胡繼先，四川漢州人（今廣漢市），萬歷進(jìn)士，萬歷三十五年（1607年）丁未科殿試金榜第三甲進(jìn)士岀身，同年任鄒縣知縣，萬歷四十五年（1617年）升任南京戶部主事，后又升任兵部主事在任期間澄清吏治，為民請命，重視教育修建學(xué)宮，編修志書，離任十余年鄒縣百姓仍然不遠(yuǎn)千里書信問候，希望能再來鄒縣，并為其建生祠立功德碑以永久記念。

萬歷四十三年（1615年）的一天，知縣胡繼先處理完政務(wù)和門生許國康走出縣衙，信步前行，師生二人一路談著孔門弟子的趣聞軼事，不經(jīng)意間到了南門，站在因利橋頭。

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門生許國康請問道：“先生，鄒縣是儒家思想的發(fā)源地，孔子后子思之前鄒縣有儒學(xué)的傳播者嗎？”

胡知縣答道：“當(dāng)然有，孔子歿后，子思尚幼，孔門弟子各有去處，唯子張往來于鄒魯設(shè)壇講學(xué)，上承孔子下啟孟子，居功甚偉?！?/p>

師生回去后多日胡縣今總會想起那天的對話，先賢子張言論在腦海中時(shí)時(shí)浮現(xiàn)。

一日，胡縣令對門生許國康道：“先賢子張，少年負(fù)笈求學(xué)，或?qū)W干祿、或問忠信、問明、問達(dá)，博學(xué)好問得夫子真?zhèn)?，孔子之后唯子張之儒馬首東瞻，其功不可量也，先賢曾往來于鄒魯，然而鄒魯沒有先賢之祠，讓后生向賢無主，我見南關(guān)社倉荒廢己久，愿以自己薄俸為先賢立祠?！?/p>圖片來源于網(wǎng)絡(luò)

數(shù)月后，在孟府之后一座嶄新的子張祠赫然而立，胡縣令看著自己創(chuàng)建的子張祠莊重肅目，廟貌儼然，心中無比喜悅和滿意。自此后鄒城又增加一處拜謁先賢的去處。

胡縣令開了鄒縣建子張祠之先河，他在鄒縣的美政數(shù)不勝數(shù)，其先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的精神讓鄒縣百姓、顓孫族人無不對胡縣令感恩戴德。

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