在晉文公重耳即位前，他歷經(jīng)過十九年的逃亡流浪生涯，其中的艱辛與困苦，只有與他一起經(jīng)歷過的人才能深刻體味。

1　獻土地狐戎入華夏 娶驪狐獻公得多子

晉國的始封國君是周武王之子、周成王同母弟弟唐叔虞，地域在今太原附近，國號為唐。因此，晉國是周王朝正統(tǒng)諸侯國中的正統(tǒng)，姬姓的嫡系諸侯，原始封地區(qū)域是夏人后裔的戎狄人生活區(qū)，他們不斷與戎狄人發(fā)生沖突。唐叔虞的兒子虞子燮即位后（晉侯燮）就南遷國都至曲沃（今山西曲沃縣），后來遷至絳城（及今山西冀城縣），并改國號為晉。公元前677年，公子詭諸即位為晉獻公，是晉國的第十九代國君。

春秋時期，諸侯各國的君主、公族與貴族公子，都是娶異姓諸侯國的宗族女子成婚。晉國的傳統(tǒng)也是這樣。

晉獻公的第一位夫人是姬姓國賈國女子，沒有生兒子。獻公與其父親的姬妾--齊女齊姜私通，生了一兒一女，兒子叫申生。申生是嫡長子，是自然的太子。女兒后來嫁給了秦穆公成為秦穆夫人。

晉侯燮南遷后，唐叔虞的部分后代及相關(guān)公室留在了戎狄地區(qū)，擔任守衛(wèi)晉北疆的任務，他們與戎狄人就自然會雜居，不斷融合并逐步形成了狐戎氏部落（即大戎），狐戎氏部落愿意歸化華夏，其部落首領狐突將其女兒大戎狐姬嫁給晉獻公，并將另一個部族的女子小戎子作為媵者（即小戎狐姬）。大戎狐姬生了公子重耳，小戎狐姬生了公子夷吾。狐突也向晉國獻出他們的土地，狐氏因此也遷入晉國，狐突成為晉國大夫，其子狐偃、狐毛等成為貴族子弟。

晉獻公似乎特別喜歡戎氏女子，在即位后的第五年，即公元前672年，他去攻打驪戎氏。目的，是為了獲取戎氏女人。驪戎氏是位于今陜西臨潼一帶驪戎國，跟晉國并不接壤。但晉獻公滅驪戎后，帶回驪戎部落首領的女兒驪姬和她的妹妹。驪姬天生麗質(zhì)，善解人意，她成為晉獻公的新寵，被立為夫人。驪姬生了一個兒子叫奚齊，其妹生了個兒子叫卓子。

驪姬深受獻公的寵愛，有了兒子，母以子貴，她就妄想著更進一步了。她極力想廢除原來的太子申生而改立自己所生的奚齊。

2　信讒言群公子遭逐 愚申生嫡長子失信

驪姬有了扶持自己兒子的想法后，便開始策劃一步一步實施她的計謀。

公元前666年（晉獻公十一年），驪姬賄賂男寵梁五和東關(guān)嬖五，讓他們對晉獻公說：“曲沃是國君的宗邑，蒲地（今山西隰[xì]縣）和二屈（今山西吉縣）是國君的邊疆，不可以沒人管。宗邑沒人管，百姓就無所畏懼；邊疆沒人管，就會導致戎狄生侵犯之心。戎狄有侵犯之心，百姓就會輕視政令，這是國家的禍患。如果令太子申生駐守曲沃，讓兩個兒子重耳與夷吾分別駐守蒲地和二屈，就可以使百姓畏懼、戎狄害怕，而且還可以宣揚國君您的功績?！庇质箖扇艘黄疬M言：“狄人的土地廣闊，晉國可以在那里建立都邑。晉國能夠開疆辟土，這對晉國不是很好嗎？”

晉國蒲地和二屈地區(qū)（南屈與北屈之地，兩個地方相鄰），與秦國和西北狄交界，都是晉國至關(guān)重要的邊防重地。從主觀來講，驪姬的目的是想將能夠與其兒子爭位的公子逐出京城，但從客觀上來講，對晉國穩(wěn)定邊疆、拓展領土是很有幫助的。

晉獻公很高興，采納了他們的建議。公元前666年夏，他命太子申生駐守曲沃，重耳駐守蒲城，夷吾駐守屈地，還派其他公子駐守在邊境之地。只有驪姬和她妹妹的兒子（奚齊和卓子）留在國都絳城。重耳是狐突的外公，當然對他特別器重，他派自己的兒子狐偃跟隨重耳一起駐守蒲城，承擔教育和保護他的重任。

晉獻公是一代雄主，他極力擴大晉國的疆域，深知需要鏟除周邊小國的威脅。眾公子駐守邊疆，整好符合他的軍事擴張計劃。公元前661年，晉獻公對軍隊進行整編，建立上軍和下軍兩個集團軍，自己掌握上軍，命太子申生率領下軍。任命大夫趙夙（趙衰的父親）為國君戰(zhàn)車的駕馭手，大夫畢萬為車右。他親自統(tǒng)軍攻打耿國（今山西河津東南）和魏國（今山西芮城）；太子申生率下軍攻打霍國（今山西霍縣西南）。滅掉了這三個姬姓小國，擴大了晉國領土。獻公把耿地賜給趙夙駐守，把魏地賜給畢萬駐守，并命太子在曲沃構(gòu)筑城墻。

由于驪姬多次在晉獻公面前的讒言，晉獻公不斷失去對申生的信任，在心底里就沒有把申生當做太子而只是一位將領在使用，派他去攻打東山皋落氏（赤狄的一支，在今山西垣曲東南皋落鎮(zhèn)），可能在心里還希望他戰(zhàn)死殉國呢。

晉大夫里克對此卻看不下去了，他進諫說：“太子，是奉事宗廟祭祀、社稷大祭、以及早晚照看國君飲食的人，所以叫做冢子。國君出行太子就守護國家，如果已有人守護就跟隨國君。跟隨國君叫做撫軍，守護國家叫做監(jiān)國，這是古代的制度。領兵作戰(zhàn)，制定謀略，作出決斷，號令軍隊，這是國君和正卿所應該做的，不是太子的事情。領兵作戰(zhàn)的要點在于專制號令。太子領兵，如果遇事都要請示就失去威嚴，不請示而擅自發(fā)令就是不孝，所以國君的嫡長子是不能帶領軍隊出征的。國君失去了任命職官的準則，太子統(tǒng)率軍隊也沒有威嚴，將怎么用兵打仗呢？而且下臣聽說皋落氏準備出兵迎戰(zhàn)，國君還是不要派太子去為好?！?/p>

不聽他的勸諫，晉獻公也對他說了句實話：“我有好幾個兒子，還不知道立誰為嗣君呢！”弄得里克無言以對，只好退了下去。

對其父親的安排，申生心里也不安穩(wěn)，感覺自己有被廢的危險。他問里克說：“我恐怕要被廢了吧！”

里克不愧為官場高手，他明明知道晉獻公有了廢申生的想法，但還是對他進行安慰和教育，他說：“國君命令您在曲沃治理百姓，教導您熟悉軍事，您應該害怕的是不能完成任務，為什么如此在乎廢立之事呢？而且做兒子的應該害怕自己不孝，不應該害怕不能立為嗣君。修養(yǎng)自身而不去責備別人，就可以免于禍難?！笨磥恚锟伺c申生的關(guān)系也一般，他也并不想好好幫助他。

