在當(dāng)今的社會(huì)里，幼稚思維是很常見的。在家里靠父母，在家里靠父母，在社會(huì)上靠朋友，在單位靠上級(jí)，在領(lǐng)導(dǎo)，在朋友的期望值上拉自己一把，指望上級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)能夠欣賞自己，給自己帶來(lái)好處。

就像《遙遠(yuǎn)的救世主》一書中丁元英在王廟村扶貧時(shí)提到的那樣：“殺富不救貧”，其實(shí)，社會(huì)上的人與人的思維認(rèn)知與階級(jí)覺(jué)悟，確實(shí)是有很大的區(qū)別的，這種認(rèn)識(shí)的差別遠(yuǎn)大于跨物種的差異。有錢人的覺(jué)悟能讓他即使死了也能東山再起，而有許多思想幼稚的窮人，即使暫時(shí)擁有了財(cái)富，他的覺(jué)悟也無(wú)法跟上，一樣無(wú)法守住財(cái)富，最后財(cái)富還是被有錢人收了。

每一個(gè)人所處的環(huán)境都不一樣，所處的圈子也不一樣，接觸的人也不一樣，種植的想法也不一樣。

許多人總以為自己腦子里只有自己的想法，其實(shí)你錯(cuò)了，你腦子里的想法，是從你出生到現(xiàn)在，被你周圍的人給種下的，而這些想法并不一定就是事實(shí)。

打破這種想法與認(rèn)知的最簡(jiǎn)單的方法就是看書、看好書！作為一本奇書，《遙遠(yuǎn)的救世主》并不僅僅是一本商戰(zhàn)小說(shuō)，更是一種生活哲學(xué)，一種文化特質(zhì)，一種商業(yè)特質(zhì)，甚至是一種股票，經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)等一系列專業(yè)知識(shí)混雜在一起，不禁感慨，只有初中文化的作家豆豆，究竟是一種如此廣闊的知識(shí)儲(chǔ)備，還是一種真正的丁元英般的高人指點(diǎn)，只不過(guò)是口口相傳的生活經(jīng)驗(yàn)而已。

除《遙遠(yuǎn)的救世主》外，《背叛》、《天幕紅塵》合稱“三部曲”，在中國(guó)小說(shuō)界，名氣并不大，但讀過(guò)她書的人，絕大多數(shù)都贊嘆不已，思想高深、可讀性強(qiáng)，具有較高的藝術(shù)性和教育性，是一本真正覺(jué)悟人、蕩滌人心靈的書。

三部曲絕不是豆豆隨意寫成的商戰(zhàn)愛(ài)情小說(shuō)，它是時(shí)代脈絡(luò)、回應(yīng)時(shí)代命題、思索時(shí)代使命的系統(tǒng)文化作品。對(duì)于文化對(duì)社會(huì)的塑造作用，筆者在三本書中都有明確的論述，這些論述同時(shí)也揭示了作者寫作的初衷。

因此，我們可以得出這樣的結(jié)論：豆豆的確是在經(jīng)過(guò)一系列的思考后，試圖引導(dǎo)社會(huì)去探索一種兼顧人性與社會(huì)、符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化自身發(fā)展規(guī)律、深入教化與凈化人類靈魂的一種方法。

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