天寶三載，李白來到東都洛陽，在這里遇到杜甫，兩人一見如故，把酒言歡，暢游甚歡，評文論詩，縱談天下大勢。“李杜文章在，光焰萬丈長。”

我國古代，是一個包羅萬象的時代。在這段期間，數十個國家朝代更迭，迎來自己的光輝時刻。然而，好景總是不長的，即使一個國富兵強的國家，也不能夠數百年長久不衰。為了政權的鞏固，各家思想由此發(fā)源，成為鞏固王權的得力參照。比如儒、釋、道三家的思想，就始終是歷久彌新的主流思想。

漢朝時期，罷黜百家獨尊儒術。秦朝時期，利用法家思想強化政權。無論哪一派思想，都沒有對錯，只不過是立場與觀點不同罷了。每個人都站在自己的階級，提出有益于自己階級的主張。許多的文人志士，也深受各家思想流派的影響。他們所信奉的流派，會不知不覺地滲透在自己的作品中，給后世留下深遠的影響。

唐代的詩仙李白，除了信奉儒家思想外，還摻合了釋、道的思想。它們拓展了李白的眼界，豐富了他的世界觀。在李白流傳下的許多作品中，都可以看到這些流派的影子。李白被儒生譏諷，笑著寫下一首詩，成千年來罵人絕唱。

唐朝可真是當之無愧的開元盛世，唐朝期間，經濟蓬勃發(fā)展，文化多元并存，君臣相敬，百姓和樂。同時，唐朝還進行對外貿易往來，進口了一些經濟作物，為中原地區(qū)的發(fā)展又跨出象征性的一大步。在這個如此好的時代，兵戎相見都變得很少，到處透露著寧靜和和平。這樣的盛世，也醞釀出許多偉大的文人。

以王維、孟浩然為主的山水田園派，以高適、岑參為主的邊塞詩派。這些文人在后世都十分有名，他們寫下了不朽的作品。就更不用說李白、杜甫兩位大詩人。后期還有小李杜，也同樣擁有著極高的成就。這些文人出生在這個時期，完成自己不平凡的使命。

在所有的文人中，李白被譽為詩仙。李白的詩風飄逸激昂，處處透露著浪漫灑脫。在所有文人中，李白留下的作品是最多的。既有思念送別的詩歌，也有寫給國家的詩歌。既有無窮無盡的想象，也有筆調尖銳的辛辣。李白天生自傲，也有著狂傲般的灑脫，仿佛他生來就是這般性情，就要做出這番成就。

像李白這種人，定叫人討不到一分便宜。有一次，李白在受到儒生的諷刺后，就特意寫了一首詩，不帶臟字的反擊了回去，真能稱得上罵人的鼻祖。李白在游歷山東時，因為狂傲不拘小節(jié)，被一向端莊的魯儒看作是“輕佻”，從而對李白指手畫腳。彼時李白已經十分有名，可那群儒生認為他們自己才是所謂的名門正派，也因此瞧不上李白。

就這么平白無故的，李白什么也沒有做，卻受到儒生的恥笑。李白表面是云淡風輕的樣子，但內心早已一肚子氣。于是他寫下一首詩《嘲群儒》：“魯叟談五經，白發(fā)死章句。......時事且未達，歸耕汶水濱?！比ブS刺那些儒生。

詩的內容很簡單，就是指責儒生只會摘抄章句，吟誦些古文，等到真正要為國出力時，卻什么也做不了，諷刺他們不如回到汶水邊種地?？梢韵胂?，儒生聽了這首詩，鼻子還不得氣歪。事實就是這樣，盡管儒生四書五經倒背如流，可當提到治國安邦的政策時，卻只能干瞪眼。這樣的儒生，又怎會為國家做出一星半點的貢獻呢？這首詩可真的是罵人的鼻祖，一下子就戳到儒生的痛處，讓許多人大為贊賞。

有知識儲備還是很重要的，就像李白一樣，如果他不是一個文人，想必只能沒有氣勢地用粗話罵回去，或者留在原地干瞪眼。只因為他是李白，所以那些詞句都能夠信手拈來。這也從側面突出李白真的才智高超，不愧為一介詩仙。而那些儒生也真是自大了些，碰到了李白，只能自認倒霉。

參考資料：

《調張籍》