攻伐東山皋落氏的準備就緒，晉獻公命太子申生率領上軍，下卿罕夷率領下軍。大夫狐突（狐偃的父親）為申生駕御戰(zhàn)車，大夫先友為其車右。大夫梁馀子養(yǎng)為罕夷駕御戰(zhàn)車，先丹木為其車右。羊舌大夫作為軍尉。

公元前660年冬，太子申生整備軍隊出征，晉獻公讓他穿左右兩色的衣服，佩帶有缺口的青銅環(huán)形佩器。在出征途中，申生與隨行大夫們談論晉獻公送這兩件東西的用意。

先友是個老實人，他對獻公的深刻用意并不了解，他對申生說，“穿著一半與國君衣服相同的偏衣，掌握著軍權(quán)，成敗全在這一行了，您要自己勉勵而為??！穿著偏衣沒有惡意，兵權(quán)在手可以遠離災禍，與國君親近又遠離災禍，還擔心什么！”

但狐突不這么認為，他對獻公用意的分析入木三分，嘆息道：“時令，是事物的象征；衣服，是身份的標識，佩飾，是心志的旗幟。因此如果看重攻伐皋敖氏一事，就應該在春、夏季發(fā)布命令；賜予衣服，就不要用雜色；使人衷心為自己所用，就要讓他佩帶合于禮度的飾品。現(xiàn)在國君在年終發(fā)布命令，那是要讓事情不能順利進行；賜給他穿雜色衣服，那是要使他疏遠；讓他佩帶缺口青銅環(huán)佩器，那是表示出舍棄太子的心思。現(xiàn)在是用衣服疏遠他，用時令使他不能順利進行；雜色，意味涼??；冬天，意味肅殺；金，意味寒冷；玦，意味決絕。這樣的情形怎么可以依靠呢？即使想勉力而為，狄人難道可以消滅得干凈的嗎？”

梁馀子養(yǎng)說：“領兵的人，在太廟里接受命令，在祭祀土神的地方接受祭肉，有規(guī)定的服飾?，F(xiàn)在得不到規(guī)定的服飾而得到雜色衣服，命令不懷好意可想而知。死了以后還要落個不孝的罪名，不如逃了吧！”

罕夷說：“雜色的奇裝異服不合規(guī)定，青銅環(huán)形佩器表示決絕不歸。這樣，即使是回來還有什么用？國君已經(jīng)不懷好意了。”

先丹木說：“這樣的衣服，狂人也不會去穿的。國君說，‘將敵人消滅光了再回來’，敵人難道可以消滅得一干二凈嗎？即使把敵人消滅干凈了，還有內(nèi)部讒言，不如離開這里?！?/p>

狐突建議逃走，羊舌大夫說：“不行。違背命令是不孝，拋棄責任是不忠。雖然已經(jīng)感到了國君的心里冷酷，但不孝不忠這樣的邪惡是不可取的。我們還是準備戰(zhàn)死吧！”

就這樣，太子申生一行，心里盡管跟明鏡似的知曉國君的不懷好意，但還是只得冒死出征。晉國將領與軍隊還是一支忠勇善戰(zhàn)之師，申生統(tǒng)帥上下兩軍，與狐突、罕夷等大將，不辱使命，掃平了東山地區(qū)的皋落氏，使晉國占領了黃河南北兩岸地區(qū)以及南部的崤函通道，從而能夠扼制住秦國東出的咽喉并且直接威脅楚國。

3　驪姬施計申生被害 獻公追殺重耳奔狄

重耳夷吾等群公子遠離國都，個個在邊疆重鎮(zhèn)帥土治民，其勢力并沒有削弱反而越來越強。申生一行奉命伐東山不但沒有戰(zhàn)死，還取得了全面的勝利。這更加引起了驪姬的擔心。驪姬能歌善舞，他與宮廷滑稽演員優(yōu)施多有交往，宮中有傳言他們有魚水之歡。驪姬向優(yōu)施問計，優(yōu)施建議她在獻公面前哭訴，對太子申生施以讒言。驪姬于是在夜里哭泣，并暗示獻公說申生可能會把他比作商紂王而弒君。

一系列對申生的讒言也從宮中散布開來，大夫士蔿、狐突等人就都覺得太子危險了，勸他趕快想辦法抽身避難、不要等罪罰降臨。但申生堅持其對君父的忠誠與孝道，仍然抱有一絲希望，不為所動。

公元前656年，驪姬與她的同伙謀定陷害太子申生的計策。她了解獻公的作息與工作計劃，知道獻公將外出打獵，有十多天的時間不在宮中。她對太子說：“國君夢見了你母親，請盡快祭奠她?！?/p>

太子就到曲沃祭祀了其生母齊姜，并將祭祀的酒肉帶回來敬獻給父親獻公。獻公打獵不在，驪姬將酒肉在宮中放了六天讓它腐爛。獻公回來后，為了萬無一失，她還放了毒到酒肉中再拿出來給獻公。晉獻公剛要享用，驪姬攔住他說：“祭祀酒肉遠來于曲沃，最好試一試?！鲍I公將酒祭地，地面隆了起來，將祭肉給狗吃，狗立即斃命，給身邊的宮宦吃，宮宦也登時口吐白沫，倒地死去。驪姬哭著說，“太子何其殘忍啊，這是要加害于您而自立為君吶！”

消息傳到太子申生那里，太子自知受到陷害，他立即逃到曲沃，晉獻公一怒之下殺了他的師父杜原款。在杜原款被殺之前，他派人告訴申生，為自己未能早日識別驪姬的險惡用心而悔恨，但還是要求申生至死也要堅持忠愛，要讓父親高興，要留好名聲于世。

這樣愚昧的師傅，其教導出來的學生自然也是愚昧的。有人勸申生去向獻公澄清或立即逃走?？缮晟辉敢馓幼撸邮芰似鋷煹挠廾林腋?，等著慷慨領死?。」?56年（獻公二十一年）十二月二十七日，申生在曲沃自縊而死。

申生，可算得上是中國歷史上第一個這樣愚忠愚孝的太子！

驪姬又向獻公讒言重耳和夷吾兩公子，說他們都參與了這件事。這兩個人可沒有象申生那樣愚昧，他們趕快逃亡，重耳逃到蒲地，夷吾則逃往屈地。

晉獻公并沒有就此放過他們，他派太監(jiān)寺人披去蒲地抓捕重耳，派賈華赴屈地抓捕夷吾。

陪同公子重耳駐守在蒲城的大將都要求率軍抵抗寺人披。重耳不同意，“我們是靠了國君才有了養(yǎng)生的祿邑，才得到了百姓的擁護。擁有了人民就與國君對抗，沒有比這更大的罪行了。抵抗的就是我的仇人，我們還是逃亡吧。”

蒲城人于是放棄抵抗，寺人披攻入城來，重耳翻墻而逃，寺人披抓住了他的衣袖，揮刀砍來，重耳急忙抽身，砍掉了一只衣袖，他逃出了晉國蒲城。寺人披也沒有進一步追殺。

隨同重耳一起出逃的有其舅舅狐偃，還有大夫趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等。他們一路急逃，來到了晉地柏谷[1]。這時，他們不知是逃亡齊國還是楚國，于是占筮問卜。

