“于理有不孝者三事：謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也?！薄w岐《孟子注》

陜西省藍(lán)田縣內(nèi)有一座名山南依秦嶺，北鄰灞河，藍(lán)水環(huán)繞，景色迷人。此山喚為“王順山”，王順山原叫玉山，后來為什么改名呢？這背后有著一個(gè)感人肺腑的故事。

王順本是玉山腳下一戶普通人家的孩子，奈何年幼喪父，王母含辛茹苦將王順拉扯長大，但王順生性頑劣，不勤于讀書，王母因此日日揪心，以致最后久病臥床。王母彌留之際，含淚將王順叫到身邊，希望王順將她葬于玉山山頂，這樣她就可以日日看著王順了。

王母去世后，王順心生懊悔，后悔當(dāng)初四體不勤，氣死了母親。為完成母親遺愿，王順欲將母親葬到玉山山頂，但怎奈何玉山山頂沒有厚土，王順就日復(fù)一日年復(fù)一年的將土擔(dān)到山頂，三年不休。世人均被這份孝心感動(dòng)，后來遂將玉山改名為王順山來紀(jì)念這份孝心。

“孝”作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自我們牙牙學(xué)語開始，便出現(xiàn)在我們生活中的方方面面。孝順父母、尊敬長輩一直以來都是我們應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。

《三字經(jīng)》中教導(dǎo)我們要“守孝悌”；《大學(xué)》中呼吁“為人子，止于孝”；《弟子規(guī)》中更是要求中華兒女做到“父母呼，應(yīng)勿緩：父母命，行勿懶”。四書五經(jīng)等儒家經(jīng)典啟蒙書籍都在向我們傳達(dá)出“孝”的價(jià)值尺度。

作為中華兒女，“孝”是我們必須遵守和發(fā)揚(yáng)的傳統(tǒng)美德，尊敬父母、關(guān)愛父母、贍養(yǎng)父母均是為人子女的最基本品德。生活中，每個(gè)人都在盡力遵守孝道，做到孝順父母。那么我們要如何避免“不孝”的狀態(tài)呢？古俗語有云“不孝有三，無后為大”。但另外“兩孝”是指什么？大多數(shù)人不知道。

“無后為大”，“無后”最為不孝

《孟子離婁上》記載：“不孝有三，無后為大。舜不告而娶，為無后也。君子以為猶告也”。

意思是，有很多稱為不孝的行為，其中最為不孝的行為，是沒有為人子女應(yīng)有的責(zé)任和義務(wù)，就是說，在做重大決策之前沒有將父母的意愿放在第一位。舜沒有稟告父母就私自娶妻，這就是沒有盡到后輩責(zé)任的表現(xiàn)。

何為“無后”？當(dāng)今人們談到“無后”，第一反應(yīng)便是沒有后代傳統(tǒng)家族衣缽。但以原文為準(zhǔn)，“無后”是指子女在做出某項(xiàng)決定時(shí)，不先稟告父母，不將父母的想法意愿放在第一位置，失去了身為人子應(yīng)盡的責(zé)任，沒有后輩應(yīng)有的樣子。

“無后”一詞是什么時(shí)候被曲解的呢？中華民族千百年來的“小農(nóng)思想”將家大業(yè)大、人丁興旺的理念深入人心，傳宗接代成為人生頭等大事。就在這樣的文化氛圍下，人們?cè)絹碓浇邮艿诙N說法，“無后”指沒有子嗣傳承這一說法，逐漸成為主流說法。

“不孝有三”，世人皆知“無后為大”，那么另外兩項(xiàng)又是什么呢？“阿意曲從，陷親不義”和“家貧親老，不為祿仕”這兩項(xiàng)大多數(shù)人不知道。

“阿意曲從，陷親不義”

“阿意曲從，陷親不義”是“不孝”的第二紅線。這一句的意思是講：兒女對(duì)于父母的言行不辨別而只是一味的順從，眼看著父母出現(xiàn)過錯(cuò)而不進(jìn)行制止、勸說，從而使父母陷入不仁不義的境地之中。

2015年5月7日，湖北高速交警收到一條舉報(bào)信息，一位女兒小陳舉報(bào)父親在高速上邊打電話邊開車。這條新聞一經(jīng)公布便引發(fā)社會(huì)各界熱切關(guān)注，小陳也被網(wǎng)友們稱為“中國好閨女”。

小陳的行為便很好地避免了“阿意曲從，陷親不義”，她及時(shí)制止父親的危險(xiǎn)行為，避免了可能發(fā)生的車禍，這才是真正意義上的“孝”。這件事告訴社會(huì)大眾，“孝”不能一味地順從父母，不能喪失自己的思考。

“家貧親老，不為祿仕”

“不孝”的第三項(xiàng)是，“家貧親老，不為祿仕”。這句話的意思是：家境貧困時(shí)，父母已經(jīng)無法繼續(xù)勞作，陷入困苦境地。為人子女卻不去當(dāng)官，不用俸祿來供養(yǎng)父母。子女成家之后不富裕，也是對(duì)父母的不孝。

當(dāng)今社會(huì)，“啃老”這一現(xiàn)象愈發(fā)顯著，多數(shù)人習(xí)以為常但不知這一表現(xiàn)也是不孝的行為。根據(jù)2020年的數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)前國內(nèi)的家庭中存在“啃老”現(xiàn)象的高達(dá)60%，超過30%的年輕人完全依靠父母供養(yǎng)生活。

為人子女應(yīng)該在某些方面有所建樹，而不是在成年之后繼續(xù)依靠父母供養(yǎng)，讓他們老有所依、安度晚年，盡享天倫之樂，而不是在辛苦工作一輩子之后仍然為子女的生活操勞。努力工作自己供養(yǎng)家庭避免“安貧親老，不為仕祿”才是世人提倡的“孝”。

總之，子女孝順父母是遵循天地禮法、倫理道德的事。不孝子孫會(huì)受到后世的唾棄。世人盡知“不孝有三，無后為大”但另外兩點(diǎn)卻是大多數(shù)人不知道的。

如何避免不孝，首先，要做到事先告知父母，將父母意愿放在首位；其次，避免“愚孝”，在順從時(shí)不能失去思考，發(fā)現(xiàn)父母的問題一定要及時(shí)阻止；最后，平時(shí)生活不能過于懶散、游手好閑，努力工作供養(yǎng)家庭，讓父母老有所依，有富裕的晚年生活。與此同時(shí)，傳宗接代的責(zé)任也不可避免，讓父母晚年享受天倫之樂。

參考資料：《孟子注》

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