眾所周知，古代和親公主的命運一般都相當(dāng)凄涼。她們雖然貴為皇親國戚，但同時也是政治的犧牲品。為了聯(lián)姻，她們無法自主決定自己的愛情和人生，年紀(jì)輕輕就要遠走異鄉(xiāng)，甚至老死都無法再回來。

并且，由于是政治婚姻，這里面并沒有多少愛情。再加上封建婚姻里女性本就地位低下，這些和親的公主到了異國他鄉(xiāng)后，境遇基本都很悲慘。長年獨守冷宮還算好的，有些甚至還會遭到毒打和虐待。

所以，縱觀古代流傳下來的各種和親故事，無不充滿了幽怨。最典型的算是昭君出塞，唐代詩人杜甫更是用“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”和“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”來表達王昭君身處異鄉(xiāng)的孤獨和幽怨。

那么，當(dāng)年漢元帝讓王昭君和親匈奴后，她在塞外究竟經(jīng)歷了一些什么呢？還請各位接著往下看。

事實上，王昭君甚至連公主身份都算不上，她只是一個替代漢元帝女兒出使西域的宮女。她出生在一個普通家庭，由于父母是老來得女，對昭君算是十分寵愛。而昭君也生得相當(dāng)漂亮，加上琴棋書畫精通，16歲那年就被選中當(dāng)了宮女。

入宮后的王昭君由于不肯賄賂畫師，所以也一直得不到漢元帝的寵幸。這也讓昭君很早就明白了宮里的暗流洶涌，得知宮里并沒有想象中那么美好的昭君無不充滿了幽怨。

這之后，正好趕上匈奴單于呼韓邪前往漢朝希望和親，緩和西漢和匈奴多年的戰(zhàn)爭。而漢元帝不想讓親女兒去冒這個風(fēng)險，王昭君正想逃離這冷酷的皇宮，于是便主動請纓要替代公主和親匈奴。

此時，漢元帝才知道王昭君真容有多么漂亮，雖然他后悔不已，但眼下也無法找到更好的人選替代女兒，再加上王昭君本就多才多藝，無疑是去和親的最佳選擇，漢元帝只能由王昭君去了。

而王昭君在匈奴那邊的境遇如何呢？呼韓邪見到王昭君的美貌后十分滿意，尤其被她的才華所折服。所以，王昭君出塞后并沒有遭受多少冷遇，反倒比在漢朝更受人尊敬。

可惜，和親第三年，呼韓邪就去世了。按照匈奴那邊的婚嫁習(xí)俗，王昭君被過繼給了呼韓邪的兒子，也就是新一任單于復(fù)株累若鞮。雖然二人名義上是母子，但復(fù)株累若鞮并非王昭君所生，兩人年紀(jì)也相仿，這段婚姻也算融洽美滿，王昭君甚至還給復(fù)株累若鞮生了兩個女兒。

而后來復(fù)株累若鞮去世，王昭君又被過繼給了復(fù)株累若鞮的兒子，也就是王昭君的孫子。此時王昭君年事已高，跟新一任單于差太多歲了。兩人雖然成婚，但并沒有多少感情，新一任單于對王昭君也十分尊敬，比起夫妻，兩人更像是奶奶和孫子的關(guān)系。

而新單于即位2年后，王昭君在塞外溘然長逝，直到去世時，她也未能再回到漢朝故鄉(xiāng)。也是因為王昭君，匈奴和西漢維持了有史以來最長的和平，整整60年沒發(fā)生過戰(zhàn)爭。而王昭君同時也把西漢的先進藝術(shù)文化和生產(chǎn)技術(shù)帶到了西域，可謂是歷史上著名的文化交流大使。

王昭君去世時，匈奴是怎么祭奠這位傳奇的和親皇后的呢？根據(jù)坊間傳言，匈奴為王昭君舉辦了盛大的葬禮，前后一共殺了10萬只羊。還用匈奴喪葬習(xí)俗里的最高禮遇向王昭君致敬，即用刀在臉上、耳朵上以及胸膛割一道口子。雖然聽起來有些血腥，但無不飽含了匈奴人對王昭君的深深敬意。

而后來考古學(xué)界在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的壁畫也證實了這一點，這幅畫叫《各國王子舉哀圖》，里面展現(xiàn)的，似乎就是當(dāng)年匈奴人在王昭君葬禮上的悲慟。尤其是匈奴傳統(tǒng)的割肉之禮，實在讓人不忍細看。

而這一定程度上也能看出王昭君在匈奴心中的地位，如此一位漢朝女子，孤身一人前往西域后竟還能爆發(fā)出如此巨大的能量，王昭君無疑是古代所有和親公主中最成功的那位了。也正是因為她所做的貢獻，筆者認為古代四大美女禮，昭君當(dāng)之無愧是排第一。各位，你們覺得呢？

而本文里說的只是王昭君人生故事的吉光片羽，她身上有太多的秘密等待世人挖掘。想要了解完整的王昭君嗎？這本《王昭君-中華先賢人物故事匯》一定適合你。