德格類（1596-1635），清太祖努爾哈赤第十子，母為太祖繼妃富察·袞代，是嫡出之子，初授臺(tái)吉，天命十一年（1626）晉多羅貝勒，天聰五年（1631）初設(shè)六部，奉命分管戶部，天聰六年其兄莽古爾岱薨逝后掌管正藍(lán)旗，天聰九年十月薨，年四十。兩個(gè)月后，因其姊哈達(dá)格格莽古濟(jì)之奴冷僧機(jī)告發(fā)其生前與兄長(zhǎng)莽古爾泰、莽古濟(jì)等謀逆之事，被追削爵位、子孫罷宗室，一直到康熙五十二年（1713），才恢復(fù)德格類子孫宗籍，但降為紅帶子，以覺(jué)羅為姓。

德格類出生在權(quán)力的中心，生來(lái)就注定了自己風(fēng)起云涌的一生。

德格類的生母富察氏是努爾哈赤的繼妃，這段婚姻是一段實(shí)實(shí)在在的“二婚”，袞代本是努爾哈赤族兄威準(zhǔn)（三祖索長(zhǎng)阿之孫）之妻，婚后生有三子，除昂阿拉外均早夭。也就是說(shuō)，袞代是在前夫去世后帶著兒子昂阿拉嫁入努爾哈赤家門(mén)的，這符合女真時(shí)代“兄死弟娶其嫂”的婚俗習(xí)慣。

在嫁給努爾哈赤后，又育有二子一女，即莽古爾泰、德格類和莽古濟(jì)。那么，努爾哈赤為什么一定要收取自己族兄的遺孀呢？袞代的娘家為沙濟(jì)富察氏，她的父親及兄弟阿格巴彥、阿海章京均曾隸屬在努爾哈赤外曾祖父王杲的麾下，明《東夷考略》稱：“（阿）海為毛憐衛(wèi)夷，住牧于莽子寨，與阿臺(tái)濟(jì)惡，亦為梟逆?！笨梢?jiàn)，沙濟(jì)富察在努爾哈赤起兵之初勢(shì)力不容小覷，而這場(chǎng)婚姻正是在阿海兄弟投奔努爾哈赤的背景下締結(jié)的。

作為聯(lián)結(jié)姻親雙方勢(shì)力的最佳紐帶，袞代再婚后所生的長(zhǎng)子莽古爾泰自然繼承了源自于外祖家族和同母兄長(zhǎng)昂阿拉的 “財(cái)富”。萬(wàn)歷二十九年（1601），曾經(jīng)盛極一時(shí)的海西女真哈達(dá)部被努爾哈赤吞并，哈達(dá)貝勒孟格布祿之子吳爾古岱及所屬部眾一同被遷入建州。

在《穆昆塔坦敕書(shū)分配列表》中，吳爾古岱被與褚英一起分配在第二穆昆下，掌握3個(gè)塔坦、31道敕書(shū)，與舒爾哈齊已經(jīng)不相上下。為了進(jìn)一步“消化”哈達(dá)部的勢(shì)力，努爾哈赤令莽古爾岱迎娶孟格布祿之女為繼妻，又將莽古爾岱之妹莽古濟(jì)嫁與吳爾古岱為妻、世稱哈達(dá)格格，建立起雙重親緣關(guān)系。

這種關(guān)系到底能夠起到多大作用呢？吳爾古岱死后，哈達(dá)格格莽古濟(jì)再嫁蒙古敖漢部索諾木，為了兼顧哈達(dá)舊部和蒙古兩方勢(shì)力，皇太極特令他們到開(kāi)原居住，一些哈達(dá)舊部也紛紛追隨莽古濟(jì)往走開(kāi)原。天聰七年（1633），莽古爾泰一周年祭，正藍(lán)旗固山額真色勒率領(lǐng)奧塔、愛(ài)巴禮、扎福尼、額塞圖等25人聲勢(shì)浩大地祭奠莽古爾泰。崇德二年（1637），莽古爾泰之子光袞被妻子告發(fā)，“每夜招吳達(dá)海、戴屯奕棋”，已經(jīng)被判離主之人依舊在與舊主往來(lái)。

作為繼妃富察氏最小的兒子，德格類曾一度被稱為“費(fèi)揚(yáng)古”，即“末生子”，愛(ài)憐之意躍然紙上。因?yàn)橐恍忠绘⒁呀?jīng)與哈達(dá)系建立了密切聯(lián)系，德格類的婚姻被賦予了更多“蒙古因素”：嫡妻蒙古扎魯特貝勒額爾濟(jì)格之女博爾濟(jì)吉特氏，繼妻褚祜里他布囊之女博和羅克氏，三娶妻蒙古科爾沁翁那臺(tái)吉之女博爾濟(jì)吉特氏。大概正是因?yàn)檫@些種種，才給了莽古爾泰御前露刃的底氣，給了哈達(dá)格格在皇太極面前“負(fù)氣拂袖而去”的底氣，也注定了德格類兄弟乃至于正藍(lán)旗慘遭清洗的結(jié)局。

