面以自己的姿色征服多爾袞，使其非但不奪取皇權(quán)，而且擁立福臨。

▲孝莊太后 畫(huà)像

當(dāng)資歷最深的元老“禮親王代善”擁立福臨，多爾袞隨聲附和之時(shí)，豪格則因被孤立而無(wú)可奈何，只得眼看著幼弟福臨登上皇位。博爾濟(jì)吉特氏導(dǎo)演的動(dòng)人心弦的這一幕，充分展現(xiàn)了她的老謀深算與政治才能。如果說(shuō)孝莊皇太后博爾濟(jì)吉特氏自己下嫁多爾袞是一種政治的手段，那么，博爾濟(jì)吉特氏在順治親政后從漢人中為他選妃，并竭力使?jié)h妃所生之子為帝嗣，則更是極為重大的政治措施。她在后金和清代富有濃厚政治色彩的長(zhǎng)期的宮廷生活中練就了敏銳的政治洞察力，清朝在北京奠都她便立刻感到政治形勢(shì)不但發(fā)生了巨大的變化，而且十分嚴(yán)峻。這種形勢(shì)對(duì)滿族和清朝的各種制度都提出了尖銳的挑戰(zhàn)。

清初的政策及其制度所受的挑戰(zhàn)表現(xiàn)在許多方面。首當(dāng)其沖的是它的民族政策——歧視漢族的政策遇到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先滿族進(jìn)關(guān)后，立刻落入以漢族為主體的各民族的汪洋大海之中，在全國(guó)人中占極少數(shù)。清朝統(tǒng)計(jì)人丁戶口是從順治十二年(公元1655年)開(kāi)始的，這一年，“人丁戶口一四百三萬(wàn)三千九百有奇”。

順治十二年，中國(guó)已經(jīng)過(guò)幾十年的戰(zhàn)亂，而且，戰(zhàn)亂尚未徹底結(jié)東，這種戶口數(shù)字統(tǒng)計(jì)是很不完全的。但是就是這樣，按照這個(gè)戶口數(shù)，平均一家四口，當(dāng)時(shí)全國(guó)也有五千多萬(wàn)人。滿族那時(shí)有多少人口?清初史無(wú)記載，只知在努爾哈赤天命四年(公元1620年)，察哈爾丹林汗在給努爾哈赤的信中說(shuō)，四十萬(wàn)蒙古國(guó)主致書(shū)“水濱三萬(wàn)滿洲國(guó)主”。努爾哈赤見(jiàn)了此信十分不滿，但是，他并沒(méi)有否認(rèn)三萬(wàn)滿洲戶數(shù)，當(dāng)時(shí)滿族如果平均一家五口，那么，他的人口至多也只有十五萬(wàn)。而其他少數(shù)民族不算，光是漢族就有幾千萬(wàn)，這時(shí)擺在滿族面前一個(gè)極其艱巨的問(wèn)題，即必須爭(zhēng)取占中華民族絕大多數(shù)的漢族的支持，如果不爭(zhēng)取漢族的支持，滿族要建立其長(zhǎng)久的統(tǒng)治是不可能的。

特別嚴(yán)重的是，滿族入關(guān)雖然已經(jīng)12年，但是，以漢族為主體的抗清斗爭(zhēng)一直席卷著大河上下、大江南北。尤其是順治十六年(公元1659年)，鄭成功和張煌言北伐，攻進(jìn)長(zhǎng)江，占據(jù)鎮(zhèn)江，圍攻南京，震動(dòng)全國(guó)，頃刻間各民族反清斗爭(zhēng)掀起了再一個(gè)高潮。清廷滿朝人心惶惶，甚至有人主張退出關(guān)外，躲避反清的鋒芒。

