關(guān)鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

這兩句話出自《詩(shī)經(jīng)》首篇《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，想必大家都已經(jīng)非常熟悉了，有的說(shuō)不定還用這兩句話追過(guò)小姑娘呢，成功沒(méi)成功，恐怕只有你們自己知道了。

不過(guò)，我卻知道一個(gè)人成功了，而且還成就了一段風(fēng)流佳話，成為了眾位癡男怨女爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。

聰明的想必已經(jīng)想到了，沒(méi)錯(cuò)，《關(guān)雎》其實(shí)是周文王與太姒的定情之詩(shī)。

詩(shī)句之中‘河’指的是黃河，‘河州’是黃河中的沙洲，‘淑女’自然說(shuō)的是洽川的太姒，君子則說(shuō)的是周文王。

太姒出生在夏朝君主夏禹后代有莘氏部落，長(zhǎng)大后的太姒出落得亭亭玉立，而且心靈手巧，常常熱心幫助他人，久而久之，太姒的好名聲就傳出去了，正巧周文王當(dāng)時(shí)也到了成婚的年齡了，在聽(tīng)說(shuō)了太姒的傳說(shuō)以后，不禁心馳神往。

經(jīng)過(guò)一番跋山涉水，西伯侯姬昌終于在渭水之濱見(jiàn)到了傳說(shuō)之中的太姒，不覺(jué)得驚為天人，太姒談吐不凡，遇事不驕不躁，且處事非常有見(jiàn)地，許多事情與他不謀而合，通過(guò)一段時(shí)間的相處之后，姬昌決定娶太姒為妻。

當(dāng)下二人便在沙灘上指天盟誓，結(jié)為夫妻。

人們都認(rèn)為周文王和太姒是非常好的一對(duì)兒，她們的結(jié)合就是上天之意，夸贊她們是‘天作之合’。

后來(lái)，世人們總在新婚之上恭賀新人‘天作之合’的說(shuō)辭，就是源于此處。

當(dāng)時(shí)渭水無(wú)橋，姬昌決定于渭水造舟為梁，舟舟相連，成為浮橋，親迎太姒，二人成婚的場(chǎng)面可謂是極為的壯觀。

太姒嫁給文王之后，以太姜（姜嫄，就是相傳踩大腳印生周始祖后稷的那一位）、太任為榜樣，日夜操勞，殫精竭慮，更是為文王生了十個(gè)兒子，后世尊稱別人的妻子叫“太太”，便是從周室有三位“太”字輩賢妻良母，母儀可風(fēng)的典故而來(lái)，并非是隨隨便便的口頭語(yǔ)。

長(zhǎng)子伯邑考比周文王先死，其余九子中唯有姬發(fā)、姬旦賢能，其他子嗣在周武王繼位之后，就分封諸侯了。

因?yàn)樘β敾塾⒚鳎謸?dān)國(guó)事，管教子女，體恤百姓，深得文王厚愛(ài)和臣下敬重，被人們尊稱為“文母”。

太姒一生倡導(dǎo)「篤仁，敬老，慈少，禮下賢者」的社會(huì)風(fēng)氣，以身試法，教化百姓，使得周朝的經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，為以后攻打殷商奠定了良好的基礎(chǔ)。

不久之后姬昌病死，葬于畢原。

兒子姬發(fā)接下了攻打殷商的重任，在姜子牙的輔佐之下，滅商建立了周王朝，被封為周武王，并追封其父為文王，后來(lái)太姒不問(wèn)朝政，退居后宮，安度晚年。

誰(shuí)能夠想到在幾百年后的唐朝，中國(guó)第一任女帝武則天稱帝，她特意下旨尊封姬昌謚號(hào)為文皇帝，廟號(hào)始祖，太姒被上謚號(hào)為文定皇后，陵曰德陵。