揚(yáng)州東鄉(xiāng)古鎮(zhèn)宜陵，有2000多年歷史，歷經(jīng)千年滄桑。在這塊古老的土地上，創(chuàng)造了燦爛的文化。在運(yùn)鹽河邊，濱三陽河畔有一座古寺，有清以來就是東鄉(xiāng)大剎、名剎，香火甚旺。
宜陵慈云寺據(jù)說寺成多年沒有名字，康熙三十八年（注：1699年）南巡時(shí)駐蹕揚(yáng)州高旻寺，時(shí)方丈陪駕皇帝，求皇帝賜名，康熙看風(fēng)輕月高，云浮天際，略一思忖，說：“就取名慈云寺吧”。方丈順桿爬梯，求賜墨寶，康熙本好書法，揮毫寫下“敕賜慈云寺”，并蓋上“康熙御筆之寶”篆字陽文印一方。
事情至此似乎也就結(jié)束了。但各位不知的是從古至今，為皇帝究竟給慈云寺賜了幾個(gè)字，文人們一直在糾纏不清。
三字說——《康熙江都縣志》《乾隆江都縣志》
康熙在世時(shí)，李蘇纂修的《康熙江都縣志》，康熙五十六年（1717）刊本卷之一第30頁：
賜慈云寺三大字寺在宜陵鎮(zhèn)
到乾隆朝時(shí)，五格修，黃湘纂的《乾隆江都縣志》乾隆八年（1743）刊光緒七年重刊本第479頁：
慈云寺在宜陵鎭，國朝康熙三十八年御書賜慈云寺三字額
小結(jié)：無論哪種說法：賜“慈云寺三大字寺”或賜“慈云寺三字額”，歸根結(jié)底是承認(rèn)賜的是“三個(gè)字”，為慈云寺。
二字說——《江南通志》
乾隆本《江南通志》雍正七年（1729）署兩江總督尹繼善等奉詔重修《江南通志》，翰林院編修黃之雋等纂，九年（1731）十月于江寧開局，至乾隆元年（1736）十月兩江總督趙宏恩任上始成，歷時(shí)五年，次年刊刻，是為乾隆本，也是通行版，四庫本即為此版，有稱《乾隆江南通志》四庫全書本、卷四十六、第2490頁：
慈云寺在江都縣東鄉(xiāng)宜陵鎮(zhèn)，康熙三十八年勅賜慈云二字額
有意思的是此本，把康熙御賜“敕賜慈云寺”變成了“勅賜慈云”，少了一個(gè)“寺”字。這究竟是歷史的誤會(huì)還是當(dāng)時(shí)的語言表達(dá)方式？
無字?jǐn)?shù)說——《嘉慶揚(yáng)州府志》和《民國續(xù)修江都縣志》
等到了兩淮巡鹽御史阿史當(dāng)阿修《嘉慶揚(yáng)州府志》估計(jì)已經(jīng)發(fā)現(xiàn)前人在這個(gè)問題各執(zhí)一詞，于是在阿史當(dāng)阿修，姚文田纂《嘉慶揚(yáng)州府志》清嘉慶十五年刊本中干脆如下表述：
慈云寺宜陵鎮(zhèn)，國朝康熙三十八年御書賜額
到民國錢祥保，桂邦杰纂《民國續(xù)修江都縣志》時(shí)，直接采用《嘉慶揚(yáng)州府志》中表述：
慈云寺在宜陵鎮(zhèn)，康熙三十八年賜御書慈云寺
五字說——《宜陵風(fēng)物拾遺》
到了本世紀(jì)八十年代，宜陵本地有位文史工作者，名曹有懋，編寫了《宜陵風(fēng)物拾遺》一書，介紹宜陵的風(fēng)土人情。書中有“慈云寺”一節(jié)，寫道：康熙手書“敕賜慈云寺”五個(gè)大字。至今匾額完存。匾上方有陽文印一方。印文篆字書寫“康熙御筆之寶”。
關(guān)于曹君的說法，可以簡單地說道?！半贰弊质腔实鄣膶Ｓ米?，凡是皇帝頒旨或賜名才能稱“敕”。“敕賜”就是皇帝賞賜，所以“敕賜慈云寺”，可以說皇帝手書“五個(gè)大字”也沒什么問題，但要說皇帝賜了幾個(gè)字，筆者認(rèn)為只能說是三個(gè)字，而不能說是五個(gè)字。
（作品原創(chuàng)：紀(jì)樹青）
1.《江都記憶 江都記憶｜回眸慈云寺，康熙究竟賜了幾個(gè)字？》援引自互聯(lián)網(wǎng)，旨在傳遞更多網(wǎng)絡(luò)信息知識，僅代表作者本人觀點(diǎn)，與本網(wǎng)站無關(guān)，侵刪請聯(lián)系頁腳下方聯(lián)系方式。
2.《江都記憶 江都記憶｜回眸慈云寺，康熙究竟賜了幾個(gè)字？》僅供讀者參考，本網(wǎng)站未對該內(nèi)容進(jìn)行證實(shí)，對其原創(chuàng)性、真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證。
3.文章轉(zhuǎn)載時(shí)請保留本站內(nèi)容來源地址，http://f99ss.com/lishi/1863633.html