天命六年（1621），隨軍往征明奉集堡，德格類與侄子岳托、碩托一起“敗明兵二百”，并襲擊明總兵李秉誠(chéng)營(yíng)地，致“其眾二千潰遁?！辈痪?，他又同族兄寨桑古（舒爾哈齊之子）兵抵海州，接受明朝官員張樂(lè)等的投誠(chéng)。在此，德格類第一次顯示出治事的能力，他命令兵士不得擾民、不得搶掠，兵士一律露宿于城上，不準(zhǔn)進(jìn)入民房，“次日，安撫居民以還?！雹?這在天命朝民族矛盾尖銳的時(shí)期無(wú)疑是難得一見(jiàn)的“親善”之舉。

在軍事領(lǐng)域，德格類不遜乃兄：天命八年、天命十一年，先后兩次從征蒙古扎魯特部；天聰三年（1629），“往略明錦州寧遠(yuǎn)諸境”、“俘獲以三千計(jì)”；天聰五年八月，從征大凌河，“敗明監(jiān)軍道張春、總兵吳襄等援兵”，又帶人佯裝祖大壽之潰兵襲取錦州；天聰六年五月，遠(yuǎn)征察哈爾，“俘察哈爾部眾”千余人于歸化城；九月，與侄岳托一起“拓疆”，收整耀州、蓋州迆南地區(qū)；天聰七年六月，以正藍(lán)旗旗主的身份領(lǐng)兵克旅順；天聰八年五月，“從大軍征明”，并“招撫蒙古來(lái)歸戶眾”。

在執(zhí)政上，德格類曾建言“慎選正直，以任國(guó)事”。天聰五年七月，皇太極仿造明制設(shè)立六部，德格類被授予“戶部貝勒”②之職，位列第二（首為吏部貝勒多爾袞）。清代戶部為掌管戶籍財(cái)政之衙門(mén)，其職能大致相當(dāng)于現(xiàn)代的民政部和財(cái)政部之合。在戰(zhàn)事頻繁、民族矛盾緊張的后金時(shí)期，如何緩和社會(huì)矛盾、鼓勵(lì)恢復(fù)生產(chǎn)無(wú)疑是后金政權(quán)的當(dāng)務(wù)之急，為此，皇太極采取了一系列恢復(fù)生產(chǎn)的措施：

農(nóng)業(yè)方面，實(shí)行分屯制、減少農(nóng)莊壯丁數(shù)目，禁止屠殺牛馬等大型牲畜，嚴(yán)禁違誤農(nóng)時(shí)等；

商業(yè)方面，將努爾哈赤時(shí)代的“什一稅”減為百分之三，鼓勵(lì)外地商人前來(lái)貿(mào)易，禁止官僚侵害商人利益，“不許壓買(mǎi)”；

手工業(yè)方面，重視工匠、對(duì)工匠予以多方照顧和優(yōu)待。

無(wú)疑，這些政策在具體落實(shí)上需要戶部的運(yùn)作與操持，也就是需要德格類的相關(guān)調(diào)度與安排。

在歷史的舞臺(tái)上，德格類和哥哥莽古爾泰的退場(chǎng)方式驚人相似，莽古爾泰“偶得微疾”，不過(guò)兩日便轉(zhuǎn)成“疾篤”并隨之薨逝，德格類似乎更急，在毫無(wú)征兆的前提下溘然而逝，在讓人唏噓的同時(shí)不禁要產(chǎn)生幾分疑慮：正值壯年的德格類，因何死得如此倉(cāng)促？

按照清代官方的說(shuō)法，首先是兄弟二人在世時(shí)都曾起過(guò)謀逆之心（詳見(jiàn)《天教草昧起英雄：和碩貝勒莽古爾泰》），暴死乃“陰殛”。其次是兄弟二人皆酗酒、“耽于麴糵”，自己生活的不檢點(diǎn)甚至引起正藍(lán)旗整旗的上行下效，“皆相習(xí)成風(fēng)，以致敗亡”③。但是，凡事都怕個(gè)但是。如果我們將德格類之死放到當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境下去考量，一些耐人尋味的東西就浮出水面了。

