626年，李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，太子李建成就此殞命，時(shí)年三十八歲，五個(gè)兒子一同遇害。“向使高祖有文王之明，隱太子有泰伯之賢，太宗有子臧之節(jié)。”
唐朝建立于公元618年，距今已經(jīng)過去了一千五百多年。在人們印象中，唐朝常常與昌盛一詞相聯(lián)系。“大唐盛世”、“長(zhǎng)安不夜城”，這些描述無不反映那個(gè)時(shí)代的美妙。而這一切的締造者，就是開創(chuàng)了貞觀之治的李世民。關(guān)于李世民的史料頗多，但是他為人到底如何，卻始終未能夠達(dá)成統(tǒng)一的觀點(diǎn)。西安出土李建成陵墓，墓碑上刻著55個(gè)字，才知曉李世民的為人。
說到唐太宗李世民，大家一般想到的是他光輝的政績(jī)，初唐在他的治理下實(shí)現(xiàn)了國(guó)泰民安。但李世民的皇位爭(zhēng)奪之路，是一條血路，他親自殺掉自己的手足兄弟李建成和李元吉，最終才有機(jī)會(huì)成功登基?！靶溟T之變”也是史學(xué)家們就李世民為人如何爭(zhēng)論得最激烈的一點(diǎn)。李建成之墓在西安地區(qū)被發(fā)現(xiàn)，算是為李世民的性格之謎解惑了。
一般來說古代墓葬都會(huì)有墓碑，墓志銘是有關(guān)墓主人的生平，李建成的墓中也不例外。按理來說，皇室成員的墓志銘應(yīng)該包括名字、謚號(hào)、去世時(shí)間、生平功績(jī)等，但是李建成的墓碑上只記錄著最簡(jiǎn)單的一些信息，全篇只有區(qū)區(qū)55個(gè)字，這根本就不符合古代的皇家禮儀。經(jīng)過細(xì)致地研究，專家們卻發(fā)現(xiàn)了墓碑上不同尋常的一點(diǎn)，那就是李建成的謚號(hào)“隱”曾被多次修改過。
這一點(diǎn)引起了專家的注意，多次修改的背后意味著什么值得深究。李建民作為太子在都城長(zhǎng)安恣意生活的時(shí)候，李世民則是領(lǐng)兵在外，征戰(zhàn)沙場(chǎng)。盡管非常辛苦，但他也通過多年的沙場(chǎng)積累了許多有力的追隨者，甚至還手握兵權(quán)。這個(gè)時(shí)候李世民心中是有些不平衡的，他認(rèn)為自己多年的付出，遠(yuǎn)超太子之上，但是卻沒有得到相應(yīng)的回報(bào)。
李淵在建國(guó)之前曾許諾李世民太子之位，不安現(xiàn)狀的他因此策動(dòng)了“玄武門之變”，奪取太子之位。為了不讓世人詬病，李世民在成功以后動(dòng)用了一切手段，竭力抹掉李建民的種種痕跡，為自身的統(tǒng)治創(chuàng)造出合理的說辭。李世民登基之后，勵(lì)精圖治，勤儉愛民，開創(chuàng)了貞觀之治，唐朝在他的統(tǒng)治下國(guó)泰民安，繁榮昌盛。
很快人們逐漸忘記了他殘酷的奪權(quán)手段，只稱贊李世民是一個(gè)好皇帝。李建成去世后，按照慣例需要為其擬定封號(hào)，當(dāng)時(shí)的官員以為李世民仍對(duì)他心存不滿，因此呈交的謚號(hào)是“戾”，帶有非常明顯的貶低之意。但誰曾想李世民心中其實(shí)仍殘留著對(duì)于兄弟的手足之情，也許還有一絲愧疚，因此并未接受這個(gè)謚號(hào)，甚至還將逆行謚號(hào)的官員批評(píng)了一頓。
李世民親自擬定了一個(gè)謚號(hào)，為“靈”。但是在古代，這個(gè)字的寓意并不非常吉利，因此經(jīng)過再三權(quán)衡，他又將謚號(hào)改成了“隱”。這個(gè)字傳達(dá)的含義是“隱去過去的種種過失，后人只需要記得貞觀之治，而不需要再記得玄武門之變”，其中也許還含著李世民對(duì)于玄武門之變的介懷。但提出這個(gè)謚號(hào)的時(shí)候，石匠已經(jīng)在墓碑上刻好了前一個(gè)謚號(hào)。
最后只能夠磨掉再重新刻一遍，這樣才有了我們最后看到的反復(fù)修改。其實(shí)作為君王，李世民上位的手段并不稀奇，歷朝歷代有很多皇帝都是殺掉了自己的親兄弟才得以登上皇位。李世民大可以對(duì)那段歷史進(jìn)行扭曲，通過貶低兄弟來弘揚(yáng)自己的功績(jī)。但是如果他那樣做，那么他就不是真正意義上的良善之輩，也許就會(huì)成為后人口誅筆伐的對(duì)象。
見微知著，單單從墓志銘中單字的修改就能夠推測(cè)出李世民的部分性格特征，這就是歷史的神奇之處。沒有一位皇帝是有功無過的，盡管李世民上位的方式并不光彩，但是并不能夠抹殺他作為皇帝期間所創(chuàng)造的一切，貞觀之治直接為后期的開元盛世奠定了基礎(chǔ)，是中國(guó)封建歷史上最為繁榮昌盛的一段時(shí)期。
最為重要的是，李世民對(duì)自己所做的一切保持著清醒的反思，從心底中意識(shí)到曾經(jīng)的所作所為，從某種意義上來說是錯(cuò)誤的。身為帝王還能夠如此坦誠(chéng)地對(duì)待自己的錯(cuò)誤，也著實(shí)是不容易了。
參考資料：
《舊唐書》
1.《夕玦文史 西安出土李建成陵墓，墓碑上刻著55個(gè)字，才知李世民的為人》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請(qǐng)聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
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