高考分?jǐn)?shù)線就要出來了，相信又會(huì)帶起一波關(guān)于“地區(qū)不平衡”的吐槽。

為什么國(guó)家不統(tǒng)一分?jǐn)?shù)線、統(tǒng)一考卷呢？

中國(guó)古代謀略奇書《智囊》中有個(gè)故事，從中可以窺見一個(gè)主要原因：

唐朝御史大夫柳玭，被貶為滬州郡守。

他治下的渝州，有位牟秀才拿著自己的作品上門拜見。這位秀才的文章水平并不高，但柳玭卻大力的夸獎(jiǎng)了他。

柳家的子弟很不理解，質(zhì)疑柳玭夸譽(yù)太過。柳玭回答說：“我在的這巴蜀一帶多豪強(qiáng)，這個(gè)秀才他爸也是個(gè)武官，但這孩子卻獨(dú)好文學(xué)，如果不通過夸獎(jiǎng)來引導(dǎo)他，他就會(huì)萌生退意?，F(xiàn)在因?yàn)槲业姆Q贊，別人必定以他為榮。這樣就樹立了一個(gè)榜樣，哪怕能使得當(dāng)?shù)厣倭巳鍌€(gè)亂民，不也很好嗎？”

【原文】唐柳大夫玭，謫授瀘州郡守。渝州有牟秀才，即都校牟居厚之子，文采不高，執(zhí)所業(yè)謁見。柳獎(jiǎng)飾甚勤。子弟以為太過，柳曰：“巴蜀多豪士，此押衙之子獨(dú)能好文，茍不誘進(jìn)，渠即退志。以吾稱譽(yù)，人必榮之，由此減三五員草賊，不亦善乎？”

——教育資源不平衡、教育環(huán)境不對(duì)等，這是我國(guó)長(zhǎng)期存在的客觀現(xiàn)實(shí)，也不是一朝一夕可以改變的。

在這種情況下，怎么實(shí)現(xiàn)教育的相對(duì)公平呢？

不同地區(qū)的分?jǐn)?shù)線就成了一個(gè)調(diào)節(jié)的手段。

就像一個(gè)矮子和一個(gè)高個(gè)子，都想要在圍墻外看到墻內(nèi)的比賽，那相對(duì)公平的辦法就是給矮子一條凳子，讓矮子踩在凳子上才能看到比賽。

同時(shí)，表?yè)P(yáng)也是一種很有效的教育方法，而且比批評(píng)更有效。

在心理學(xué)上，表?yè)P(yáng)符合人的肯定自我價(jià)值的需求。一個(gè)行為如果能得到肯定，就能強(qiáng)化成就感。所以，要想建立或保持某種行為，最好的方法就是對(duì)其施加獎(jiǎng)勵(lì)或鼓勵(lì)——這也叫做正向激勵(lì)法。

相反，如果一個(gè)人總是接受批評(píng)或者打壓，比如說他是個(gè)笨蛋、懶鬼等，久而久之，他的潛意識(shí)里面也會(huì)接受這種對(duì)自我的評(píng)判和認(rèn)知，慢慢的，他可能就會(huì)真的就變成所訓(xùn)斥的這一類型的人了。

所以，通過“降低標(biāo)準(zhǔn)”夸獎(jiǎng)，柳玭不但促進(jìn)了一個(gè)年輕人的成長(zhǎng)，更為他治下的地區(qū)樹立了一個(gè)愛好學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)于扭轉(zhuǎn)巴蜀之地好武不好文的風(fēng)氣起了一定的作用。

除了《智囊》里記載的這個(gè)故事以外，作為唐代名臣、著名書法家柳公權(quán)的侄孫，柳家的嫡系傳人柳玭還寫了一篇《戒子弟書》，歷來被稱之為“名門子弟座右銘”，對(duì)于那些要培育“世家子弟”、“名門淑女”的家庭尤為有教育意義。例如

“可恃夫門地高者，可畏不可恃?？晌氛?，立身行己，一事有墜先訓(xùn)，則罪大于他人”。

這就強(qiáng)調(diào)了家庭勢(shì)力只能敬畏不可倚仗，一旦靠著家庭作威作福，一出事“罪大于他人”。因?yàn)椤白迨t人之所嫉”，樹大招風(fēng)，想搞垮你們家庭的人多了，巴不得你出事好抓把柄。

——這是不是說得很深入透徹？想了解更多的自己去找下原文吧。