說到唐太宗李世民，大家一般想到的是他光輝的政績，初唐在他的治理下實現(xiàn)了國泰民安。但李世民的皇位爭奪之路，是一條血路，他親自殺掉自己的手足兄弟李建成和李元吉，最終才有機會成功登基?！靶溟T之變”也是史學家們就李世民為人如何爭論得最激烈的一點。李建成之墓在西安地區(qū)被發(fā)現(xiàn)，算是為李世民的性格之謎解惑了。

一般來說古代墓葬都會有墓碑，墓志銘是有關墓主人的生平，李建成的墓中也不例外。按理來說，皇室成員的墓志銘應該包括名字、謚號、去世時間、生平功績等，但是李建成的墓碑上只記錄著最簡單的一些信息，全篇只有區(qū)區(qū)55個字，這根本就不符合古代的皇家禮儀。經(jīng)過細致地研究，專家們卻發(fā)現(xiàn)了墓碑上不同尋常的一點，那就是李建成的謚號“隱”曾被多次修改過。

這一點引起了專家的注意，多次修改的背后意味著什么值得深究。李建民作為太子在都城長安恣意生活的時候，李世民則是領兵在外，征戰(zhàn)沙場。盡管非常辛苦，但他也通過多年的沙場積累了許多有力的追隨者，甚至還手握兵權。這個時候李世民心中是有些不平衡的，他認為自己多年的付出，遠超太子之上，但是卻沒有得到相應的回報。

李淵在建國之前曾許諾李世民太子之位，不安現(xiàn)狀的他因此策動了“玄武門之變”，奪取太子之位。為了不讓世人詬病，李世民在成功以后動用了一切手段，竭力抹掉李建民的種種痕跡，為自身的統(tǒng)治創(chuàng)造出合理的說辭。李世民登基之后，勵精圖治，勤儉愛民，開創(chuàng)了貞觀之治，唐朝在他的統(tǒng)治下國泰民安，繁榮昌盛。

很快人們逐漸忘記了他殘酷的奪權手段，只稱贊李世民是一個好皇帝。李建成去世后，按照慣例需要為其擬定封號，當時的官員以為李世民仍對他心存不滿，因此呈交的謚號是“戾”，帶有非常明顯的貶低之意。但誰曾想李世民心中其實仍殘留著對于兄弟的手足之情，也許還有一絲愧疚，因此并未接受這個謚號，甚至還將逆行謚號的官員批評了一頓。

李世民親自擬定了一個謚號，為“靈”。但是在古代，這個字的寓意并不非常吉利，因此經(jīng)過再三權衡，他又將謚號改成了“隱”。這個字傳達的含義是“隱去過去的種種過失，后人只需要記得貞觀之治，而不需要再記得玄武門之變”，其中也許還含著李世民對于玄武門之變的介懷。但提出這個謚號的時候，石匠已經(jīng)在墓碑上刻好了前一個謚號。

此人是明朝的第十任皇帝朱厚照，年號正德。明武宗朱厚照是明孝宗朱祐樘和張皇后的長子，他自幼便機智聰穎，喜歡騎射。因為自己的母親是皇后，他在很小的時候就被立為了太子。因為張皇后的原因，朱厚照一直被人捧在手心，悉心照顧著。原本可以成為一個優(yōu)秀有能力的孩子，卻錯信以劉瑾為首的宦官，稱之為“八虎”。

這八人為了自己的私利，日日誘導武宗戲玩娛樂，久而久之，因為荒嬉無度，便將學業(yè)拋擲腦后。在周厚照登基之后，八人黨仍和以前一樣，引導朱厚照玩樂。即位剛四個月，武宗就開始微服私訪，自覓淫樂，不聽他人勸阻，政權大人也都落在了劉瑾等人手中，武宗空有其名。人們在背地里稱劉瑾為立地皇帝，他操縱了朝廷大權。