“沒必要占卜了。”狐偃提出了他的分析，“齊楚兩國路途遙遠而且他們胃口很大，我們不可以在窘困的情勢下投奔它們。道路遙遠難以抵達，其欲望很大又難以投奔，我們在窘困中去投奔他們肯定會后悔。既然窘困而且后悔，我們就不能指望投奔后可得到幫助。若按我的建議，還是去狄國吧！狄國靠近晉國，但與晉國也沒有多少交往。狄人愚昧落后，和晉國結(jié)怨甚多，投奔它很容易到達。狄國與晉國不交往我們正好可以隱蔽下來，與晉國結(jié)怨多則正好會接納。今天，如果我們能在狄國獲得休整并為它分憂，從這里靜觀晉國政局的變化，而且密切注視其它諸侯國的行動，那么大事就沒有不成功的?！贝蠹叶挤浅Ｙ澩慕ㄗh，于是重耳一行就向狄國逃亡。

圖1　春秋早期諸侯國與狄夷人地域圖

公元前655年，重耳一行來到了他母親的故鄉(xiāng)—狄國（亦稱翟國）。

狄國的國都在哪里，現(xiàn)今無法考證，狄國的范圍應該在現(xiàn)今山西的東北地區(qū)，即太原及其以北地區(qū)，那時他們可能沒有大的都城。從地域上來看，狄夷等民族才是當?shù)氐耐林褡寤蛞笾艹柯渑c土著部落的混雜的后代，只因他們并非周朝的姬姓和姜姓，就被周諸侯封國稱為戎狄蠻夷之列。嚴格意義上來說，周朝的諸侯民族，才是從甘肅一帶逐步東遷的外地人。華夏諸侯各國，尤其是晉國，對狄人不斷攻伐，占領了他們的土地，最后，他們被迫往北遷移，最終，他們遷往了蒙古草原及西北一帶。這，就象英法葡西等歐洲人，到美洲大陸，將當?shù)氐耐林水斪觥耙牡摇倍?qū)趕追殺，完全是同一個套路。

4　里克弒君引起立君之亂 重耳狐偃錯失歸國良機

重耳一行人在狄國受到了良好的接待，狄國國君攻打廧(qiáng)咎(go)部落，俘獲其首領的兩個女兒，把她們一個賜予重耳為妻，另一個賜予趙衰為妻。重耳生了兩個孩子；趙衰生了一個，他就是后來成為晉國執(zhí)政正卿的趙盾。

重耳一行在狄國不知不覺就過了四年。公元前651年九月，獻公病重，將太子奚齊托付予大夫荀息，荀息承諾全力輔佐奚齊，答應“竭其股肱之力，加之以忠貞”，其后不久獻公便去世。

驪姬雖小有手段，但并具備女中豪杰的能力，她設法趕走了獻公的三位可能接位的公子，也拉攏了一幫大臣，但這些人畢竟沒有掌握實權(quán)，晉國的實權(quán)掌握在荀息、里克等人手中，荀息雖是托孤之臣，但他并非驪姬的死黨，而里克等人一直都是擁護申生、重耳的，對驪姬的所作所為早就看不順眼。

獻公去世后，就立即引起了政變，大夫里克、丕鄭想請重耳回來為君，并煽動三公子（太子申生、重耳、夷吾）之黨在獻公新喪之期發(fā)難，迫使荀息迎回重耳，荀息不同意里克的意見，但他并沒有組織力量除掉里克等人。

十月，里克便自己動手，干脆在居喪的茅屋就殺了奚齊。荀息仍然不為所動，立驪姬之妹所生的卓子即位，并安葬了晉獻公。十一月，里克公然在朝堂上殺了卓子。荀息自殺身亡，終于殺身成仁，實現(xiàn)了自己對晉獻公的“忠貞”之諾。

晉國頓時處于國家無主的混亂狀態(tài)中，里克、丕鄭等人希望迎接公子重耳，而呂甥、郤稱等人則傾向于公子夷吾。

里克、丕鄭派屠岸夷到狄國告訴公子重耳晉國發(fā)生的事情。

圖2　重耳處狄與晉國地域分布圖

公元前650年春，見到重耳，屠岸夷說：“國家動亂，民眾紛擾。得到國家在于趁亂，治民在于抓住紛紛擾擾的時機。您何不回國來呢？讓我們?yōu)槟貒C清道路?！?/p>

重耳這時已經(jīng)22歲了，他很有自己的頭腦，但遇事總是咨詢他舅舅狐偃的意見。如果狐偃與他的思路一致，就會更加堅定他的想法，如果不一致，他再會去咨詢其他幾位一同逃亡的大夫。

他對晉國的紛亂也是感到有些困惑甚至是有點害怕跳進這個黑洞中，他認為自己可能駕馭不住這時晉國的朝堂，他知道，在晉國的里克、郤稱等人都不是善類，他們敢于公然殺害奚齊、卓子等人，自己貿(mào)然回去，很可能也會成為的晉大夫們刀俎下的魚肉。

他想聽聽舅舅狐偃的意見，進屋去告訴他：“里克想接納我回國繼承君位?！?/p>

“不行?！焙日f，“堅固的樹木在于樹根，樹根不堅固，最終樹葉就要枯萎凋落。君臨國家的人，只有知道喜怒哀樂的禮節(jié)，才可以訓導民眾。父喪期間不哀痛卻想回國謀求君位，將難以立足；乘國家動亂之機想回國執(zhí)政，將非常危險。因國喪而得到君位，就會視國喪為樂事，以國喪為樂事必定會導致哀事發(fā)生。因動亂而入晉，就會把動亂當作喜事，把動亂當作喜事必定會放松道德的修養(yǎng)。這些都顯然與喜怒哀樂的禮節(jié)相違背，還怎么來訓導民眾呢？民眾不聽從我們的訓導，還當什么國君？”

狐偃說得頭頭是道，好像對這君位一點興趣都沒有似的。也有可能狐偃認為自己是狐戎氏血統(tǒng)，在這姬姓的晉國，根基不牢，自己的手段還不夠，難以駕馭其他公族大夫。

重耳：“如果不是國喪，誰有機會繼承君位？如果不是動亂，誰會接納我？”

“我認為，喪事和混亂有大小之分?！焙?，“大喪大亂的鋒芒，是不可以冒犯的。父母故世是大喪，兄弟間有讒言是大亂，如今你正好趕上了，所以很難成功?！?/p>

狐偃的意見，正好與自己的想法一致。

于是，重耳出來接見屠岸夷，說：“承蒙你的好意，來看望我這個逃亡在外的人。父親在世時，我不能當面盡孝。父親去世，又不能回去操辦喪事而加重了我的罪過，而且玷辱了大夫們對我的關(guān)心，所以我只有冒昧地辭謝你們的好意。安定國家的關(guān)鍵，在于親近民眾，處理好鄰國的關(guān)系，還在于體察民眾的情緒以順應民心。如果是民眾認為有利，鄰國愿意擁立，大夫們都服從，我重耳才不敢違背?！?/p>

很顯然，狐偃，包括重耳本人，他們的自信心不足，覺得自己沒有把握整治晉國，想把目前的爛攤子先扔給公子夷吾，再等著撿便宜。這種作法是在冒很大的政治風險。重耳這時的雄才大略可能還不成熟，否則他應該象齊國公子小白那樣，搶著回國，使晉國實現(xiàn)振興，與齊國爭搶春秋霸主的地位。

