納粹廣泛利用藝術(shù)宣傳，來鞏固他們的恐怖統(tǒng)治地位。而一本有插圖的書，探討了納粹海報藝術(shù)，背后的心理操縱。

1935年6月，納粹宣傳部長約瑟夫·戈培爾（Joseph Goebbels）問道：“難道我們所理解的宣傳，不也是一種藝術(shù)形式嗎？”這個問題可能只是修辭，但當時納粹已經(jīng)掌權(quán)近兩年半了。

他們長期以來為他們的恐怖統(tǒng)治，奠定了基礎(chǔ)，這種統(tǒng)治最終在二戰(zhàn)和大屠殺中，達到頂峰。而這個以恐嚇、謀殺和控制為基礎(chǔ)的政權(quán)，直到1945年才結(jié)束。

宣傳海報是戰(zhàn)爭的武器

阿道夫·希特勒沒有浪費任何時間，讓軍隊做好戰(zhàn)爭準備，他還確保平民也能遵守規(guī)則。當軍隊裝備了新的坦克、飛機和潛艇時，后方的人們在電影院里，看到了無休止的新聞短片，在收音機里聽到了洪水般的廣播，并看到了宣傳海報。

Sylke Wunderlich在她的書《宣傳恐怖》中，探討了這些海報的重要性，這本書有200多張插圖，重點關(guān)注藝術(shù)和意識形態(tài)。

“我認為海報的藝術(shù)風格，在很大程度上影響了大眾，”Wunderlich認為，并補充，她的意思是，他們在納粹政治意義上是“成功的”。

納粹從未回避復(fù)制最有效的社會主義和共產(chǎn)主義戰(zhàn)略，甚至早在納粹黨于1933年上臺之前。從他們的風格和肖像來看，描繪阿道夫·希特勒肖像的海報，很容易成為左派革命的產(chǎn)物——如果他們用羅莎·盧森堡或卡爾·利布克內(nèi)克特的照片，代替的話。

納粹政權(quán)的“現(xiàn)代”美學

這些海報是由堅定的納粹支持者設(shè)計的，包括平面藝術(shù)家和建筑師路德維?！せ魻枩?。他的宣傳海報非常成功，第二次世界大戰(zhàn)后，他被禁止工作多年。

但也有一些包豪斯學生參與了設(shè)計，比如赫伯特·拜爾（Herbert Bayer），他在1938年移民到美國之前，為納粹政權(quán)制作海報。然而，關(guān)于拜耳讓自己被納粹束縛的指控——即使只是一段時間，在某種程度上還是毫無根據(jù)的。并且，這些指控沒有考慮到自由平面藝術(shù)家，也必須在納粹政權(quán)下謀生的事實。

也許納粹宣傳部為了“他們的現(xiàn)代化”而故意接近他們。納粹想把自己與魏瑪共和國及其風格區(qū)分開來。于是他們想把自己描繪成一個“現(xiàn)代、新穎、與眾不同”的國家。

而這正是為什么，這些海報圖案的現(xiàn)代外觀，與第三帝國核心的種族主義意識形態(tài)之間沒有矛盾的原因。這些圖像采用了攝影拼貼、清晰的字體和圖像語言——絕對是當時最吸引人們的東西。

要養(yǎng)活的自己，就要設(shè)計海報

赫伯特·拜爾（Herbert Bayer）的老師，包括約翰內(nèi)斯·伊滕（Johannes Itten）、保羅·克利（Paul Klee）和瓦西里·康定斯基（Wassily Kandinsky）。他的一些作品最終在1937年的“墮落藝術(shù)”展覽上展出，最終給了這位一直認為自己不關(guān)心政治的藝術(shù)家，一個背棄德國的好理由。拜爾的案例是納粹政權(quán)文化政策矛盾的一個極端例子，也是海報設(shè)計師的機會主義行為。

當時海報藝術(shù)在德國之外，也被認為是一種“相當壯觀”的媒介。它被視為“非?，F(xiàn)代和建設(shè)性的”。國家社會主義者從一開始，就使用海報藝術(shù)的圖片語言，來引誘和煽動群眾反對猶太人和布爾什維克，后來反對所有的戰(zhàn)爭反對者。

這些賞心悅目的照片完美的外表，繼續(xù)為納粹提供了多年的支持。直到很久以后，當國家社會黨開始在戰(zhàn)斗中失利時，它才開始破裂。

納粹的文化大使

1939年9月入侵波蘭后，納粹的宣傳機器一直運轉(zhuǎn)順利，直到1943年初在斯大林格勒戰(zhàn)敗。攝影師兼導演萊妮·瑞芬斯塔爾（Leni Riefenstahl）在幫助納粹政權(quán)保持良好形象方面，發(fā)揮了核心作用。

她拍攝的關(guān)于紐倫堡黨的代表大會，和1936年柏林夏季奧運會的電影，在第三帝國的邊界之外被大膽地宣傳。瑞芬斯塔爾的作品充滿矛盾，并獲得了許多獎項，包括威尼斯電影節(jié)的一等獎和國際奧委會的金獎。

大眾誘惑的種子，在她的電影《意志的勝利》和《美麗的節(jié)日》中播下了特別好的種子，體現(xiàn)了技術(shù)和美學的完美。

電影的營銷采用了納粹偏愛的電影海報風格?，F(xiàn)代藝術(shù)被用來“用美麗、現(xiàn)代、干凈的外觀，來傳達這個可怕的、獨裁的國家”。他們的策略顯然起了作用，否則人群就不會相信這個政策?！?/p>

以青年為目標

“一個民族，一個帝國，一個領(lǐng)袖！”這句口號投射在許多海報上，鞏固了對阿道夫·希特勒的個人崇拜。但希特勒很少單獨出現(xiàn)在照片中——他的觀眾通常是兒童和年輕人。很少有人能逃脫納粹的要求，并完全屈服于他們錯誤的事業(yè)。男孩加入希特勒青年團（HJ），女孩加入德國女孩聯(lián)盟（Bund Deutscher Mdel, BDM）。

從表面上看，許多納粹時代的宣傳海報是無害的；有些人甚至表現(xiàn)出了偉大的藝術(shù)天賦。因此不難想象為什么他們會吸引這么多人。事實上，部分由于其宣傳藝術(shù)，納粹國家可以依靠大多數(shù)德國人的支持——至少只要柏林和德國其他城市，沒有炸彈落下。

分裂性的展覽

在戰(zhàn)后的多年里，要解決納粹獨裁統(tǒng)治的許多方面幾乎是不可能的，包括細節(jié)——比如該政權(quán)宣傳海報的美學語言。

2012年，二戰(zhàn)結(jié)束67年后，慕尼黑城市博物館（Munich Stadtmuseum）舉辦了一場關(guān)于納粹海報藝術(shù)的展覽，引發(fā)了激烈的爭論。左傾的《南德意志報》（Süddeutsche Zeitung）稱，此次展覽名為“恐怖主義排版——1933年至1945年慕尼黑海報”，展出的圖片“不過是宣傳”。對許多人來說，至少可以說納粹海報的肖像，仍然是一個有爭議的話題。

慕尼黑展覽的批評者，指責策展人沒有為海報提供足夠的背景。游客們被單獨留在這些照片前，“希望……它們可笑的本性會暴露出來?！?/p>

當時擔任慕尼黑城市博物館圖形與繪畫系主任的托馬斯·魏德納（Thomas Weidner）說，海報的描述確實提供了背景，但他承認，“關(guān)于國家社會主義的展覽，總是一個微妙的話題?！?/p>