原創(chuàng) 牛汝辰

“左圖右史”是中國(guó)古代的傳統(tǒng)?！笆贰卑ā敖?jīng)”和“志”，它們又常是地名和歷史地理文獻(xiàn)。一方面圖不能無(wú)名；另一方面歷朝歷代、政權(quán)的更迭、建制的興廢、地名的改易等又必須借助各種地圖，才能更好地了解既往、探究原委?？梢?jiàn)中國(guó)地圖測(cè)繪與地名研究是相輔相成，有其密不可分的源流。

我國(guó)地圖測(cè)繪，其發(fā)展大致可分為古代、近代和現(xiàn)代三個(gè)階段。古代又可分為二個(gè)階段：

(一)從遠(yuǎn)古到西晉以前。這期間古代地圖從原始地圖逐漸發(fā)展到具有相當(dāng)繪制水平的地圖，無(wú)論就地圖種類(lèi)、地圖的內(nèi)容要素、地圖測(cè)繪技術(shù)等方面來(lái)看，都反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)地圖科學(xué)的蓬勃發(fā)展，但這時(shí)在制圖的理論上還沒(méi)有系統(tǒng)的闡述。而這時(shí)的地名研究從地名記述的神話性到科學(xué)性，從地名選擇范圍到敘述的詳略都與地圖學(xué)的發(fā)展一脈相承，并適應(yīng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)的地圖測(cè)繪。這時(shí)產(chǎn)生的著名的地名文獻(xiàn)有《禹貢》、《山海經(jīng)》、《水經(jīng)注》和《土地名》等。但在地名研究的理論方面還較欠缺。

(二)從西晉到明末。這時(shí)期裴秀創(chuàng)“制圖六體”奠定了制圖的理論基礎(chǔ)，后經(jīng)賈耽、沈括、朱思本一直到羅洪先，終于形成在我國(guó)古地圖中最有影響的《廣輿圖》體系。這時(shí)的地名研究因歷史地圖集的出現(xiàn)而促進(jìn)了歷史地名的研究，也就是后來(lái)的地名沿革的研究。除了正史中的《地理志》之外，還出現(xiàn)了《元和郡縣志》、《太平寰宇記》、《大元一統(tǒng)志》等多部著作，并開(kāi)始了地名理論的研究。這時(shí)期是地名研究的發(fā)展階段。

近代，從明末到清末。這時(shí)，由于西方測(cè)繪技術(shù)傳入我國(guó)，我國(guó)利用西方技術(shù)在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行了大規(guī)模的經(jīng)緯度測(cè)量，并用投影法繪制了《康熙皇輿全覽圖》和《乾隆內(nèi)府地圖》，從而使中國(guó)古代地圖又有了新的發(fā)展，并接近于當(dāng)時(shí)西方的先進(jìn)水平。由于全國(guó)廣泛的地圖測(cè)繪，直接推動(dòng)了全國(guó)特別是邊疆地名的廣泛研究。由于地名研究的廣泛和深入，反過(guò)來(lái)又為地圖測(cè)繪奠定了基礎(chǔ)。如這時(shí)地名文獻(xiàn)主要有《讀史方輿紀(jì)要》、《嘉慶重修一統(tǒng)志》和《西域同文志》等。這時(shí)不論是中原還是邊疆、無(wú)論是歷史地名還是當(dāng)代地名、無(wú)論是地名沿革還是地名含義的研究都有了進(jìn)一步的發(fā)展。各種地名著作數(shù)以百計(jì)，成為中國(guó)歷史上地名研究的高峰期。

現(xiàn)代，可分為兩個(gè)階段。

(一)民國(guó)年間

自二十世紀(jì)以來(lái)世界上掀起了編制地圖集的浪潮。我國(guó)在1937年出版了代表當(dāng)時(shí)地圖科學(xué)水平的申報(bào)館的《中華民國(guó)地圖集》。由于國(guó)際交往的擴(kuò)大和讀史的需要，加之地圖集的迅速發(fā)展，各類(lèi)地名辭書(shū)便應(yīng)運(yùn)而生了。地名辭書(shū)的不斷出現(xiàn)是地名研究成熟的標(biāo)志。如這時(shí)出版了《古今地名大詞典》、《中國(guó)地名大辭典》等代表作。這時(shí)期另一個(gè)特點(diǎn)是大量地介紹國(guó)外地名研究的成果，這也與國(guó)際上掀起的中西交通和絲綢之路熱是分不開(kāi)的。

