今天，讓我們來了解一下古代游牧民族的起源和變遷，到底哪個(gè)是中國歷史上最早的游牧民族，這真的很難說。回到原始社會(huì)，我們都是穿著樹葉的人，所以我們從第一個(gè)奴隸社會(huì)的國家開始說，那是夏朝的開始，夏商周時(shí)代。

中國北方有兩個(gè)游牧民族，一個(gè)是匈奴，一個(gè)是東湖。雖然匈奴起源于西伯利亞，但當(dāng)時(shí)的匈奴人在內(nèi)蒙古中部，山西的北部，而所謂東湖，是因?yàn)樗钤谛倥臇|部。

所謂的東湖因?yàn)樯钤谛倥臇|部，匈奴人自稱湖，所以叫東湖。事實(shí)上，匈奴和華夏是同源的。公元前16世紀(jì)夏朝滅亡后，夏的一個(gè)后代逃到了北方，吞下其他缺陷后，它成了匈奴族。

而東湖實(shí)際上是一個(gè)總稱，這是一個(gè)部落聯(lián)盟，它包括東胡，濊貊，肅慎三個(gè)民族。這三個(gè)民族在中國古代也被稱為東北三民族。

在這一時(shí)期，匈奴與東胡實(shí)力相當(dāng)，其命運(yùn)傾向于秦朝。秦朝時(shí)期，匈奴和東胡得到了很大的發(fā)展。其實(shí)，它也是在戰(zhàn)國時(shí)期發(fā)展起來的，東湖之巔。

好生空閑之時(shí)20萬，在歷史上他們有位好學(xué)生就是趙武陵王，在歷史上，他們的好學(xué)生之一是趙武陵王。雖然匈奴人在胡桃區(qū)被蒙田打敗，但他們懷疑自己的生命，但活力并未受到傷害，秦朝滅亡于公元前206年。

在西方，匈奴和東湖之間也發(fā)生了戰(zhàn)爭，東湖被匈奴的后墩蟬魚打敗，其余的住在五環(huán)山和鮮卑山。東湖分為南五環(huán)和北五環(huán)和鮮卑，從此，東湖的名字在中國歷史上完全消失了，只剩下東北游牧民族心中的復(fù)古圖騰。

秦朝末年，匈奴消滅了東湖，東湖后裔。五環(huán)和鮮卑比較誠實(shí)，匈奴是中國北方唯一的民族。直到漢武帝上臺(tái)，他才對(duì)北方進(jìn)行了幾次改造。

大約公元前60年，匈奴內(nèi)部的分裂導(dǎo)致了武昌的出現(xiàn)和爭議，混戰(zhàn)還在繼續(xù)。最后發(fā)展成耶禪于和制之禪于的相互攻擊和切割，匈奴中南部的胡漢業(yè)禪宗，在漢代時(shí)有興衰。

東漢時(shí)期，斗縣燕然樂宮北匈奴被徹底摧毀，戰(zhàn)爭始于中亞和西亞，顯然在匈奴和漢朝戰(zhàn)爭的背景下，沒有聲音發(fā)了財(cái)。

南下攻打武皇，東漢末年，關(guān)鍵不是一個(gè)小杯子，東漢時(shí)，他開始欺負(fù)病貓。有個(gè)油膩的男人叫屢屢胡子，帶著青州兵和袁紹的老家底兒，徹底把武皇給滅了，徹底摧毀了武帝，至此，武皇的名字在這里被徹底抹去。

好巧不巧的進(jìn)入巔峰時(shí)刻，三國時(shí)期曹操滅了五環(huán)。在中原，天天被三國殺匈奴已經(jīng)成為了植物人，給了小卑極好的生存土壤。

從晉代到吳湖鑾華時(shí)代，準(zhǔn)備分為三大缺陷，那是拓跋的北鮮卑，宇文的東鮮卑和慕容的西鮮卑。在這一時(shí)期，西鮮卑又被稱為慕容鮮卑。他們內(nèi)部也有分歧，其中一人帶人定居青海東部，這就是土玉魂。而北鮮卑就是拓跋鮮卑。

