北京的故宮，也被稱為紫禁城，是世界聞名的皇宮。關(guān)于故宮的軼事趣談，那真是多得數(shù)不勝數(shù)，今天咱們就說一個關(guān)于故宮的，雖然不起眼兒，卻又頗有爭議的趣事。

東華門是紫禁城的城門之一，始建于永樂十八年，與西華門一東一西遙相呼應(yīng)。別看在故宮的眾多城門中，東華門并不起眼，但它卻有著與其他城門與眾不同的地方。

按清代皇家的規(guī)矩，皇家內(nèi)院的門上，都應(yīng)該鑲嵌金釘。并且這金釘?shù)呐挪际菄?yán)格規(guī)定的，要是敢不遵守，便是大逆不道的罪名。那么皇宮門上的金釘，到底應(yīng)該按什么規(guī)矩排布呢？

首先，金釘?shù)呐挪急仨毷菣M九和豎九，也就是說，金釘?shù)臄?shù)量必須是九九八十一個。“九”在中國人的認(rèn)知當(dāng)中，是陽數(shù)當(dāng)中最大的數(shù)?！瓣枴北旧砭陀腥缛罩刑斓囊馑?，而“九陽”象征著陽數(shù)的最大化，也就意味這王朝的陽數(shù)最大，氣運長久。

再有，這樣嚴(yán)格的規(guī)定，也象征著皇室的威嚴(yán)尊崇和不可冒犯。并且，其他貴族府邸的大門上，不管主人的身份多么尊貴，都是不得釘嵌八十一顆金釘?shù)摹?/p>

可您猜怎么著？東華門上的金釘，不僅不是橫九豎九的八十一顆，而且還整整少了一排金釘，這在當(dāng)時，可算得上是相當(dāng)大逆不道的設(shè)計了?？墒牵笄寤适覟楹螘@種違背祖制的做法，不僅寬容，還一直放任呢？針對這個問題，學(xué)術(shù)界也一直沒有統(tǒng)一的結(jié)論，不過有爭議的答案倒是有兩個：

第一種說法：有的專家說，東華門是距離太子的東宮最近的大門，平時太子出行，基本上都是從東華門進出的。太子雖然貴為儲君，是未來的皇帝，但他畢竟還不是皇帝，平日里的待遇規(guī)格，總不能高過現(xiàn)任的皇帝吧？所以，就把太子出行的皇宮大門上的金釘，特意設(shè)置成了八排，以表達太子對皇父及皇權(quán)的敬畏。

第二種說法：這個原因聽起來，頗有些傳奇色彩。據(jù)說清朝皇宮辦喪事有特殊的儀程和規(guī)定，皇帝、太后，以及其他后妃的梓宮（也就是棺材），出殯時必須從東華門送出皇宮，然后再送入帝陵。正是因為東華門承擔(dān)著送出梓宮的功能，所以在民間，老百姓又把故宮東華門稱為“鬼門”。

并且，故宮的建造，每一處建筑都要與古代道家的陰陽五行之道嚴(yán)絲合縫。東華門走梓宮，自然也是符合陰陽五行之道的。古人講究生人為陽，亡故的人為陰，東華門在故宮的最東邊，五行中屬“木”位，這么一來，東華門便成了“陰木”之位。

既然是“陰木”，那么大門上面的金釘為單數(shù)的“陽數(shù)”，自然是不太適合的，所以為了配合五行之道，便將東華門上的門釘數(shù)量按照橫九豎八排列，鑲嵌七十二顆偶數(shù)門釘。而偶數(shù)在我國古代被稱為“陰數(shù)”，這樣一來，也就與東華門的位置和職能相吻合了。

朋友們，上面這兩種說法，您更傾向于哪一個呢？