（二）自新中國(guó)成立后至今。我國(guó)陸續(xù)出版了《中華人民共和國(guó)地圖集》、《地質(zhì)圖集》、《水文地質(zhì)、工程地質(zhì)地圖集》、《氣候圖集》以及近20個(gè)省市自治區(qū)的圖集等各種專(zhuān)業(yè)圖集。特別是引進(jìn)新技術(shù)而發(fā)展了遙感資料制圖和機(jī)助制圖。機(jī)助制圖是從六十年代將計(jì)算機(jī)技術(shù)用于制圖以后開(kāi)始的。這時(shí)期，特別是八十年代，才真正把地名研究作為一門(mén)學(xué)科來(lái)研究。地名研究領(lǐng)域越來(lái)越廣。隨著機(jī)助制圖的出現(xiàn)，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的需要，我們開(kāi)始建立國(guó)家地名數(shù)據(jù)庫(kù)。計(jì)算機(jī)作為現(xiàn)代社會(huì)的標(biāo)志，將越來(lái)越有力地推動(dòng)地名學(xué)的研究。

一、古代（先秦至明末）

從先秦至西晉前

王庸先生認(rèn)為:“地圖的起源很早，可能在人類(lèi)發(fā)明象形文字以前就有地圖了”[1]。最初地圖的萌芽，與原始人的繪畫(huà)有密切的關(guān)系?！拔淖质菑牧硪环N東西一圖畫(huà)一發(fā)展出來(lái)的[2]”。這一時(shí)期地圖的一個(gè)很重要的特點(diǎn)，即地圖的地物符號(hào)與象形文字融為一體。例如夏禹時(shí)期傳說(shuō)中的九鼎圖、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的山海圖等。據(jù)史書(shū)記載，“山海圖”確實(shí)有，而且在宋代還有流傳。由于“經(jīng)”與“圖”在古代融為一體，經(jīng)是圖的注腳和說(shuō)明，所以有:“山海圖”便有《山海經(jīng)》，而且《山海經(jīng)》至今流傳。由于古代原始地圖不像現(xiàn)代的地圖建立在科學(xué)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)上，可以用經(jīng)緯度與坐標(biāo)網(wǎng)格直接表示各地物要素間的距離和方位，故只好在圖以外，以冗長(zhǎng)的文字來(lái)說(shuō)明各地物的方位及道路的遠(yuǎn)近?！渡胶＝?jīng)》有山名449個(gè)、河湖名200多個(gè)。因山海圖已佚，其內(nèi)容只能從圖的說(shuō)明—《山海經(jīng)》進(jìn)行推測(cè)。顧頡剛先生說(shuō):“《山海經(jīng)》是圖畫(huà)和文字并載的，而圖畫(huà)更早于文字。在《海經(jīng)》里最可看出這種情形[4]”。先秦時(shí)期的地圖不同程度地帶有某種神話性質(zhì)、且地名也帶有某些神活的色彩，如《山海經(jīng)》中的昆侖區(qū)。

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，我國(guó)古地圖就已開(kāi)始繪制和利用了。但這時(shí)所繪制的地圖因處于諸侯割據(jù)時(shí)代，多是局部地方的區(qū)域性地圖，大范圍的行政區(qū)域圖較少[4]。如用于軍事上的征實(shí)地圖《管子·地圖篇》，另有《孫子兵法》和《孫臏兵法》中都附有地圖。在地名研究方面，《禹貢》開(kāi)了征實(shí)一派。它由“九州”、“導(dǎo)山”、“導(dǎo)水”和“五服”四部分組成，對(duì)后世的影響十分深遠(yuǎn)?！稘h書(shū)·地理志》、《水經(jīng)注》以及唐宋以下的許多著作，沒(méi)有不把《禹貢》作為主要的引申和發(fā)展對(duì)象的[5]。此書(shū)已開(kāi)始擺脫諸侯割據(jù)形勢(shì)的局限，把廣大地區(qū)作為一個(gè)整體進(jìn)行研究。由于《禹貢》在地名研究方面占有重要地位，所以晉代產(chǎn)生了《禹貢地域圖》。

