就在四大家族等資本家瘋狂搬運國庫財產時，外面的世界正是連年荒年、戰(zhàn)亂頻發(fā)的時候。

饑荒是普通民眾最難以忍受的自然災害，它能直接導致人民無法生存下去，連活著都做不到，更遑論其他？生存需求是人類最基本的需求，也是一個國家和社會想要發(fā)展起來，必須首先滿足人民的需求。然而很多人口中的“盛世”民國，根本無法滿足這最基本的需求。

1920年到1921年，華北發(fā)生旱災，從而引發(fā)饑荒，1000多萬人活活餓死；1925年，川黔湘鄂贛再次發(fā)生饑荒，數百萬人死亡；1928年到1930年，北方有八個省發(fā)生饑荒，西北更是連續(xù)3年饑荒，1300萬人被餓死，渭河以北損失人口高達40%，見樹不見皮，草根老鼠洞都被挖個底朝天。

與此同時，蔣介石為宋美齡修筑了美齡宮，在南京種滿了梧桐樹……

除了饑荒，帝國主義的侵略和蔣介石一意孤行同共產黨敵對還導致民國時期戰(zhàn)亂不斷。戰(zhàn)亂，則必會給人民帶來兩個惡果：苛捐雜稅，和朝不保夕。

戰(zhàn)爭一起，肯定需要投入大量的人力物力，民國國庫又被掏了個干凈，這筆錢自然會算在人民頭上。而且民國時期的政府腐敗不堪，征收上來的稅款，能夠交給中央一半已經算是非常多了，大多數的稅收，都進了當地官員的口袋。

為了填補戰(zhàn)爭帶來的政府赤字和官員們的腰包，普通民眾過得十分艱難，隨之而來的就是大量的貧困問題。在民國，賣兒賣女并不是什么稀罕事，如果有人能多出幾塊錢，賣兒賣女的家庭甚至會感激涕零地下跪磕頭。

貧窮碰上饑荒的時候，往往一袋小米就能買來一個孩子，沒人會質疑這件事的合法性，因為民國時期買賣人口并不犯法。

法無禁止，必有人鉆漏洞。因為饑荒和戰(zhàn)亂，民國時期經常出現人口遷移的現象，每逢這個時候，不少家庭都會走散，而很多走散的孩子，最終都會人販子拐走，然后賣掉。

回到民國時期，絕大多數的普通人只不過是掙扎在生存線上的螞蟻罷了，尤其是十四五歲的孩子，要么會被賣掉，要么會被送進工廠里做童工，根本沒有體驗“盛世”的可能。

教育貧乏程度令今人難以想象，大文豪也不過是幸存者

曾經寫出過《金粉世家》小說的作家張恨水，在很長一段時間里都著重于描寫民國時期上層社會的愛情故事，直到他親眼見到了普通人民生活的慘狀，含著悲涼的情緒作下一首詩：“樹皮剝盡東西東，吃也無時餓得越兇。百里長安行十日，赤身倒在路當中。”

這首詩后來放在了他另一本小說的開頭，自此之后，張恨水再也沒有沉迷于上層社會的故事，而是把絕大多數的筆墨都放在了描寫底層人民生活上。能讓一個作家只見識過幾天普通人民的生活就受到如此大的影響，可想而知，當時的人民過得究竟有多凄慘。

人民吃不飽穿不暖的時候，其他的需求就都成了奢望，更遑論教育這么耗費財力的活動。今天的義務教育讓很多人都忽略了教育所需的高額投入，更想當然地以為讀書真的用不了多少錢，影視劇里經常出現的民國學生更讓很多人認為民國時能讀書的人并不少。

但事實上，民國時期的純文盲率大概在80%左右，也就是說，民國時一個字都不認識的人，占全國的五分之四左右。剩下的五分之一中，還有很多人只認識一些簡單常用的漢字，連報紙都讀得磕磕絆絆。