只能說，重耳白白辜負了里克等人的一片苦心，也為里克等人帶來殺身之禍。

與重耳相反的是，同樣因為驪姬發(fā)難而逃到梁國的公子夷吾一行人，當獲知晉國內(nèi)亂的時候，他們立即意識到機會來了。大夫郤（xì）芮認為機“不可失也”，他知道自己一伙逃亡的人沒有歸晉的能力，他肯定盤算著如果重耳也會想著歸晉，那得有一番爭斗，重演齊國公子小白與公子糾的歷史。他要求夷吾尋求秦國的支持，給秦國許以重禮，幫助自己歸國為君[2]。

秦國君穆公對是幫助夷吾還是重耳歸國沒有拿定主意，他想先考察這兩個人的品德。

于是，他派公子縶去狄國吊慰重耳，公子縶說：“我的國君派我來慰問你的逃亡之憂，以及喪親之痛。我聽說：得到國家常常在國喪的時候，失掉國家也常常在國喪的關(guān)頭。機不可失，國喪的時間不會太久，請公子好生考慮！”

重耳去征求舅舅狐偃的意見?！安豢梢浴！焙戎苯亓水?shù)卣f，“逃亡在外的人沒人可以親近，只有誠信仁德，才能得到人們的親近，以此立為國君才不危險。父親剛死，靈柩還停在堂上而自己就從中圖利，哪個人會以為我們有仁德？每個流亡的晉公子都有繼承君位的權(quán)利，我們?nèi)绻麘{僥幸之心而爭得，哪個人會認為我們有誠信？不仁不信，拿什么來維持長久的利益呢？”

狐偃的意見與自己的一致，于是重耳出來見公子縶說：“承蒙您來吊慰逃亡之人，又有心幫助我回國即位。但我是流亡在外之人，父親死了都不能得到哭喪的位置，又怎么敢有其他想法以玷辱秦君的義舉呢？”說完只拜而不磕頭，起身后哭泣，退下后也不再私下回訪公子縶。

狐偃再一次否定了歸晉的建議，還是拿“父喪子痛、不仁不信”之類的高尚道德那一套，致使重耳再次錯失了機會，狐偃似乎是在等著晉國人集體跪在他們面前祈求他們登臨君位呢。

夷吾則完全不同，為了獲得秦國的支持，答應割讓“以河外列城五，東盡虢略，南及華山，內(nèi)及解梁城，再加焦、瑕兩邑”。這些都是秦國“東出中原”的核心戰(zhàn)略要地，這么優(yōu)厚的條件能不令秦國眼饞么？

除了爭取秦國的支持，夷吾知道重耳最大的支持者是里克和丕鄭，為了策反二人，夷吾對他們許下了重諾：只要他們改變立場支持自己回國即位，就同意封給里克百萬畝的汾陽之田，給丕鄭七十萬畝的負蔡之田。

由此可見，重耳和夷吾的各自謀臣對待歸國即位的態(tài)度大不相同啊。于是，公元前650年夏，秦穆公帶領軍隊護送夷吾歸國，被立為國君，是為晉惠公。

重耳失去了歸晉的良好機會，他漸漸地忘記了自己晉公子的身份，就像一個普通人一樣，在狄國優(yōu)哉游哉，好不快活自在。

5　處狄十二載不甘沉淪 狐偃要赴齊尋找良機

時間過得真快，一轉(zhuǎn)眼功夫，重耳一行在狄住了十二年。這多年，重耳也沒有閑著，在他的老家，狐偃、胥臣等天天教他弓馬騎射，舞劍弄槍，并與戎狄氏青年經(jīng)常比試，其騎術(shù)與武公都是非常了得，可以算得上是一等一的高手了。趙衰、先軫教他夏商周各朝流傳下來的詩書典籍、誥書禮樂及王室德仁之道，重耳對為君之道和民眾治理之政，也是諳熟于心。

重耳每天都過得很開心，但陪他流亡的大夫們卻經(jīng)常憂心忡忡。他們當初以為，夷吾回國后難以駕馭，會很快被國人驅(qū)逐。然而，事情的發(fā)展完全出乎他們的意料，盡管與秦國有一次韓原之戰(zhàn)失敗，但夷吾君臣巧妙地力挽狂瀾，夷吾重新回歸到國君的位子，晉國經(jīng)過田疇制度和州兵制度的改革，國力一天天增強，晉惠公的位子穩(wěn)如泰山。狐偃等人這時發(fā)現(xiàn)其如意算盤落空，如果再在狄國這樣虛耗，日漸老去，這輩子就算徹底玩完了。

不知這個時候的狐偃，腸子是否都悔青了當初的錯失良機。

公元前644年春，狐偃改變了他當初的態(tài)度，他希望能利用齊國的力量找到局勢的轉(zhuǎn)機，他對大伙兒說：“當初我們到這兒來，可不是因為狄地安樂，也不是因為它可以成就大事。我曾說過：‘狄地出走時容易到達，窘迫中能得到資助，通過在狄休整，可以選擇有利的時機，因此才居留下來?！F(xiàn)在已經(jīng)居住很久了，住久了便會志向削弱，志向削弱再加上荒廢怠惰，誰還能幫助你振作起來呢？我們得趕快離開了！當初我們不到齊、楚兩國去，是怕路途太遠。如今養(yǎng)精蓄銳了十二年，可以遠行了。齊桓公年紀大了，想親近晉國。管仲去世后，桓公身邊盡是些讒諂小人，謀劃沒有人來匡正，心里就會懷念當初的盛況。因此他必定會追思、選擇管仲以前對他說過的話，以求得善終。齊國與鄰國既已相安無事，就會謀求和遠方的諸侯搞好關(guān)系，我們遠方的人去投奔，就不會有什么過錯?，F(xiàn)在正值桓公的暮年，正是可以親近他的好時機?！贝蠹叶加X得狐偃說得很對。狐偃的每次分析都很到位、頭頭是道。

可是，重耳舍不得離開他的妻子季隗，對她依依不舍，說，“等我二十五年，我不回來，你再出嫁。”季隗回答，“我已經(jīng)二十五歲了，再過二十五年，我將進棺材了，還出嫁什么！我還是等您吧！”

于是重耳一行便出發(fā)了，向著齊國行進。他們裝備很多，隨從一行人在路上走得也比較慢。

春秋時期，各國的軍隊都不是職業(yè)軍人，軍隊只是在有戰(zhàn)事時，才召集起來并訓練成軍作戰(zhàn)的。除了重要的關(guān)隘和城防，邊境一般沒有軍隊把守。重耳一行在路上也安全，沒有軍隊攔截。

這一天，他們來到衛(wèi)國地界。路過衛(wèi)邑五鹿（今河南濮陽東北莎鹿城）時，他們實在是饑渴難耐，向田野里勞作的農(nóng)夫討點吃的喝的，農(nóng)夫在地里拿了一把地里的泥土遞給他們。重耳很生氣，想要鞭打他。狐偃攔阻，說，“這是上天的賞賜啊。民眾獻土表示順服，對此我們還有什么苛求的呢？上天要成事必定先有某種征兆，再過十二年，我們一定會獲得這片土地。你們諸位要記住這個日子！”于是重耳對農(nóng)夫再三拜手叩頭，把泥土收下裝在車上。然后，他們一行人便忍住饑渴，繼續(xù)前行。