秦統(tǒng)一全國(guó)后，對(duì)地圖的需要量加大了。盡管秦朝只有十多年，但地圖的數(shù)量已相當(dāng)可觀了。公元前168年(漢文帝初元12年)前的馬王堆漢墓《地形圖》，是按一定的比例、方位詳細(xì)地彩繪了西漢長(zhǎng)沙國(guó)南部(今湖南、廣東、廣西等省區(qū)的銜接地帶)的山脈、山峰、河流、水源、縣城、鄉(xiāng)里、道路、里程等，內(nèi)容之豐富，勘測(cè)之精度，繪畫(huà)之藝術(shù)，均顯示了當(dāng)時(shí)的高超水平[6]。地名也與之遙相呼應(yīng)。東漢有《說(shuō)文解字》，收錄地名450個(gè)，其中縣名88個(gè)。還有以水道為綱，固水證地的《水經(jīng)》問(wèn)世。以及班固著有《漢書(shū)》，其中的《地理志》是我國(guó)史書(shū)中首先出現(xiàn)的以“地理”命名的專(zhuān)著。記述了103個(gè)郡國(guó)、1314個(gè)縣邑、32個(gè)道和241個(gè)諸侯國(guó)。地名共超過(guò)4500處。它是我國(guó)古籍中，最早解釋地名淵源的。在所收4500處地名中，有地名淵源解釋的達(dá)40余處。后漢的應(yīng)劭，在所著《集解漢書(shū)》、《十三州志》、《地理風(fēng)俗記》中對(duì)許多地名作了淵源的解釋?zhuān)两窳舸娴募s有180條。自此解釋地名淵源含義的風(fēng)氣開(kāi)始盛行。另外漢代的《越絕書(shū)》不僅解釋地名，而且還總結(jié)地名命名規(guī)律性，如“因事名之”，這是我國(guó)古代地方命名中廣泛使用的原則[7]。這樣，由于地名研究的深入，地名逐漸從地圖中分立出來(lái)，人們已開(kāi)始專(zhuān)門(mén)研究它了。由于出現(xiàn)了這樣多的地名文獻(xiàn)，為晉代制圖提供了山川、河流、城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)里等各類(lèi)地名資料，無(wú)疑地促進(jìn)了晉代地圖學(xué)的發(fā)展。

從西晉到明末

公元三世紀(jì)中葉后，在前人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了裴秀的《禹貢地域圖》，這是我國(guó)有文獻(xiàn)可征的第一部歷史地圖集，而且在傳統(tǒng)地圖學(xué)史上擁有劃時(shí)代的地位。這部地圖集是一部以歷代區(qū)域沿革圖為主體的歷史地圖集。它也完全符合《漢書(shū)·地理志》所開(kāi)創(chuàng)的傳統(tǒng)。《漢書(shū)·地理志》是我國(guó)第一部真正的區(qū)域行政地理著作。第一個(gè)用一部地圖集來(lái)譜列歷代區(qū)域沿革就要推裴秀的《禹貢地域圖》了。二者存在著密切的關(guān)系。特別應(yīng)指出的是裴秀提出的“制圖六體”(即分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直)，這不僅在當(dāng)時(shí)是繪制地圖所奉行的基本準(zhǔn)則，而且一直到明末傳入西歐地圖技術(shù)以前，都是我國(guó)古代地圖學(xué)技術(shù)的基本準(zhǔn)則。在歷史地圖的制作方面，清末楊守敬《歷代輿地圖》也未能跳出“六體”的規(guī)范?？傊?，中國(guó)第一部歷史地圖集，即開(kāi)創(chuàng)了古今圖幅和古今地名對(duì)照的范例，這個(gè)范例由于同代的杜預(yù)在《春秋釋例》中明確記載著古今地名對(duì)照的方法而使我們看得更加清楚。杜預(yù)的《土地名》是他的《春秋盟會(huì)圖》的文字說(shuō)明，而京相璠的《春秋土地名》是《禹貢地域圖》的文字說(shuō)明。二者相互依從、仿佛一對(duì)孿生兄弟。正像杜預(yù)所說(shuō)，《圖》與《書(shū)》必須互相配合，才能充分發(fā)揮歷史地圖的效能[8]。所以我們是否可以說(shuō)《禹貢地域圖》的產(chǎn)生，是得益于前世的地名著作《禹貢》和《漢書(shū)·地理志》呢?另外，這時(shí)京相璠的《春秋土地名》可以說(shuō)是我國(guó)第一部地名辭典。在這部辭典的釋文中，有不少是解釋地名淵源的。同時(shí)還有《太康地記》、王隱的《晉書(shū)地道記》、袁山松的《郡國(guó)志》、樂(lè)資的《九州要記》等。東晉初，對(duì)地名淵源研究很有貢獻(xiàn)的人物是郭璞，他著有《爾雅》一書(shū)。

