南宋時期我國與北方的游牧民族多次發(fā)生戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗中宋王朝節(jié)節(jié)敗退，丟失大量的土地，國內(nèi)許多愛國人士都為之憤恨不已。著名詩人陸游寫道“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，讓兒子在祭祀的時候告訴自己平定中原的消息，表達(dá)出他強(qiáng)烈的愛國情懷。

我國自古以來就是一個崇尚孝道的國家，正因如此祭祀成了一件十分重要的事情，每年春節(jié)和清明節(jié)都是國人祭祀的高峰期，人們希望通過燒紙錢的方式讓自己的親人過得好一些，這一傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)數(shù)千年。那么如果死之后沒有人燒紙錢會怎么樣呢？這種行為僅僅是封建迷信嗎？

喪葬文化在我國十分流行，古代人死之后子女甚至要為之守靈足足幾年的時間，即便到了現(xiàn)代很多地區(qū)的喪葬文化依然十分繁雜，不僅需要宴請周圍鄰里吃飯，還需要請專門的禮儀隊(duì)表演，這也是我國自古以來的傳統(tǒng)。在諸多喪葬文化中，燒紙錢無疑是最出名的一個，中國一直流傳著人死之后會進(jìn)入地府的說法，地府和人間一樣也有金錢交易，人們可以通過燒紙的方式給地府中的人提供財(cái)富，讓他們的日子更較好過。

這樣的說法廣為流傳，燒紙錢更是每一場祭祀都必不可少的環(huán)節(jié)，即便我國已經(jīng)進(jìn)入高度現(xiàn)代化社會，人們依然不愿將其舍棄。燒紙錢這種模式最早起源于東漢時期，造紙術(shù)被蔡倫發(fā)明出來，他立馬將這個技術(shù)傳授給自己的哥哥，可惜彼時的環(huán)境和技術(shù)都不夠成熟，再加上蔡倫的哥哥嫂嫂根本不懂造紙術(shù)的具體原理，他們制作出來的紙張都很劣質(zhì)，遠(yuǎn)不如人們看到的普通紙。

由于質(zhì)量太差，他們做出的紙根本沒有人買賬，夫妻倆為此十分沮喪，不過他們并沒有放棄這門生意，經(jīng)過一番討論后想出一個巧妙的營銷方法。東漢時期人們都比較迷信，蔡倫的哥哥便想利用死人來做文章，他先將妻子放進(jìn)棺材里面，然后拿著那些劣質(zhì)的紙張?jiān)谂赃吶紵?，同時還忘情大哭起來，一邊哭一邊哀嚎，吸引許多人前來觀看。

很快人們趕來之后便看到了擺在面前的棺材，明白肯定是有人死去了，于是開始勸他節(jié)哀順變。蔡倫的哥哥這才解釋棺材里面是自己的妻子，晚上她身體突然感覺到不舒服，第二天一早便沒有了生機(jī)。彼時醫(yī)療條件很差，許多人身體都有一些大大小小的毛病，人們對于這個說法也沒有任何的懷疑，只是為他感到悲哀。

然而詭異的事情發(fā)生了，棺材里面竟然傳出了一陣陣的聲音，而且他的妻子還在里面不停地喊著她回來了。這樣的景象把在場的人們嚇得夠嗆，大家從來沒有見過這樣的景象，不過很快人們就反應(yīng)過來，合力將棺材打開，這才把里面的慧娘給救了出來。大家本以為是這家人判斷錯誤，還沒有徹底死去就裝進(jìn)了棺材，還想勸他們趕緊回去休息，沒曾想慧娘根本沒有一點(diǎn)不適的感覺，反而當(dāng)場給他們講起了故事。

慧娘說自己確實(shí)已經(jīng)死去，甚至還抵達(dá)了傳說中的陰曹地府，地府里面有大量的小鬼，他們會欺負(fù)那些新來的人，本來自己也要遭到欺壓，但突然手里就多了很多錢，她將這些錢全部交給小鬼，對方瞬間就改變了態(tài)度，甚至連閻王都現(xiàn)身見她，經(jīng)過一番交流后覺得她命不該絕，于是將其放回凡間。

說到這里，慧娘還從丈夫手中拿過那些紙張，表示出現(xiàn)在自己手里的就是這樣的紙錢。此時旁邊圍觀的人還有些遲疑，慧娘見狀馬上進(jìn)入屋里，從里面拿出大量的紙錢，然后跪在地上給自己的父母也燒起來，口中還說著希望他們在地下能過得好一些?？吹交勰镞@樣的表現(xiàn)許多人都相信了這個說法，于是她的生意也越來越好。

隨著時代發(fā)展，這個習(xí)俗也就流傳了下來，至今依然是我國喪葬文化中極為重要的一環(huán)。當(dāng)然在現(xiàn)代科學(xué)看來所謂的燒紙錢其實(shí)是無稽之談，不過這也是一種傳統(tǒng)文化，即便沒有達(dá)到想象中的效果，也可以將其傳承下去，讓后人記住先輩的故事。

參考資料：

《示兒》