導語:宋詞《滿江紅·怒發(fā)沖冠》在中國詩詞史上非常著名,可以說是人盡皆知。這首詞情緒基調(diào)慷慨激昂,抒發(fā)了岳飛對于國家中原地區(qū)淪落敵人之手的惋惜以及對侵略者的深惡痛絕。通篇讀下來,讓人覺得蕩氣回腸,岳飛的家國情懷和英雄氣概躍然紙上。
岳飛沒有修改過《滿江紅》原稿,但是后人修改了
但我們不知道的是,現(xiàn)在人們傳頌的《滿江紅》并不是岳飛寫的原版,而是經(jīng)過后人修改的版本?!稘M江紅》中最著名的一句:“怒發(fā)沖冠,憑闌處,瀟瀟雨歇”就是修改之后的內(nèi)容,并非岳飛親筆。
滿江紅的原著是誰
在上世界三十年代之前,人們對于岳飛是《滿江紅》的原作者是深信不疑的。直到學者余嘉錫經(jīng)過查閱大量史書,考證發(fā)現(xiàn):《滿江紅》并非是岳飛的真跡,它的作者另有其人,很可能是明朝的人偽造岳飛而寫。
當時這一觀點一經(jīng)提出,立刻在學術(shù)界掀起了軒然大波,這一觀點對后世人們研究《滿江紅》的方向有非常大的影響。所以在之后,梁志成、孫述宇、李敖等學者都認為《滿江紅》并非岳飛原作,只是古人假借岳飛的名義而寫的偽作。對于這一推測,主要有三條依據(jù)。
第一,《滿江紅》的問世時間不合理。根據(jù)歷史文獻,《滿江·怒發(fā)沖冠》在明朝弘治年間在民價流傳開來,明代與岳飛的朝代足足相隔了三百多年。沒有直接的證據(jù)證明這首在當時大熱的詞是岳飛自己創(chuàng)作的。在弘治時期之前,《滿江紅》完全沒有蹤影,很是神秘。《滿江紅》不符合年代的出現(xiàn),有很大的疑問。
第二,元人對《滿江紅》的態(tài)度反常。唐詩宋詞元曲,在元代戲曲十分受歡迎。而岳飛自古以來都是令人敬仰的大英雄,蒙古人入京,他們對岳飛也并無排斥厭惡之意。反而他們對精忠報國的抗金英雄岳飛十分欣賞。
但奇怪的是,元代著名雜劇《宋大將岳飛精忠》中,沒有用到這首《滿江紅》。要知道,這部雜劇的主人公就是岳飛,元代人們又對他十分敬仰,在戲劇中不用岳飛本人創(chuàng)作的詞實在是讓人疑惑。
反而,《宋大將岳飛精忠》中卻因用了文天祥的名句“人生自古誰無死,留取丹青照汗青”。不過也存在這樣一種可能,在當時岳飛的這首《滿江紅》還沒有流傳于世,在百姓中知名度并不高,所以雜劇中也就沒有引用。
其次,《滿江紅》中的地名也十分奇怪?!稘M江紅》中另一句很著名的:“踏破賀蘭山缺”。問題就出在這賀蘭山上,我們知道岳飛是宋代著名的抗金英雄,但賀蘭山地理位置在西夏,與金國方向完全相反。
“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”,可匈奴在西北起家,并不是詞中所寫的東北。種種與真正的歷史相反的信息,都透露出這首詞的來歷不明。這也是人們質(zhì)疑《滿江紅》這首詞作者并不是岳飛本人的最重要原因。
前兩點是客觀因素,可能人們手口相傳出現(xiàn)記憶偏差,也可能是元代雜劇的作者就偏愛文天祥的詩詞,但最后這一條證據(jù)是主觀因素。它與岳飛的種種經(jīng)歷和生平都完全相反,所以很難不讓人懷疑真實性。
原版《滿江紅》重見天日
關(guān)于《滿江紅》的原作者之爭持續(xù)了很多年,直到1983年,原版的《滿江紅》出世,這一謎團才真正被解開。1983年,在浙江江山縣,考古專家發(fā)現(xiàn)了一本古籍《須江郎峰祝氏族譜》,里面記載了另一個版本的《滿江紅》與人們現(xiàn)在熟知的相比,這一版的《滿江紅》更加注重寫實,有些像白描的手法,更偏向是一首敘事詩。
而顯現(xiàn)流傳的《滿江紅》則是一首慷慨激昂,滿腔熱血的抒情詩,二者在情緒和語言藝術(shù)上,顯然是后者更出色。但不可否認的是,流傳版《滿江紅》是在第一版的基礎(chǔ)上改編而來,更加簡潔出彩。
結(jié)語:那對于第二版,也就是現(xiàn)在流傳的《滿江紅》的真正作者是誰?專家們是偏向這仍是岳飛本人所寫,因為無論是用詞還是押韻都是大家風范。再者,原版并沒有流傳,直到1983年才重見天日,若不是岳飛本人修改,誰能憑空就造出一首蕩氣回腸,流傳至今的宋詞呢?
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