南北朝時(shí)期，是我國(guó)自春秋戰(zhàn)國(guó)以后分裂較長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期。由于國(guó)家的分裂，地圖的制作也從全國(guó)大規(guī)模的統(tǒng)一的制作發(fā)展為零散的局部的制作。就整個(gè)地圖的發(fā)展來(lái)看，基本上處于衰敗階段。其標(biāo)志是“經(jīng)”與“記”的編撰壓倒了地圖的制作，出現(xiàn)了許多大部頭的“圖記”[9]。如這時(shí)期酈道元為《水經(jīng)》作注，匯集大量資料，成書(shū)《水經(jīng)注》40卷，記載大小水道1252條，地名約2萬(wàn)條，其中解釋地名淵源的有2400處左右，被認(rèn)為是古代期間我國(guó)傳統(tǒng)地名學(xué)研究較成熟的標(biāo)志[7]。這時(shí)還有《周地圖記》、闞骃的《十三州志》、宋盛弘的《荊州記》、庾仲雍的《湘中記》、陳顧野王的《輿地志》等許多著作，都對(duì)地名淵源的解釋占了頗大的篇幅。從此，地名淵源的研究，幾乎成為我國(guó)一切地理著作中的必有項(xiàng)目。特別是《水經(jīng)注》的產(chǎn)生，為后來(lái)歷史地圖和地圖集的繪制所利用。

隨著地圖學(xué)的發(fā)展，隋唐時(shí)代圖經(jīng)的制作便蓬勃發(fā)展起來(lái)，地理記志的撰寫(xiě)也非常普遍。例如:北周的《周地圖記》、隋代郎蔚之的《諸州圖經(jīng)集》、虞茂的《區(qū)宇圖志》等。這些圖經(jīng)，圖志文字的數(shù)量顯著增多，地圖反而成了地志的附庸。它既不同于傳統(tǒng)的輿地圖或山水畫(huà)式的地圖，又有別于前代的圖經(jīng)，成為我國(guó)地圖史和地志史上的一個(gè)分界點(diǎn)。從此，總地志和地方志便以圖少說(shuō)多這個(gè)固定的格式發(fā)展，甚至后來(lái)有些竟連篇首的區(qū)域界限圖也被摒棄了，圖經(jīng)成了有名無(wú)實(shí)的東西，實(shí)際上成了地方志的別稱(chēng)。唐憲宗元和八年(公元813年)成書(shū)的《元和郡縣圖志》，即使有“每鎮(zhèn)皆圖在篇首，冠于敘事之前”，但事實(shí)上它也成了圖少說(shuō)多的總地志，及至后來(lái)因?yàn)榈貓D散失，書(shū)名也改為《元和郡縣志》了。即圖與記、志分野的局面基本形成。

這時(shí)裴秀制圖理論在賈耽等制圖學(xué)家的制圖中，得到了恢復(fù)和發(fā)展，并出現(xiàn)了一些較好的以裴秀制圖理論為指導(dǎo)的地圖。賈耽的地理著作和地圖主要有 《關(guān)中隴右及山南九州等圖》，因“圖上不可備書(shū)”，所以采取撰《別錄》的辦法說(shuō)明此圖的道路里數(shù)、各州的軍隊(duì)人數(shù)、河流的發(fā)源與歸宿，這種圖說(shuō)和圖志也可以說(shuō)是地名專(zhuān)著。賈耽的《關(guān)中隴右及山南九州別錄》六卷和側(cè)重說(shuō)明黃河流域水系情況的《吐蕃黃河錄》四卷，就是《關(guān)中隴右及山南九州等圖》的說(shuō)明書(shū)，史稱(chēng)二書(shū)為《別錄》十卷。另外他編成全國(guó)一統(tǒng)大地圖—《海內(nèi)華夷圖》一軸，具有歷史地圖的性質(zhì)，并對(duì)古、今郡國(guó)地名分色注記。把“古郡國(guó)題以墨，今州縣題以朱”，并撰寫(xiě)說(shuō)明該圖的《古今郡國(guó)縣道四夷述》四十卷。同時(shí)還有圖與記相配的《地圖》十卷和《貞元十道錄》四卷。