不少現代的知識分子都喜歡鼓吹民國時期的“文化繁榮”，認為那個時代是個文化自由的時代，是個民眾言論幾乎不受限制的時代。然而這些人卻忽略了，如果回到民國時代，他們很可能根本沒有識字的機會。

且不說民國時讀書需要大量的財力投入，即便你家里有錢，也未必能找到良好的師資。在民國時期享有盛名的很多文豪大家，更多的只是思想上的先驅，實際上的文化水平，很可能連現在的一個普通大學教授都不如。

影視劇中，很多大學生因為參加各種運動被捕后，往往家里都能想辦法把他從監(jiān)獄里撈出來。這不是因為撈人容易，而是能讀得起大學的家庭，本來就非富即貴。要知道，在民國時，只有上層社會的子弟，也就是大地主、資本家和上層官僚的孩子，才讀得起大學。

當然，不排除有些極為勤奮且有天賦的人能靠著自己的努力考進大學拿到獎學金，但那畢竟是鳳毛麟角的少數，根本不在正常的考慮范圍之內。

影視劇和很多小說中所表現出的“文化繁榮”，只不過是一種被時代背景襯托出的假象而已。生活在一個天災人禍的時代，為了挽救自己和自己的國家，人往往能爆發(fā)出無窮的潛力，這是被逼上絕路后的絕地反擊，而非常態(tài)。

絕大多數的普通民眾在天災人禍面前沒有任何尊嚴可言

簡單的生存成了問題，教育更是無從談起，如果這些還不能讓很多鼓吹民國“盛世”的人認清現實的話，那么普通民眾的生活沒有任何尊嚴可言，或許能讓他們清醒幾分。

前面提到的賣兒賣女問題中，很多父母在出賣自己的骨肉時，不僅要表現得感激涕零，而且還得為自己的“商品”大力推銷，將其描述成“好養(yǎng)、能干、懂事”的形象。被賣掉的孩子，從小就要被迫學會察言觀色，討好“主家”。

因為貧窮，人命變得不值錢，“公道”更是無從談起。無論是軍閥混戰(zhàn)時期各軍閥的隊伍，還是后來蔣介石領導下的國民黨軍隊，都對普通民眾進行了不同程度的剝削。

當時的農民這樣形容：“他們要多少糧食，從來不說一句付錢的話。如果我們不給，就把我們當共產黨逮起來。如果我們給他們，就沒有錢繳稅?！?/p>

面對這樣的不公正待遇，民眾只能忍氣吞聲，甚至還要賠笑討好，免得被這些士兵砸了家。在饑荒和戰(zhàn)亂這些天災人禍面前，尊嚴早就已經變得不重要了，為了活命，人們無所不用其極。

民國時期的大街上，隨處可見跪著磕頭的普通百姓，理由多種多樣：為籌錢埋葬親人、為給親友治病籌錢、甚至單純想要求一口吃的喂養(yǎng)家中人口……這樣的場景每天都在上演，持續(xù)了三十幾年的時間。

影視劇中那些民國“花魁”，看上去風光無限，實際上也是沒有任何尊嚴可言的。富家子弟追捧她時，她是天上月，可一旦稍有不從，就很有可能成為他們泄憤的工具人。

這些女子也不是從出生起就注定該進入這樣的場合供人娛樂的，她們曾經也不過是外面的普通百姓，甚至有些姑娘還算是出身書香門第。會到這樣的地方做事，要么是家中實在養(yǎng)不起被賣到了這里，因為這里的出價高一點，要么就是逃亡途中和家人走散被騙到了這里。

這些人的一生都會被葬送在這種骯臟的地方，即便有朝一日離開，這些沒有尊嚴曲意討好的日子也將永遠留在她們心里。在亂世之中，尤其是政府無能的亂世，民眾是沒有討論尊嚴的資格的。

這樣的民國，才是真正意義上真實的民國，是很多人口中所謂的“盛世”。在看待歷史時，不該只關心少部分人的情況，只有多看多思考，才能認清真實的歷史情況，看清楚當時究竟是“盛世”，還是荒年。

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