上文提及，德格類之姊莽古濟(jì)格格嫁與哈達(dá)貝勒之子吳爾古岱后，獲得了哈達(dá)舊部的全力支持，并且莽古濟(jì)與吳爾古岱所生的兩個(gè)女兒被分別嫁與代善長(zhǎng)子、鑲紅旗旗主岳托和皇太極的長(zhǎng)子豪格，以至于貴為汗的皇太極也不得不對(duì)其予以重視，如逢年過(guò)節(jié)要“幸姊哈達(dá)公主第”登門(mén)“拜賀”④，大軍路過(guò)開(kāi)原時(shí)，哈達(dá)公主則“請(qǐng)上幸其第”⑤等等。

天聰九年（1635），察哈爾蒙古林丹汗走死大漠，其遺子額哲帶領(lǐng)林丹汗的遺孀及部眾前來(lái)歸投，為了以示“恩養(yǎng)”，后金貴族需要迎娶林丹汗的遺孀們。時(shí)莽古濟(jì)的女婿、貝勒豪格“欲娶察哈爾伯奇福金”⑥，得到了皇太極的許可，此事被愛(ài)女心切的莽古濟(jì)得知后，便徑直去質(zhì)問(wèn)皇太極：“何故將我女棄之而為和碩豪格貝勒另行娶妻？”⑦說(shuō)罷便負(fù)氣拂袖而去。在回程途中，恰好路過(guò)代善的營(yíng)地，代善邀請(qǐng)自己的妹妹和親家入營(yíng)、設(shè)宴款待了一番。誰(shuí)知此事被皇太極“上綱上線”，他公開(kāi)指責(zé)代善不能“誠(chéng)心為國(guó)”，所開(kāi)具的罪狀有十項(xiàng)之多，并隨即將矛頭又指向了“自皇考在時(shí)，專以暴戾讒譖為事”的莽古濟(jì)。

根據(jù)皇太極的最高指示，諸貝勒大臣、八固山額真、及六部承政等給莽古濟(jì)擬定罪名三：“本與大貝勒不睦，唯以大貝勒怨汗，遂彼此筵宴，共毀吾汗。罪一。又謊稱托古欲殺彼，乃請(qǐng)殺無(wú)辜之托古，云：‘如不信我言而殺托古，天必垂鑒?！唤?jīng)勘察，托古實(shí)無(wú)罪由。罪一。藐視吾汗，汗之御獵圍場(chǎng)，竟敢擅自圍獵。罪一?！辈⒁源巳?xiàng)罪名“革去濟(jì)農(nóng)之號(hào)公主之名，為民；

仍罰濟(jì)農(nóng)夫婦銀各百兩；奪其滿洲牛錄及開(kāi)原地方；其濟(jì)農(nóng)所帶蒙古，皆沒(méi)入官?！雹嘀链?，皇太極好像還沒(méi)有解氣，他雖然免去沒(méi)收濟(jì)農(nóng)所屬之蒙古人口，卻追加了一條更為嚴(yán)苛的處罰：“嗣后一應(yīng)親戚之家不許哈達(dá)公主往來(lái)，親戚有私相往來(lái)者，被旁人舉者，照哈達(dá)公主之罪罪之?！?/p>

此處罰決定頒布的第七天夜里，德格類“以疾薨”⑩。

當(dāng)然，德格類也可能是因?yàn)榕鹬袩?、急火攻心而亡。然而，為什么并未受到牽連的他、自然死亡的他、被皇太極“往哭之慟”的他，身后正藍(lán)旗旗主繼承問(wèn)題在死后一直被擱置？皇太極不但沒(méi)有令莽古爾泰之子繼承正藍(lán)旗旗主之位，也并未對(duì)德格類的兒子予以適當(dāng)?shù)陌仓?，直至莽古?jì)之奴冷僧機(jī)站出來(lái)首告謀逆之事。

就在德格類死后十余日，皇太極正式宣布以滿洲之號(hào)取代諸申之稱；“正藍(lán)旗謀逆”案發(fā)不足一個(gè)月，后金“轉(zhuǎn)型升級(jí)”為大清，滿洲（女真）歷史進(jìn)入到了一個(gè)新的紀(jì)元。據(jù)此，我們是否可以大膽地認(rèn)為，作為舊貴族勢(shì)力的代表、汗（皇）權(quán)的掣肘者，德格類之死是一種政治博弈的必然。德格類去世70余年后，康熙皇帝在斥責(zé)大學(xué)士馬齊干預(yù)儲(chǔ)位廢立時(shí)曾稱：“馬齊原系藍(lán)旗貝勒德格類屬下之人，陷害本旗貝勒，投入上三旗?！辈恢跋莺Ρ酒熵惱铡敝f(shuō)，是否原有所指？

德格類獲罪被黜時(shí)，子鄧什庫(kù)“并坐，削宗籍”；子德克西克，順治二年陣亡于四川；子費(fèi)雅塔，無(wú)嗣；子瓦克扎，無(wú)嗣。