在五代，特別是宋代，在對(duì)地圖的修訂過(guò)程中文字增多，地圖減少，甚至退化到不起作用，最后干脆把圖取消成為地志。王存撰的《元豐九域志》就是由地圖蛻變成地志的突出例子。同時(shí)還有樂(lè)史的《太平寰宇記》200卷，歐陽(yáng)忞的《輿地廣記》，王象之的《輿地紀(jì)勝》等，其中對(duì)地名研究提供了多方面的有價(jià)值的歷史地名的資料，今存西安碑林《華夷圖》保存著一些唐代地名。由地名的演變可推測(cè)是神宗王朝(公元1063—1085年)時(shí)所做。另外宋代還有稅安禮的《地理指掌圖》，這是一部統(tǒng)貫古今的沿革地圖，并且是現(xiàn)存沿革地圖中最早的一本[10]。它促進(jìn)了以后地名沿革的研究，并為后代所繼承，在今天的地名研究中仍占有重要地位。

元、明兩朝是中國(guó)歷史上統(tǒng)一時(shí)間較長(zhǎng)的封建王朝。元代朱思本是繼裴秀、賈耽等人之后，在我國(guó)地圖學(xué)史上又一位劃時(shí)代的人物。他繪制的《輿地圖》經(jīng)羅洪先增補(bǔ)為“廣輿圖”后，支配了中國(guó)地圖200多年[11]，影響之大前所罕見(jiàn)。繼之陳祖綬繪制的《皇明職方地圖》是一幅繼承朱、羅二圖長(zhǎng)處，避其短處，重視繪制軍事要素的地圖。在地名的注記上一律按萬(wàn)歷以后地名沿革進(jìn)行注記。這時(shí)期地名研究主要詳于地名沿革，地名專(zhuān)著較少。明代的另一特點(diǎn)是圖與“論”、“說(shuō)”、“志”相結(jié)合。這一結(jié)合從地圖的發(fā)展規(guī)律看是一種倒退的現(xiàn)象，但軍事上的圖說(shuō)、圖論、圖志又有別于其他的圖說(shuō)。其他圖重于地理、沿革、風(fēng)俗、物產(chǎn)等內(nèi)容，而明代九邊圖說(shuō)，則側(cè)重于敘述兵馬、糧草、地理險(xiǎn)易等軍事必需情況，所以這種軍事上的圖說(shuō)、圖論和圖志不能認(rèn)為是一種倒退現(xiàn)象。北方九邊圖的特點(diǎn)，在明代海防圖中也有體現(xiàn)。

明代值得一提的是鄭和七下西洋，開(kāi)拓了我國(guó)在南洋群島、印度洋沿岸國(guó)家的海外市場(chǎng)，帶回了我國(guó)第一部航海圖集—《鄭和航海圖》。全圖包括亞、非兩 洲，地名五百多個(gè)，其中外國(guó)地名占三百。繼《鄭和航海圖》之后，出現(xiàn)了幾部與圖有關(guān)的地名著作，如鞏珍的《西洋諸番志》，費(fèi)信的《星槎勝覽》等。

二、近代（清代）

明末清初，西方的測(cè)繪技術(shù)傳入我國(guó)，地圖測(cè)繪進(jìn)入了向近代制圖學(xué)發(fā)展的新時(shí)期。康熙年間因政局穩(wěn)定，生產(chǎn)發(fā)展，對(duì)地圖測(cè)繪比較重視，加之意大利的 利瑪竇給我國(guó)帶來(lái)了《山海輿地全圖》，引起中國(guó)許多官員的珍視，從而開(kāi)闊了中國(guó)人的眼界，沖擊了中國(guó)人唯我獨(dú)大的虛驕心理。在地圖學(xué)上打破了中國(guó)傳統(tǒng) 的繪圖成規(guī)，開(kāi)創(chuàng)了一條新的制圖道路。因外域地圖的引進(jìn)，外域地名大部分在那時(shí)已經(jīng)譯定。如“五大洲”的概念“第一曰亞細(xì)亞洲(即亞洲)，中凡百余國(guó)，而中國(guó)居其一。第二曰歐羅巴洲(即歐洲)，中凡七十余國(guó)，而意大利亞居其一。第三曰利未亞洲(即非洲)，亦百余國(guó)。第四曰亞墨利加洲(即美洲)，……。最后得墨瓦臘泥加洲(即南極洲)為第五洲[12]。至于圖中大西洋、地中海、羅馬尼亞、古巴、加拿大、牙買(mǎi)加等譯名至今仍用。