他們一路顛簸，終于來到了齊國都城臨淄（今山東淄博市臨淄區(qū)），齊桓公待重耳很好，還把宗室女兒姜氏嫁給重耳為妻，又贈八十匹好馬。重耳便打算老死在齊國了。他說：“人生就是為了享樂，誰還去管別的什么呢？”狐偃一行就安頓下來，尋求機會。

公元前643年十二月初八，齊桓公病死。死后，齊國發(fā)生五子爭位。易牙、豎刁立公子無虧為君，太子昭逃奔到宋國。公元前642年夏五月，宋襄公以武力護送太子昭歸國即位，是為孝公。這時，由于齊國的內(nèi)亂，新即位的齊孝公也沒有穩(wěn)定齊國政局，諸侯都紛紛背叛齊國，齊桓公的霸業(yè)也人亡政息。

狐偃知道重耳已安于齊國，準備老死在此的想法，但他認識到齊國不可能幫助返國執(zhí)政，打算離開齊國，擔心重耳不肯走，于是就和其他幾位在桑樹下商量這件事。重耳之妻姜氏的養(yǎng)蠶女奴正好在樹上采桑葉，但誰也沒有發(fā)覺她，正好她偷聽到了狐偃等人商議的事情。

女奴把這個事情告訴給姜氏，可姜氏怕泄露消息，便把她殺了。這個可憐的女奴真是死得冤枉。姜氏對重耳說：“你的隨從想要同你一起離開齊國，那個偷聽到這事的人我已經(jīng)殺掉了。你一定要聽他們的，不能猶豫不決。遇事猶豫不決，就不能成就大事。上天在保佑你，遲疑不決一定會惹禍遭殃?！?/p>

公子重耳說：“我跟你一起生活就感到厭倦很幸福了，我是不會被人說動的了，一定要與你廝守老死在這里?！?/p>

姜氏說：“你這樣不好啊。貪圖享樂和安逸，只能敗壞功名。齊國的政治已經(jīng)衰敗了，晉君的無道已經(jīng)很久了，你隨從的謀慮是正確的，時候到了，公子得晉國的日子近了。為什么還要貪戀眼前的安逸呢？”

姜氏的思想見地及其對齊晉兩國的政治現(xiàn)狀的分析，已經(jīng)遠超過一般大夫的水平了，但是，重耳仍然不聽這些勸告。

姜氏與狐偃商量設定計謀，把重耳灌醉了抬到車上，大家出發(fā)了。到了郊外，重耳才酒醒后發(fā)現(xiàn)自己被他們騙了，跳下車拿起一把戈就追打狐偃，說：“如果成不了大事，我就是吃了你舅舅的肉，也不能滿足啊！”狐偃一邊逃一邊回答說：“如果成不了大事，我還不知道死在哪里，誰又能與豺狼爭著吃我的肉呢？假如事業(yè)成功的話，那么公子就有了晉國最柔脆嘉美的食品，都是你愛吃的。我狐偃的肉腥臊難聞，又怎么會吃呢？”

6　齊國內(nèi)亂霸業(yè)不再 重耳無依再度流亡

重耳迫不得已，于是，公元前642年冬，冒著即將到來的嚴寒，他們一行就這樣啟程上路了。

北方是戎狄部落，他們只能一路向南到列國尋求機會。但是，他們這個時候能到哪個國家去尋找機會呢？經(jīng)過對當時各國形勢進行綜合判斷分析，他們認為衛(wèi)國是合適的。衛(wèi)國盡管實力不是很強大，但它靠近晉國，可以對晉國造成威脅，且它近狄國，可以得到重耳和狐偃家族母親國的幫助。衛(wèi)國的開國始君是周武王弟弟康叔，而晉國的開國始君是周武王之子唐叔虞，都是姬姓國，因此是親叔侄之國。侄子有難，那作為叔叔的總會幫一把吧。因此，他們滿懷希望地向衛(wèi)國進發(fā)。

重耳來到衛(wèi)國國都楚丘（今河南安陽市滑縣），令他們意向不到的是，衛(wèi)文公根本不愿意接待他們，而這時又忙于與邢狄人戰(zhàn)爭一事，便以次為借口無暇以禮相待。

衛(wèi)國正卿寧莊子（寧速）對衛(wèi)文公勸諫說：“禮是國家的綱紀，親是人民團結(jié)的紐帶，善是立德的基礎。國家沒有綱紀不可能長存，人民不團結(jié)就不可能堅固，不善也不可能立德。這三者，是國君應當謹慎遵守的。如今君主拋棄它，恐怕不行吧！晉公子重耳是個賢人，又是衛(wèi)國的親屬，君主不以禮相待，就是拋棄了以上所說的三種美德。請聽小臣一言，君主請認真地考慮。衛(wèi)國的祖先康叔，是周文王的兒子。晉國的祖先唐叔，是周武王的兒子。為周朝統(tǒng)一天下建立大功的是周武王，上天將保佑周武王的后代子孫。只要姬姓的周朝永世不絕，那么守著上天所聚集的財富和民眾的，一定是周武王的后代。周武王的后代中，只有晉國繁衍昌盛，晉國的后代中，公子重耳又最有德行。現(xiàn)在晉國的政治無道，上天保佑有德的人，晉國能守住祭祀的人，一定是公子重耳了。如果重耳能夠返國復位，修其德行，安撫百姓，必然獲得諸侯的擁護，討伐以前對他無禮的國家。君主如果不早作打算，那衛(wèi)國就不免要遭到討伐了。小人我對此感到恐懼，怎敢不盡心而言呢?！钡牵l(wèi)文公仍聽不進寧莊子的話，重耳在這樣的落魄狀態(tài)中，他根本就不會相信重耳能夠歸國而且掌君位。

在衛(wèi)國受到冷遇，重耳一行只在衛(wèi)國待了不到三個月，只得繼續(xù)逃亡。

衛(wèi)國這個姬姓叔侄之國沒有給他們?nèi)魏螏椭?，他們又開始討論該向何處去。他們想到了不遠處的另一個姬姓國曹國。曹國的始封君是周文王之子曹叔振鐸，與其晉國唐叔虞是兄弟，兄弟當然更親于叔侄，這個兄弟之國，應該會幫助他們吧。于是，他們興高采烈地向曹國走去，憧憬著曹國幫助其歸晉的前景。

他們一行來到曹國國都陶丘（今山東菏澤市定陶區(qū)），同樣的，曹共公也不以禮相待，只是將重耳等安排在一般的旅舍里，這時，他們在心里真是一陣陣悲涼啊。共公聽說重耳的肋骨生得連成一片，因此就很想看看是什么樣子。他打聽到重耳要洗澡的時間，便命令將其澡堂的簾子換成很薄的帳幕。重耳在洗澡時，他躲在后面偷偷觀看。重耳被人偷窺，感覺受到了極大的侮辱。

曹國大夫僖負羈的妻子是個賢妻良母，對她丈夫說：“我看晉公子是個賢人，他的隨從都是國相之才，輔佐晉公子一人，將來他必定能回到晉國即位。得到晉國后必定討伐無禮的國家，那么曹國就是他首先要開刀的國家了。你為什么不早一點表示自己的不同態(tài)度呢？”

