導(dǎo)語：歷史總是詭譎云涌，風(fēng)云中變換的故事，總有許多值得探索的地方，但歷史不是演義，就像三國時代是歷史，三國演義則是演義一樣。若說道末代皇帝，人人都知道他，就是愛新覺羅·溥儀，他是日本的傀儡皇帝，也是悲哀的真龍?zhí)熳?，他曾被萬民朝拜，也曾被人指著脊梁骨說漢奸。
溥儀失去生育能力卻有一個孩子，這到底是什么回事？
溥儀三次登上皇位，三次掉下神壇，也許命運總喜歡和他開玩笑，讓他本可以忍受黑暗，但又接觸到了光明。
早些時候溥儀想借日本之手鞏固自己的政權(quán)，一方面保證自己的地位和財富，另一方面還能冠冕堂皇地打著維護和平的名義讓人朝拜，但溥儀被迫選擇的日本并不是一個安生的主。
日本人從戰(zhàn)國時代就培養(yǎng)出了一種唯我獨尊、固執(zhí)頑固、不顧大局、唯利是圖、目無法紀(jì)、殺人放火、偷雞摸狗的卑劣性格，若是想借日本之手維護大清，那至少也得學(xué)會日本的血腥骯臟，冷血愚昧。
但溥儀說到底都是中國人，他性格中仍保留著中國人的溫良，他也和每個普通的中國人一樣，心里到底系著天下。溥儀最后果然和日本鬧掰，本來合作的兩方變成了一方強勢，一方傀儡，這也是溥儀悲涼半生的開始。
這些在溥儀自己寫的《我的前半生》一書中都有寫到，溥儀前半生享盡榮華，后半生受盡屈辱，可這些都只是歷史車輪滾滾向前留下的證據(jù)。其實大家都明白，即使把歷史看得透徹，最后也只是一句嘆息，作為局外人，大家都可以事后諸葛亮，但身處局中，哪能隨意撥云見日？
既然不能改變歷史，不能挽救末代逝去的冤魂，那就為他們緬懷，為他們哀悼，我們不愿意去揭歷史的傷疤，因為大家都記得清歷史的殘酷。
言歸正傳，若是說溥儀有個兒子，大家能信嗎？
我想大家都清楚，溥儀沒有生育能力，這也是他在自傳里清楚表示過的，其中還講自己的妻子婉容與侍衛(wèi)通奸生下女嬰的故事，那既然溥儀自己都表示自己無法生育，那自己突然跳出來的兒子是哪來的呢？
自稱為溥儀兒子的是長春吉林的老人王毓斌，他自稱自己是溥儀與婉容的親生兒子。并且信誓旦旦地表示自己的“母親”婉容沒有不守婦道，歷史是錯的，自己“父親”溥儀在自傳里寫的全是胡話，還表示自己的出面不求功名，只求澄清事實，只為給自己一個素未謀面的生母一個清白。
但那時大清早亡了，大清的熱度也沒了，溥儀自己都說過的沒有生育能力，那自己的孩子是從哪來，從石頭里蹦出？還是神嬰天降？一切疑團讓人捉摸不透，畢竟王毓斌堅信自己是皇族后裔，婉容當(dāng)時生的是男童而非女童，自己也是溥儀親手送出皇宮，而這些據(jù)說都是王毓斌的養(yǎng)父告訴他的。
可是筆者在查閱資料時發(fā)現(xiàn)，還有說法為王毓斌養(yǎng)父還生育有孩子，是兩個女孩，而透露王毓斌為溥儀兒子的消息此時又是她們透露的，這種想象力簡直天馬行空。那此時我們即使接受了王毓斌的一面之詞，做個DNA鑒定當(dāng)然是可以的，但此時王毓斌卻是不肯，堅稱自己有難處，深得厚黑學(xué)精髓。
總結(jié)：但就是如此，仍有人相信王毓斌的一面之詞，他們?nèi)灾幌嘈抛约涸敢庀嘈诺?，就如還有人不同意進化論，地球為球一樣，他們活在屬于自己的精神世界中，對所有事都保持質(zhì)疑，全然忘了：科學(xué)的質(zhì)疑是需要門檻的。
話歸溥儀的烏龍兒子，筆者并非不愿意相信老人家的肺腑之言，但沒有證據(jù)，我只覺得奇幻。
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