由于西方科學(xué)的經(jīng)緯度制圖法傳入中國(guó)，康熙年間開(kāi)始實(shí)測(cè)了我國(guó)第一部全國(guó)省級(jí)地圖集—《皇輿全覽圖》。1713年除西藏和新疆部分外，全國(guó)的測(cè)量全部完工。圖上對(duì)內(nèi)地各省地名的注記用漢文，而邊疆則用滿(mǎn)文。這時(shí)期地圖測(cè)繪促進(jìn)了地名研究，如乾隆年間對(duì)西藏和新疆又進(jìn)行了地圖測(cè)繪，成書(shū)《欽定皇輿西域圖志》，圖文并茂，為當(dāng)時(shí)介紹西域情況特別是地名方面最詳細(xì)的書(shū)籍之一。編成《乾隆內(nèi)府地圖》，使我國(guó)實(shí)測(cè)地圖最終完成。楊守敬用了15年時(shí)間陸續(xù)完成《歷代輿地沿革險(xiǎn)要地圖》共36卷，還有《歷史輿地圖》為我國(guó)歷史沿革史上難得的一部地圖集。為后代研究郡縣變化，水道變遷等方面的問(wèn)題及地名研究提供了非常有用的參考資料。在圖中無(wú)法表達(dá)地名的一些內(nèi)容時(shí)，他用文的方式代之。如他著有《隋書(shū)地理志考證》、《漢書(shū)地理志補(bǔ)效》、《水經(jīng)注疏》等多部地名著作。我們認(rèn)為楊守敬的地圖集多少受到明末清初的顧祖禹的《讀史方輿紀(jì)要》的影響，或是參考了此書(shū)而編成的地圖集。因?yàn)椤蹲x史方輿紀(jì)要》(130卷)是集我國(guó)歷史沿革地理之大成，對(duì)各府州縣疆域沿革變遷的考訂，多為后人引用。是研究地名沿革和地理沿革的重要資料。

研究地名，不能不以圖為參考，繪制地圖又不能沒(méi)有地名資料的積累。所以清代出現(xiàn)了許多既是制圖專(zhuān)家，又是地名學(xué)者。如這時(shí)期的李兆洛，他編繪了歷史地圖集—《歷代地理沿革圖》，又用十幾年時(shí)間于1837年撰寫(xiě)了以字韻為編排順序的第一部歷史地名體典。收詞一萬(wàn)余條，具有劃時(shí)代的意義。另外，還有李光庭的《漢西域圖考》，也是圖文并茂的地名考證著作。在沿革方面還有《嘉慶重修一統(tǒng)志》(又名《大清一統(tǒng)志》)它是一部比較完善的全國(guó)性的地名、地理 總志和歷史地理的重要參考書(shū)。讀書(shū)所收小地名較多，對(duì)許多地名的淵源含義都進(jìn)行了解釋。另外《西域同文志》是我國(guó)第一本漢、滿(mǎn)、藏、維、蒙、托特等六種文字對(duì)照的地名語(yǔ)源辭典。這是地名研究擺脫地圖框架走上獨(dú)立和深入發(fā)展軌道的標(biāo)志。