▲孝莊太后 劇照

使順治取得皇位，并輔佐他統(tǒng)治中國(guó)18年的博爾濟(jì)吉特氏，入關(guān)不久便敏感地認(rèn)識(shí)到要使清朝的統(tǒng)治固，必須安定社會(huì)秩序，而安定社會(huì)秩序就必須消除全國(guó)各地的反滿抗清斗爭(zhēng)，化解民族矛盾。首要的便是放棄歧視漢族的政策，消融漢滿矛盾，采用以漢治漢的方針。她的第一著棋就是給順治娶一個(gè)漢族妃子，改變“后妃之選，例不得及漢人”的滿族傳統(tǒng)。這是博爾濟(jì)吉特氏的一項(xiàng)重大的國(guó)政。而且，她主持為順治選佟圖賴之女為妃，也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。

佟圖賴是佟養(yǎng)真之子，佟養(yǎng)真是遼東的世家大族，家居開(kāi)源，在努爾哈赤占領(lǐng)撫順后，帶領(lǐng)全族人投奔努爾哈赤。佟氏父子累立戰(zhàn)功，是清朝的開(kāi)國(guó)功臣，也是典型的滿族化的漢人。孝莊皇太后選佟圖賴之女做順治的妃子，并立其子為清朝帝嗣，收到了一箭多雕的政治效果。其一，它顯示了歧視漢族的政策已經(jīng)改變。其二，它以事實(shí)向數(shù)以千計(jì)的降清漢官表示，清廷對(duì)滿漢官吏開(kāi)始一視同仁，給許多心懷不平的漢官一個(gè)安慰。其三，也向人們表示清代“敬天法祖”的陳規(guī)需要革新。其四，孝莊皇太后這個(gè)破祖先例的舉動(dòng)，為安定社會(huì)秩序、鞏固清朝統(tǒng)治找到了一個(gè)行之有效而又極為重要的方式一聯(lián)合漢族地主，以漢治漢，統(tǒng)治全國(guó)。

孝莊皇太后的教誨

康煕呱呱墮地時(shí)眼神奕奕，天表喜人。孝莊皇太后對(duì)幼小的康熙不但極為重視，十分寵愛(ài)，而且從小就給予各種嚴(yán)格的訓(xùn)練和教誨。首先，皇太后教康熙如何做一個(gè)圣明天子樣的人?？滴踉诨貞浻啄陼r(shí)代祖母如何教育他時(shí)曾說(shuō):“朕自幼齡學(xué)步能言時(shí)，即奉圣祖母慈訓(xùn)凡飲食、動(dòng)履、言語(yǔ)皆有規(guī)度。雖平時(shí)獨(dú)處，亦教以罔敢越軼，少不然即加督過(guò)，賴是以克有成。”孝莊皇太后對(duì)童齡的康熙從牙牙學(xué)語(yǔ)到起居、行動(dòng)、進(jìn)退和應(yīng)對(duì)等方面都按照帝王的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行教育和培養(yǎng)。

“儼然端坐”是一位皇帝君臨臣下和賓客的重要的“德容”，所以，皇太后對(duì)康熙從小就以此作為一個(gè)重要科目來(lái)訓(xùn)練他，并反復(fù)教誨他:“凡人行坐臥，不可回顧斜視。”因?yàn)檫@有關(guān)“德容”。由于康熙幼年時(shí)經(jīng)過(guò)祖母的嚴(yán)格培訓(xùn)，因此，他后來(lái)無(wú)論詢問(wèn)臣工，還是迎接賓客，或者是訓(xùn)示子孫都能長(zhǎng)時(shí)間“儼然端坐”，莊嚴(yán)肅穆，不失偉人的儀表?？滴踉谡劦剿倪@種威儀時(shí)，也說(shuō):“此乃朕躬自幼習(xí)成，素日涵養(yǎng)之所致?！?歲死了父親，11歲死了母親的康熙在他的祖母撫育教訓(xùn)下終于養(yǎng)成了帝王的風(fēng)范。