僖負羈認為她說的很在理，他也正猶豫著是否應該去看望下重耳。于是，他便去看望重耳，并饋贈了一盤食品，在盤底還放著一塊璧。重耳對此很感謝，他接受了食品，但退回了璧。

僖負羈對曹共公說：“晉公子現(xiàn)在經(jīng)過此地，和君王的地位相當，難道不應當以禮相待嗎？”

曹共公回答說：“諸侯各國在外逃亡的公子多得去了，誰不經(jīng)過此地呢？逃亡的人都是沒有什么禮節(jié)可言的，我怎么能一一都以禮相待呢？”

僖負羈說：“我聽說，愛護親屬，尊重賢人，是政事的主干；以禮待客，同情窘困，是禮儀的根本；用禮來治理國政，是國家的常道。失去常道，就不能立國，這是君主您所知道的。對國君來說沒有私親，只是以國為親。我們的祖先叔振，是周文王的兒子，晉國的祖先唐叔，是周武王的兒子，文王、武王的功勞，在于建立了許多姬姓的封國。所以二王的后代，世世代代都不廢親情。如今國君丟棄了這一傳統(tǒng)，是不愛宗親。晉公子十七歲流亡國外，三個具有卿相之才的人愿意追隨他，他可稱得上是賢人了。而君王蔑視他，是不尊重賢人。按理說晉公子出逃流亡，不可不加憐憫。即使將他比作普通賓客，也不可不以禮相待。如果失去了這兩者，那就是不以禮待客，不憐憫窘困了。君主守著上天所聚集的財富，應當施予適當?shù)膶ο蟆Ｓ龅竭m當?shù)膶ο蠖皇┥?，這樣聚斂的財富和民眾必定會有所缺失。玉帛和酒食這些東西，如同糞土一般。吝惜糞土一般的東西而毀棄政之干、禮之宗、國之常，那就會既失君位又失財富民眾。而您卻肯定這樣的做法，不把它看成是災難。這樣恐怕是不可以吧？希望君主好好考慮?！钡芄补韭牪贿M僖負羈的勸告。

在曹國受到冷遇，且還遭受侮辱，在曹國待不下去了，重耳他們不得不離開。這時，他們想到了宋國。宋國盡管不是其姬姓國，是殷商宗室微子啟的封國，但周朝先祖武王克殷后，保留殷的后裔，讓他們建國，也可以說晉國的先祖?zhèn)儗λ蜗茸孢€是有恩的，而且宋國很近，到那里碰碰運氣也不錯。于是，重耳一行只得離開繼續(xù)南下到達宋國國都商丘（今河南商丘市）。

公子重耳與宋國司馬公孫固的關(guān)系很好。公孫固對宋襄公說：“晉公子流亡在外十幾年，已經(jīng)由孩子長大成人了，喜歡做好事而不自滿，像對待父親一樣事奉狐偃，像對待老師一樣事奉趙衰，像對待兄長一樣事奉賈佗。狐偃是他的舅舅，仁慈而又足智多謀。趙衰是為他先君駕御戰(zhàn)車的趙夙的弟弟，富于文彩而為人忠貞。賈佗是晉國的公族，見多識廣而謙恭有禮。這三個人在左右輔佐他。公子平時對他們謙下恭敬，每逢有事都要咨詢他們的意見，從年幼到長大成人始終如此，不稍懈怠，可以說有禮了。在禮的方面有所建樹，一定會得到善報?！渡添灐飞险f：‘商湯急于尊賢下士，圣德天天向上升高?！鹳t下士，就是有禮的表現(xiàn)。請君王好好地考慮考慮。”宋襄公聽從了他的意見，好生款待重耳他們。

宋國在春秋時也是大國，是殷商的后代，歷史文化積淀很深，國君和民眾都是溫文爾雅的。宋襄公就在一年前幫助齊國太子昭奪回君位，重耳他們對在宋國找到機會，滿懷憧憬，他們就安心地住下來，在公孫固的幫助下，與宋朝堂多位執(zhí)政卿和大夫多有相識。

日子慢慢過去，狐偃試圖與他們談及晉國的事情，但宋國朝政大夫都回應比較冷淡。這個時候，宋國也想稱霸諸侯，宋襄公他們覺得晉國的國力還比較強盛，晉惠公無心稱霸，與宋國的利益沒有產(chǎn)生沖突，相反，宋國與曹國、楚國等關(guān)系比較緊張，戰(zhàn)事不斷。為了稱霸，宋國與周邊一些國家忙于結(jié)盟等，事情比較多，對幫助重耳返晉顯然是愛莫能助的。

重耳一行看到宋國無法幫助他們，在這里住了一年多，他們只得再次離開。宋襄公送給重耳八十匹駿馬，讓他們好趕路。重耳對宋襄公感謝不已。

重耳他們再次陷入了無處投奔的境地，他們又開始進行了激烈的討論。大家認為，還是應該去找姬姓兄弟國好，而國力還比較強盛的鄭國，便成了他們的首選。鄭國的始祖是周厲王之子、周宣王弟弟王子友，晉國始封君的輩分比鄭國的大，因此，鄭國人應該是尊重他們的。而且，鄭國鄰近晉國，應該可以找到能夠歸晉的機會。經(jīng)過充分討論，大家的認識達成一致，于是，他們離開宋國商丘，向鄭國進發(fā)。

經(jīng)過近兩個月的艱難跋涉，于公元前639年秋，他們一行來到鄭國國都新鄭（今河南新鄭市）。

可是，他們又一次想錯了，這個同祖同宗、輩分比自己低的姬姓國，對他們一行根本就是很冷淡，鄭文公連見都不愿意去見他們一下。

鄭國大夫叔詹勸諫說：“我聽說，親近上天所保佑的人，遵循先君的教誨，對兄弟以禮相待，資助窘困的人，這是上天所賜福的善行。如今晉公子有三種天意的吉兆，該是上天將要開啟他吧。同姓男女不能結(jié)婚，怕的是子孫不能繁衍。狐氏是唐叔的后代，狐姬是狐突的女兒，生了重耳。重耳長大成為俊才，雖然遭難離國，但舉止得體，長久處于困窘而沒有什么過失，這是一福。同生的九個兄弟中，現(xiàn)在只有重耳還活著，雖然遭到陷害而流亡在外，而晉國國內(nèi)卻一直不安定，這是二福。百姓對晉君怨聲載道，日甚一日，國內(nèi)外都拋棄了他；重耳則天天注重提高品德，有狐偃、趙衰等為他出謀劃策，這是三福?！对娊?jīng)·周頌》上說：‘上天生成岐山，是太王拓展了它的影響?！?。擴大上天所生成的，可以稱得上是親近上天了。晉、鄭兩國是兄弟之國，我國的先王鄭武公和晉文侯曾同心協(xié)力，捍衛(wèi)周王室，輔佐周平王。平王感激他們，賜給他們盟信，說：‘世世代代要互相扶持’。如果說親近上天的話，獲得三種吉兆的人，可以稱得上是得到上天旨意的了；如果說遵循先王的訓誨，晉文侯的功業(yè)，鄭武公的功勞，可稱得上是訓誨；如果說對兄弟要以禮相待，晉、鄭兩國同姓相親，又有周平王的遺命，可稱得上是兄弟；如果說要資助窘困，公子從小到大流亡在外，乘車周歷諸侯各國，可稱得上窘困。君主您拋棄了這四種美德，會招致天禍，這樣恐怕不行吧！請君王好好地想一想?！编嵨墓珱]有聽從這番勸告。