清代是地圖測(cè)繪發(fā)展較快的時(shí)期，也是歷史上地名研究的高峰時(shí)期。由于全國(guó)廣泛的地圖測(cè)繪，促進(jìn)了地名研究。后來(lái)在地圖測(cè)繪和地名研究上都出現(xiàn)了 以歷史沿革為主的趨勢(shì)。由于帝因主義的侵略刺激了我國(guó)邊疆史地學(xué)的研究，出現(xiàn)了邊疆地區(qū)地名語(yǔ)源的研究。這期間有關(guān)邊疆地名的文獻(xiàn)數(shù)百種，為以后地名研究和邊疆地圖測(cè)繪提供了豐富的資料。乾隆之后，逐漸以消極保守的閉關(guān)鎖國(guó)政策，代替與各國(guó)貿(mào)易文化友好往來(lái)的政策，從而導(dǎo)致清政府中后期發(fā)展緩慢，科學(xué)文化進(jìn)展不大。在地圖學(xué)方面，盡管有清初內(nèi)府地圖的良好開(kāi)端，但中國(guó)傳統(tǒng)的制圖法這時(shí)東山再起，許多西式中式混用，有的干脆不要西式經(jīng)緯度制圖法，完全采用計(jì)里畫(huà)方或什么控制網(wǎng)格都不要的制圖法。在地名上的反映是，不注意吸收國(guó)孫的研究成果，在研究方法上仍是舊的，幾百年或上千年都是老的一套，從歷史記載中排比資料。許多人沒(méi)有到過(guò)邊疆，不懂得少數(shù)民族語(yǔ)，在地名含義的解釋上多有不當(dāng)之處。

三、現(xiàn)代

1、民國(guó)年間

這一時(shí)期，由于外來(lái)的侵略，內(nèi)部的政治腐敗，從而國(guó)勢(shì)日衰，我國(guó)制圖技術(shù)才比西方國(guó)家落后。這時(shí)期我國(guó)地形圖的測(cè)繪只作了一些零星工作，沒(méi)有統(tǒng)一的大地坐標(biāo)系統(tǒng)和水準(zhǔn)聯(lián)測(cè)，沒(méi)有完善的制圖作業(yè)規(guī)范。專(zhuān)題制圖只在少數(shù)部門(mén)(如地質(zhì)、氣象)開(kāi)展了一點(diǎn)工作。私營(yíng)輿圖社只編制出版過(guò)幾本很普通的地圖集。唯有申報(bào)館1937年編制出版的《中華民國(guó)地圖集》算是舊中國(guó)最好的一部地圖集，在當(dāng)時(shí)起過(guò)一定作用[13]。另外還有童世亨的《歷代疆域圖》，魏建新的《中國(guó)歷代疆域形勢(shì)史圖》和蘇甲榮的《中國(guó)地理沿革圖》。總之，舊中國(guó)測(cè)繪基礎(chǔ)十分薄弱。

地名方面，由于這時(shí)期帝國(guó)主義的侵略，許多學(xué)者認(rèn)識(shí)到研究史地、特別是邊疆地名的重要性，并注意介紹國(guó)外的研究成果，如向達(dá)、馮承鈞、張星烺等翻譯介紹了大量的論著。出了82期《禹貢半月刊》，里面有許多地名研究專(zhuān)文。特別是出了兩本大型的歷史地名辭典，即1929年出版了劉鈞仁的《中國(guó)地名大辭典》，和1931年臧勵(lì)和的《中國(guó)古今地名大辭典》，為當(dāng)時(shí)地名研究的代表作。由于人們視野的開(kāi)闊，為了滿(mǎn)足國(guó)際社會(huì)交往等需要，1939年出版了葛綏成的《最新中外地名辭典》，收詞兩萬(wàn)五千條，國(guó)外地名占40萬(wàn)。這時(shí)岑仲勉先生開(kāi)始把語(yǔ)言學(xué)方法應(yīng)用于地名研究，使地名研究日益深入，后來(lái)出了《中外史地考證》兩冊(cè)和《漢書(shū)西域傳地理校釋》兩冊(cè)。

簡(jiǎn)言之，這時(shí)期地名研究已出現(xiàn)了一些可喜的現(xiàn)象，即大部頭的地名工具書(shū)的問(wèn)世和地名研究方法的改進(jìn)。而這時(shí)期地圖測(cè)繪則起色不大。地名研究已完全從為地圖作注的局限中獨(dú)立出來(lái)，朝著自己的方向發(fā)展。