▲少年 劇照

孝莊皇太后教育幼年康熙的另一個(gè)重要內(nèi)容即學(xué)習(xí)漢文化?？滴踉?歲前，皇太后便派有文化的太監(jiān)帶領(lǐng)他玩要，使其耳目染前朝故事?！白晕妪g后，好學(xué)不倦，丙夜披閱，每至宵分。凡帝王政治，圣賢心學(xué)，六經(jīng)要旨，無(wú)不融會(huì)貫通，洞徹原委?！薄段醭抡Z(yǔ)》也說(shuō):“圣祖勤學(xué)，前無(wú)古人。坐處環(huán)列皆書(shū)籍，尤好性理五經(jīng)四書(shū)。所坐室中額曰:“敬天。左目:以愛(ài)己之心愛(ài)人。右日:以責(zé)人之心責(zé)己?！笨滴踉诨侍蟮慕毯Ｏ拢瑥男○B(yǎng)成了勤奮好學(xué)的習(xí)慣。所以他“自幼好讀書(shū)”、“自幼嗜書(shū)法”、“自幼習(xí)騎射”…..甚至累得咯血也不休息。焚膏繼晷、廢寢忘食的學(xué)習(xí)，確實(shí)使他獲得了豐富的文化知識(shí)，到他14歲親政的時(shí)候，他已是儒家經(jīng)典、諸子百家無(wú)所不讀，通曉了帝王治國(guó)安邦之術(shù)和內(nèi)圣外王之道。

皇太后教育康熙做人和學(xué)習(xí)文化是為了達(dá)到重大的政治目的，因此她在培養(yǎng)和訓(xùn)練康煕的時(shí)候，尤為注重政治教育，培養(yǎng)康熙的政治素質(zhì)?？滴跤啄陼r(shí)代，孝莊皇太后經(jīng)常諄諄訓(xùn)勉他說(shuō):“祖宗騎射開(kāi)基，武備不可弛。用人行政，務(wù)敬以承天，虛公裁決。”她以為君的三大政事啟迪康熙。首先，武備一日不可松弛，要不斷地加強(qiáng)國(guó)防力量，這是鞏固清政權(quán)的基礎(chǔ)。其次，要知人善任，用人是國(guó)君行政的大端。任人難，知人更難，因此用人行政務(wù)必敬以存心，十分謹(jǐn)慎。

再次，政事無(wú)不涉及君民和君臣關(guān)系，作為一國(guó)之君處理這些問(wèn)題，決不能意氣用事，不能偏私，應(yīng)盡力做到公正裁決，以理服人。孝莊皇太后對(duì)康熙的這種教育，不僅可以看出她的政治韜略，而且，也可以看出少年康熙一登上政治舞臺(tái)就抓住了治國(guó)要領(lǐng)，其來(lái)有自。

▲康熙 劇照

清朝有規(guī)制，太后、皇后不得干預(yù)朝政，博爾濟(jì)吉特氏孝莊皇太后也竭力恪遵此制。但康熙前26年，即皇太后健在的時(shí)候，朝廷黜陟、外交內(nèi)政的重大決策，康熙無(wú)不告知皇太后，征得太后意見(jiàn)而后實(shí)行。當(dāng)然，皇太后對(duì)康熙在政治上更注重政治指導(dǎo)思想的培養(yǎng)。她既在平時(shí)耳提面命，又特地作書(shū)予以教誨。她曾作書(shū)啟迪康熙說(shuō):“古稱為君難。蒼生至眾，天子以一身臨其上，生養(yǎng)撫育，莫不引領(lǐng)，必深思得眾則得國(guó)之道，使四海咸登康阜，綿歷數(shù)于無(wú)疆，惟體。汝尚寬裕慈仁，溫良恭敬，慎乃威儀，謹(jǐn)爾出話，夙夜恪勤，以袛承祖考遺緒，