叔詹又說：“君王如果不能以禮相待，那么就請殺了他。不殺他，將來對鄭國一定是有危害的?！编嵨墓€是不聽。

在鄭國碰了一鼻子灰，重耳他們真是心灰意冷，看來已經(jīng)找不到哪個國家可以安身了。因為秦國是幫助公子夷吾立君的，自然到那里不會有什么希望。

重耳一行又一次陷入深深的彷徨與苦惱中，狐偃對他當初拒絕里克的歸晉邀請更是悔恨交加。但這個時候，恐怕只剩下楚國這一條路了！楚國不被周王室認可，被中原各國成為蠻夷之國，重耳的謀臣中與楚國都沒有什么交情，但他們還是決定去楚國碰碰運氣，也不怕荊楚之道路途遙遠了。

跋山涉水，一路艱辛，經(jīng)過半年的努力，公元前638年夏，重耳一行來到楚國都城郢都（今湖北荊州紀南城）。出乎他們所有人的意外，楚成王非常好客，用周王室待諸侯的禮節(jié)款待他們。在接待重耳的特別宴會上，楚成王獻酒九次，院子里陳列的酒肴禮器數(shù)以百計。重耳想要推辭，狐偃說：“這是上天的意志，您還是接受吧。一個逃亡在外的人，竟用國君的禮節(jié)來進獻，身份地位不相等，卻像對待國君那樣陳設禮物，若不是上天有靈，誰會使楚成王有這樣的想法呢？”

宴會之后，楚成王問重耳說：“您如果能夠回到晉國當國君，拿什么來報答我呢？”

重耳立即起身，跪拜叩頭說：“美女、寶石和絲帛，您有的是；鳥羽、旄牛尾、象牙和犀皮革，貴國的土地上都生產(chǎn)。那些流傳到晉國的，已經(jīng)是君王剩下來的，我能夠用什么來報答您呢？”

楚成王說：“雖然這樣，我還是想聽聽您怎樣報答我?！?/p>

重耳回答說：“要是托您的福，我能夠回到晉國，將來萬一晉、楚兩國交戰(zhàn)，在中原相遇，我愿避開君王后退九十里。要是這樣還得不到您的諒解而后退撤兵，那么我只好左手拿著鞭子和弓，右邊掛上弓囊箭袋，奉陪您君王周旋一番?！?/p>

楚成王想要的東西，重耳一點都不松口，成王頗為失望，但也不得不敬佩重耳為真君子也。

楚令尹子玉對成王說：“請殺掉晉公子重耳。不殺的話，一旦他回到晉國，必然會成為楚軍的勁敵?！?/p>

“不行！”楚成王說：“楚國懼怕的，是我們自己不修德。我們自己沒有美德，殺了他又有什么用？如果上天保佑楚國的話，誰又能對楚國造成恐懼呢？如果上天不能保佑楚國，那么晉國的土地上，難道就不會出現(xiàn)其他賢明的國君嗎？而且晉公子為人通達又富于文辭，處在窮困之中，卻不肯逢迎諂諛，又有三位卿相之才侍奉他，這是上天在保佑他啊。天意要叫他復興，誰又能夠毀得掉他呢？”

子玉說：“那么就請把狐偃扣留起來作人質(zhì)?！?/p>

楚成王還是不同意“《詩經(jīng)·曹風》上說：‘那個人呀，不能讓人稱心厚愛?！@是指出他人的過錯。如果明知是錯的還要去仿效，那就錯上加錯了。仿效錯的，這不符合禮啊?！?/p>

楚成王真是一位開明的君主，他的氣度非凡，對時局的認識非常深刻。

7　爭君位太子圉私離雍城 為利益秦穆公投資重耳

對楚成王的不松口，使重耳在楚處于非常尷尬的地位，真是留楚也不好，離開可又無處可去。他們一行在楚國這樣干耗著，正在這時晉公子圉從秦國逃回了晉國，秦國對他私自逃離秦國非常生氣。聽說公子重耳逃難到了楚國，想了解可不可以在重耳身上賭一把。秦穆公派人到楚國來召請公子重耳。重耳一行正是求之不得，楚成王便用厚禮把重耳送到了秦國。這時，正是公元前638年的冬天，重耳在這個冬天里，遇上了這意外的層層暖意。

楚郢都去秦雍城路途遙遠，但重耳他們心情是愉快的，這次是秦侯請他們?nèi)ィ麄儾皇锹o目的地去碰運氣，盡管前景如何尚不可知，但至少是不會受到冷遇的。

經(jīng)過長途跋涉，重耳一行于公元前637年夏天，來到秦都雍城（今甘肅隴南一帶），秦穆公對重耳一行隆重接待，他送給重耳五個年輕貌美的宗室女子作為妻妾和服務員，其中就包括曾許配給太子圉的他女兒懷贏。

懷嬴深明大義，她把侍奉重耳當做父親交給自己的政治任務，工作無微不至、周到體貼。有一次，懷嬴捧著倒水的匜給重耳澆水洗手，洗完后，重耳也不正眼瞧她一下，揮手甩干，水都濺到懷嬴的身上。

盡管懷嬴有良好的教養(yǎng)，也不免被激怒起來，她生氣地說，“秦、晉兩國是同等的國家，您為什么如此輕視我？”

聽到這話，重耳立刻意識到他是在寄人籬下過日子，而且懷嬴還是秦穆公的寶貝女兒，得罪不起。重耳為這件事感到害怕，便解去衣冠，將自己囚禁起來，聽候懷嬴處理。

圖3　重耳十九載逃亡路線圖

第二天，秦穆公召見重耳，對他說：“我的正妻所生女兒中，懷嬴是最有才德的。以前公子圉在秦國作人質(zhì)時，她曾是他的嬪妃。如今我想叫她和公子成婚，但又怕你遭到惡名。除了這一點，那就沒有其他什么不妥的。我不敢用正式的婚禮把她嫁給你，但我確實喜歡她。公子這次解衣受辱，是寡人的罪過啊。如何處置她，完全聽憑公子的意見?！?/p>

面對秦侯要求正式嫁懷嬴，重耳想推辭不要，胥臣說：“同姓同德的才是兄弟?，F(xiàn)在你和子圉的關(guān)系，如同道路上的陌生人那樣，取他所拋棄的妻子，以成就返國的大事，不是也可以嗎？”

為了說服重耳，胥臣還跟他闡述了德與姓的關(guān)系，他說：“黃帝四位夫人西陵氏、方雷氏、彤魚氏、嫫母氏所生的兒子有二十五人，同姓同德的只不過二人罷了，就是青陽與夷鼓都姓己。青陽是方雷氏所生，夷鼓是彤魚氏所生。二十五人中得姓的十四人，為十二個姓氏，那就是姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇和依。只有玄囂氏與蒼林氏與黃帝的德性相同，因此都姓姬?？梢姷滦邢嗤沁@樣的難。從前少典娶了有嬌氏女子，生了黃帝和炎帝。黃帝依姬水而成長，炎帝依姜水而成長，長大以后兩人的德行不同，因此黃帝姓姬，炎帝姓姜，兩帝動用武力互相殘殺，就是因為德行不同的緣故。姓不同德行就不同，德行不同就不同類。不同類雖然有血緣關(guān)系，男女可以嫁娶成婚，為的是生育兒女。姓相同德行就相同，德行相同心就相同，心相同志向就相同。志向相同雖然血緣關(guān)系遠，男女也不可嫁娶成婚，是怕褻瀆了恭敬之情。褻瀆就會產(chǎn)生怨恨，怨恨就會產(chǎn)生災禍，災禍產(chǎn)生就會消滅同姓。因此娶妻要避開同姓，是害怕禍亂災難。因此德行不同可以合姓成婚，德行相同可以以義結(jié)合。以義結(jié)合可以生利，利又可以使同姓相厚。姓和利相互聯(lián)續(xù)，相成而不離散，就能保持穩(wěn)固，守住自己的一方土地和財產(chǎn)?！?/p>