2、新中國(guó)成立后至1990年

新中國(guó)成立后，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國(guó)防軍事和科研教育的發(fā)展，在黨和政府的關(guān)懷下，我國(guó)地圖測(cè)繪得到了很大發(fā)展，地名研究也蓬勃展開(kāi)，第一個(gè)五年計(jì)劃開(kāi)始優(yōu)先著手建立全國(guó)統(tǒng)一的大地坐標(biāo)網(wǎng)和國(guó)家基本地形圖系統(tǒng)，包括1:1萬(wàn)至l:l00萬(wàn)等七種比例尺地形圖，并且采用先進(jìn)的航空攝影測(cè)量方法繪制全國(guó)大比例尺地形圖，同時(shí)對(duì)成千上萬(wàn)個(gè)地名進(jìn)行了調(diào)查、整理和標(biāo)準(zhǔn)化。建國(guó)三十多年來(lái)，我國(guó)繪制了各種專(zhuān)業(yè)地圖集。在歷史地圖集方面，出版了《中國(guó)史稿地圖集》(兩冊(cè))，特別應(yīng)提到的是，l978年出版了《中國(guó)歷史地圖集》共八冊(cè)，具有非常重要的參考價(jià)值，是研究歷史地名及地名沿革的必備工具書(shū)。又是地圖與地名相互配合的典范。

隨著我國(guó)漢語(yǔ)拼音的推行，漢語(yǔ)拼音不僅對(duì)我國(guó)地名標(biāo)準(zhǔn)化和單一羅馬化有重要的意義，而且已得到世界多數(shù)國(guó)家的重視和承認(rèn)。這樣，1977年出版了1:600萬(wàn)漢語(yǔ)拼音《中華人民共和國(guó)地圖》和漢語(yǔ)拼音版《中華人民共和國(guó)地圖集》，得到了國(guó)外的好評(píng)。繼之出版了漢文和漢語(yǔ)拼音對(duì)照的《中國(guó)地名錄》。同時(shí)還出了內(nèi)蒙古、青海、新疆、西藏等民族地區(qū)的漢文、民族文字和音譯轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)照的地名錄。這一切都為地名標(biāo)準(zhǔn)化和單一羅馬化奠定了基礎(chǔ)。六十年代開(kāi)始機(jī)助制圖以來(lái)，地圖制作發(fā)生了根本性的技術(shù)變革，這是實(shí)現(xiàn)制圖自動(dòng)化的主要途徑，它對(duì)建立現(xiàn)代地圖學(xué)理論、推動(dòng)地圖學(xué)更好地為國(guó)防和經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)有重大意義。利用數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)對(duì)地圖數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、管理、檢索和維護(hù)是機(jī)助制圖面臨的一項(xiàng)重要課題，也是計(jì)算機(jī)應(yīng)用發(fā)展的新階段。由于地圖數(shù)據(jù)的建立，隨之推動(dòng)了地名數(shù)據(jù)庫(kù)的建立，為地名研究開(kāi)拓了新的領(lǐng)域，從而加速了研究方法和應(yīng)用能力的徹底更新的進(jìn)程。今后隨著機(jī)助制圖和地名數(shù)據(jù)庫(kù)的完善和發(fā)展，可能會(huì)出現(xiàn)地圖上地名注記的自動(dòng)化，等等一系列現(xiàn)在無(wú)法想象的奇跡。

歷史上由于圖與“經(jīng)”、“志”的不斷分立，各自都朝著不同的方向發(fā)展，一方面不斷分立，一方面又相互聯(lián)系和促進(jìn)，同時(shí)又相互矛盾。這是一門(mén)學(xué)科從產(chǎn)生、成熟到日臻完善和發(fā)展的必然規(guī)律。今天的地名研究已擺脫了僅僅為圖作注的局限，已發(fā)展成一門(mén)獨(dú)立的多緣學(xué)科，為許多學(xué)科所利用?；仡櫢鏖T(mén)學(xué)科的發(fā)展史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)各門(mén)學(xué)科都存在著許多驚人的相似之處。探索各學(xué)科間是怎樣相互作用、相互滲透，又是怎樣推動(dòng)各學(xué)科的發(fā)展，各學(xué)科間又存在著怎樣的必然聯(lián)系和偶然結(jié)合，是當(dāng)今科學(xué)研究的一個(gè)趨勢(shì)。從我國(guó)地圖測(cè)繪和地名研究這兩門(mén)性質(zhì)不同但又有密切聯(lián)系的相互關(guān)系中可以看到兩門(mén)不同學(xué)科是怎樣相互影響、相互促進(jìn)和發(fā)展的，這對(duì)我們今天的地圖測(cè)繪和地名研究決非毫無(wú)益處。

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