俾予亦無(wú)疚于厥心?；侍蠼逃滴蹙R萬(wàn)民不是一件容易的事情，天子不是虛享尊榮，而是要干實(shí)事。這些實(shí)事就是要勤政愛(ài)民，使四海之內(nèi)，人人豐衣足食，太平和樂(lè)。當(dāng)國(guó)君要深深地懂得“得眾則得國(guó)”的道理，只有得到萬(wàn)民之心，能“綿歷數(shù)于無(wú)疆”，才能永承祖考遺緒。

政治上的成長(zhǎng)

在孝莊皇太后殫精竭慮的撫育下，幼年的康熙在政治上迅速成長(zhǎng)起來(lái)。他6歲時(shí)，和他的二哥福寧、五弟常寧進(jìn)宮向他們的父王請(qǐng)安，“世祖各問(wèn)其志，皇五子甫三齡，未對(duì)。皇子以愿為賢王對(duì)。上奏云，待長(zhǎng)而效法皇父，黽勉盡力?！?歲的康熙，他那幼小的心靈已萌發(fā)了治國(guó)安邦的志向，這正是孝莊皇太后以帝王的標(biāo)準(zhǔn)潛移默化的結(jié)果。

康熙8歲做了皇帝，這時(shí)他雖然還未親政，但是，他已經(jīng)牢固地樹(shù)立了治國(guó)安邦的指導(dǎo)思想。他登基后不久，在向祖母孝莊皇太后問(wèn)安時(shí)，祖母問(wèn)他當(dāng)上了皇帝有什么欲望。他隨口回答，臣無(wú)他欲，“惟愿天下乂安，生民樂(lè)業(yè)，共享太平之福而已”。這個(gè)思想正是皇太后作書(shū)告他的那一段話的思想的凝聚。這一思想是康熙61年政治生涯的指導(dǎo)思想，他的一生確實(shí)是勤政裕民、開(kāi)拓疆土、奠定國(guó)基的一生。

▲孝莊太后 畫(huà)像

康熙由于祖母的培養(yǎng)、愛(ài)育和自的努力，終于成了人類發(fā)展史上古代社會(huì)即將結(jié)的時(shí)代的三大名君之，并曾以此引起了西方人的震驚。1697年巴黎出版的法國(guó)傳教士白晉給法國(guó)皇帝路易十四的奏折——(康熙皇帝》中說(shuō):“康熙皇帝精神上的美，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他肉體上的美。他天賦極高、博聞強(qiáng)記、智力過(guò)人、明察秋毫。他有處理復(fù)雜紛繁事務(wù)的剛勁毅力，他有制定、指揮、實(shí)現(xiàn)宏偉規(guī)劃的堅(jiān)強(qiáng)意志。......他具有迅速處理政務(wù)的才能，所以，龐雜的國(guó)務(wù)對(duì)他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是一種樂(lè)趣而已。”“兩三年前，下派往這位皇帝身邊的耶蘇會(huì)士，有幸接觸一位以前在法國(guó)以外連做夢(mèng)也未曾見(jiàn)過(guò)的偉大人物。他……有高尚的人格、非凡的智慧，更具備與帝王相稱的坦蕩胸懷;他治民修身同樣嚴(yán)謹(jǐn)，受到本國(guó)人民及鄰國(guó)人民的崇敬。從其宏偉的業(yè)績(jī)來(lái)看，他不僅威名顯赫，而且是位實(shí)力雄厚、德高望重的帝王。在邊陲之地能見(jiàn)到如此英主，法國(guó)耶蘇會(huì)士對(duì)此甚為吃驚。”

結(jié)語(yǔ)

康熙由于他的祖母孝莊皇太后的扶持，在政治上迅速成長(zhǎng)起來(lái)，順治去世時(shí)，自然就被立為太子，做了清朝的第二個(gè)皇帝。所以，康熙能做清統(tǒng)治者繼承人，這當(dāng)中離不開(kāi)孝莊太后。