“與顯劉備之長厚近似偽，狀諸葛亮多智而近妖”——魯迅

《三國演義》中的諸葛亮，無疑被無限神話了，諸如空城計、火燒博望坡、借東風這些事情，都是羅貫中強行加給諸葛亮的。真實歷史上的諸葛亮，或許擅長軍事政治，卻沒有那些鬼神手段。就連我們熟知的“草船借箭”，其實都不是諸葛亮的專利。

不過《三國演義》中為了體現(xiàn)諸葛亮的智慧，特意給他安排了這些情節(jié)。在濃霧彌漫的長江上，諸葛亮擂鼓驚嚇曹軍，最后借來了十萬支箭。其實每每看到這里，相信很多人都會有疑問，曹操為什么不用火箭，如果曹操放火箭，諸葛亮還會安然無恙嗎？

其實以諸葛亮的智慧，早就預料到了曹操會不會放火箭，首先他知道曹操不會放火箭，其次即使曹操真的放火箭，他也還有另外一個計策，而這個計策將會讓曹操的損失更加慘重。

公元208年，劉備吞并夏口，諸葛亮親自前往柴桑面見孫權(quán)，并且舌戰(zhàn)群儒，向?qū)O權(quán)訴說厲害，終于孫劉結(jié)盟，共抗曹操。孫權(quán)于是找來了周瑜與諸葛亮商討抗曹大計，兩人一致認為宜用火攻，而周瑜也在與諸葛亮的交談中得知了諸葛亮的大才，他認為諸葛亮日后必成東吳禍患，決心提前除掉諸葛亮。

為了光明正大的除掉諸葛亮，周瑜用計讓諸葛亮在10天內(nèi)造出10萬支箭，而諸葛亮卻說只要3天即可。隨后他巧用江上迷霧和曹操多疑的性格，在曹營借來了10萬支箭，讓周瑜心服口服。

看似危險的草船借箭，實際上都在諸葛亮的掌控之中，他料定了曹操不會放火箭，即使放火箭也不會傷到諸葛亮，甚至還有可能中諸葛亮最后的計策。

火箭作為戰(zhàn)爭中的重要武器，是一種消耗性武器。古代火箭多是在箭頭綁上布料松枝，沾上火油。這樣一來火箭射出去就無法回收利用，而古代弓箭的造價很高，因此戰(zhàn)勝方經(jīng)常會回收箭矢重復利用。

所以曹操本著箭矢能夠回收的心理，直接射向諸葛亮的草船，多疑的曹操原本指望射殺敵人之后還能回收箭矢，因此不會使用火箭，卻沒想到最后成全了諸葛了。當然如果曹操使用火箭，也不可能真的上到諸葛亮。

大霧彌漫的長江水，空氣非常潮濕，且不說曹操的火引子是否能點燃火箭，即使點燃了火箭射出去，在半路也會因為潮濕的空氣而熄滅。因此曹操才不會使用火箭，畢竟這是吃力不討好的事。

當然萬一曹操用了火箭，并且沒有在江上熄滅，那么諸葛亮也不怕，因為他還有最后一個計策。那就是將著火的草船駛?cè)氩苘姶鬆I，諸葛亮的船上裝滿了稻草人，一旦著火火勢必定很大，這對諸葛亮而言確實很危險，可他只要換乘一輛船只即可。而一旦著火的草船駛?cè)肓瞬苘姶鬆I，那么曹軍將會損失慘重。

最關(guān)鍵的是，諸葛亮已經(jīng)算好了天時，知道東南方將至，因此他才會選擇在風向改變的當天前往曹營借箭。為的就是防止曹操放火箭，可以想象到，曹操如果放火箭，那么火燒赤壁的劇情將會提前展現(xiàn)。因此再有人問曹操為什么不放火箭，如果羅貫中還在的話，一定會回答：“不是不放，而是不敢放！”

當然以上都是以《三國演義》小說為主引發(fā)的討論，真實歷史中雖然有“草船借箭”，不過主角不是諸葛亮而是孫權(quán)，而且孫權(quán)也是誤打誤撞間才借回了許多箭矢，他可從來沒有過如此精妙的算計。

這也難怪魯迅在看完《三國演義》后發(fā)出“諸葛亮多智近妖”的感慨，畢竟小說中的諸葛亮已經(jīng)超越了普通人，即使稱其為“妖術(shù)師”也不足為過。

三國的歷史壯麗滂沱，《三國演義》僅僅是其歷史的改寫，雖然充滿故事性但是無法解釋歷史的深意。因此有人說消磨時間，可以看《三國演義》，但是欲成大事，了解歷史還要看《三國志》。

作為前四史之一，《三國志》的具有很深的“帝王之術(shù)”的成分，所以學習它可以讓人變得深不可測，能擔大事。這本《精裝綢面三國志六卷全集》里面全部都是原滋原味的三國故事，六套精裝版的只要168元，點擊鏈接購買