在這里有一個(gè)奴隸國家叫做柔然，公元386年，拓跋珪自稱國王，面對(duì)前秦王朝的解體，他們趁火打劫，后來，他自稱王。公元398年，拓跋珪在山西大同稱帝，北魏統(tǒng)一了中原大部分地區(qū)。

此時(shí)，拓跋鮮卑基本上向南遷移，所有的奴隸都還在北線紀(jì)念碑的原址上，他不時(shí)與北魏作戰(zhàn)。在南北朝時(shí)期，那些曾經(jīng)當(dāng)過主人的軟民也養(yǎng)過奴隸，有一個(gè)民族為他們制造鐵和武器，這個(gè)國家叫突厥。起初，只有幾百人，后來發(fā)展到幾萬人基本上，周圍的其他民族都搬進(jìn)來了。

公元552年，突厥大敗柔然，以漠北為中心。在鄂爾渾河流域建立突厥奴隸制政權(quán)，可汗為最高首領(lǐng)，其子弟成為特勤，將成為是大突厥韓國鼎盛一時(shí)，直到盛唐的出現(xiàn)。隋朝時(shí)期，大突厥韓國已成為中國北方最大的游牧政權(quán)，它一直威脅著中原政權(quán)的邊界。

曾經(jīng)的西鮮卑小哥吐谷渾，已成氣候。今天控制青海省，得益于中原連年戰(zhàn)亂。后來東湖后裔，以前的東湖，也在中國東北復(fù)活了，只是他們管它叫石河和漠河。在此期間，高句麗還統(tǒng)一了朝鮮半島，隋朝疏離，大突厥韓國被分裂為厥和西突厥。

在朝鮮分裂的突如其來的時(shí)期，它被認(rèn)為是一種發(fā)展，在其境內(nèi)相當(dāng)于現(xiàn)在的吉林省。一支無花后裔逐步形成自己的部落小聯(lián)盟，他們就叫契丹。

到了唐朝的時(shí)候了，在這個(gè)時(shí)候，突厥和唐朝的文字有點(diǎn)像漢朝和匈奴的文字，只是唐朝比突厥更善于處理，在少數(shù)民族問題上有更多的軟政策。沒有意外，大唐死了。

契丹和高句麗大唐他們的政策都是懷柔政策，他們?cè)诎蚕O(shè)立獨(dú)戶府管理西部地區(qū)，論安北都府的管理薛延拓等部門。

作為都城，府的管理方式是：作為契丹的都城，作為黑水的都城，作為漠河的都城，作為安東的都城，作為高句麗的都城，他們是唐代大渡口六郡的前身。唐代在這一時(shí)期的走向，成為漢人心中永恒的榮耀。

上世紀(jì)80年代，有幾個(gè)年輕人養(yǎng)著它們，今夜長發(fā)歌唱，杯映月英雄。天才試著夢(mèng)回唐朝，后來，當(dāng)唐朝沒有時(shí)間動(dòng)手術(shù)時(shí)，全國人民突然感到了短暫的恢復(fù)，只是修復(fù)后，電影一團(tuán)糟，沒有人看不起別人，其中一個(gè)叫做圓。

在唐朝皇帝李隆基的深切關(guān)懷下，表示忠誠，最后，他死于吐血。唐朝末年朝鮮建立家住青海的吐谷渾還活著，從南北朝到隋朝再到唐代，吐谷渾一直采取核心婚姻政策，一直生活在佛教中。

直到五代十國時(shí)期約旦誕生，五代十國之初，吐谷渾，他被從內(nèi)蒙古中部流放到新疆中部，土地靈魂被直接吞噬。

回湖是在西部地區(qū)發(fā)展起來的，后來又分為三個(gè)部分，高昌湖，贛州回湖、黃頭回湖，高山回湖又稱西周，西周回鶻被少數(shù)民族稱為吾兒。