重耳還是懸疑不決，問狐偃的意見。這一次，狐偃說得簡單有直接：“你將要奪取他的國家，娶他的妻子又有什么不妥呢？只管聽從秦侯的命令吧?！?/p>

重耳又問趙衰，趙衰給他解釋與秦結(jié)親的政治意義，他說：“《禮志》上說：‘將要向別人請求，一定要先接受別人的請求。想要別人愛自己，一定要先愛別人。想要別人聽從自己，一定要先聽從別人。對別人沒有恩德，卻想有求于人，這是罪過?！缃駪撀爮那睾?，與懷嬴成親，接受他們的好意而加以珍惜，聽從他們的安排而表示感激之情。只怕這樣做了都還不夠，你還有什么可懷疑的呢？”

狐偃和趙衰的直接明白的道理，使重耳從夢中驚醒過來。他立即明白現(xiàn)在需要利用一切能夠利用的力量爭搶君位了。于是重耳把懷嬴送回，向秦穆公重納聘禮，締結(jié)婚約，并且親自迎懷嬴成為正式夫人。

有了這樁政治聯(lián)姻，秦穆公自然就成了重耳倚重的靠山，他就更加放心在重耳身上進行投資，認為他可以成為秦國在晉國的利益代理人，他對重耳更加重視，待之以國君之禮。

有一天，秦穆公將設宴款待重耳，重耳叫狐偃一同出席。狐偃說：“我不如趙衰那樣善于辭令，請讓他跟您同去吧?！庇谑?，重耳便叫趙衰陪同前往。

秦穆公用款待國君的享禮來招待重耳，趙衰做儐相，完全按照賓禮進行。宴會結(jié)束后，秦穆公對大夫們說：“舉行禮儀而不能夠善始善終，是恥辱；內(nèi)在的思想感情和外貌不一致，是恥辱；形式華麗而沒有實際內(nèi)容，是恥辱；不估量自己的能力而實施恩德，是恥辱；施德于人而不能助人成功，是恥辱。不關(guān)閉這些羞恥之門，則不足以立國。不這樣做，對外用兵就會一無所成。諸位大夫，你們眼嚴肅恭敬地對待這五恥??！”秦穆公似乎是表明了他要幫重耳奪取君位，而且要一幫到底。

第二天，秦穆公繼續(xù)舉行宴會。秦穆公朗誦了《采菽》這首詩，趙衰讓重耳下堂拜謝。秦穆公也下堂辭謝。

趙衰說：“君主您用天子賜諸侯命服的詩樂來命重耳，重耳怎敢有茍安的想法，又怎敢不下堂拜謝呢？”拜謝完畢后又登堂，趙衰讓公子朗誦《黍苗》這首詩。趙衰說：“重耳仰望君主，就像久旱的黍苗仰望上天雨露一樣。如果承蒙國君庇護滋潤，使他能成長為嘉谷，奉獻給宗廟，那么這就是君主您的力量啊。君主如果能發(fā)揚光大先君襄公的榮耀，東渡黃河，整頓軍隊使周王室再度強大起來，這是重耳所盼望的。重耳如果能得到君主您的這些恩惠而歸祀宗廟，成為晉國百姓的君主，成就封爵立國事業(yè)，他是會實實在在聽從您的。君主您如果能放心大膽地任用重耳，四方的諸侯，誰還敢不恭恭敬敬地聽從您的命令呢？”

秦穆公嘆息道：“這是公子將有的福份，哪里只是靠我一人之力呢！”

秦穆公朗誦了《鳩飛》這首詩，重耳也朗誦了《沔水》這首詩。秦穆公又朗誦《六月》這首詩，趙衰讓公子重耳下堂拜謝。秦穆公也下堂辭謝。趙衰說：“君主您把輔助周天子、匡正諸侯國的使命交付給重耳，重耳怎敢有怠惰之心，怎敢不遵從有德者的教誨呢？”

重耳一行在秦國，雖受到秦穆公的友好接待，但心里無不時刻掛念著何時能夠回到晉國。重耳親自占卜問卦，他祈禱說“盼望得晉國”。結(jié)果內(nèi)卦得震下坎上的《屯》卦，外卦得坤下震上的《豫》卦，其中兩個陰乂的數(shù)字都是八。占筮官和史官都說：“不吉利，閉塞不通，無所作為?！?/p>

胥臣解釋說：“這是吉利的呀！這在《周易》上，二卦都稱‘利于建立侯國’。得不到晉國來輔助周王室，怎么能立為諸侯？我們公子的命筮是‘盼望得晉國’，卦辭告訴我們說‘利于建立侯國’，是得到國家的意思，還有什么能比這更吉利的呢！這兩卦，都是得國的卦象啊?！?/p>

8　穆公武力攻晉國 重耳回歸終得君

機會終于來了！公元前637年九月，晉惠公夷吾在位14年之后，因病死去。太子圉即位，成為晉懷公。

晉懷公了解到重耳到了秦國，他非常害怕重耳回國與他爭君位。他命令尚在晉國的狐突等人限期召回他們的兒子，不要跟隨重耳。狐突沒有理睬他的命令，遭到殺害。晉懷公的不義之舉激起了重耳一行的憤恨，也引起了晉國人的唾棄。秦穆公認為時機來臨，決定率兵護送重耳殺回晉國。

十二月初，護送公子重耳的秦穆公軍隊，到了黃河邊上，狐偃把祭祀用的玉璧交給重耳，說：“我跟隨您周游列國，在天下巡行，結(jié)怨甚多。我自己完全知道，何況您呢？如果您不忍心看我被處死，那么請公子就此允許我離開吧?！敝囟f：“假如我不跟舅舅同心同德，我愿以黃河水神賭咒為誓！”說著就把那塊玉璧扔進了黃河里，來表明自己的誠信。

晉國史官董因，不知是他善于觀察天象，還是從其它渠道得到了重耳歸晉的信息，特地在黃河邊上等候迎接重耳。重耳問道：“我這次回來能成功嗎？”董因也運用他的專業(yè)知識，回答說：“現(xiàn)在太歲星出現(xiàn)在大梁區(qū)域，這象征您將要成就大事。您是歲星在辰時出走的，又于歲星在參時回國，這些都是晉國吉祥的征兆，是上天大的歷數(shù)。渡過黃河，便可穩(wěn)操勝券，必定能稱霸諸侯。我們子孫后代都仰賴您的洪福，您不必害怕?！?/p>

秦穆公率領秦軍護送重耳渡過黃河，包圍了令狐（今山西臨猗西），進入桑泉（晉山西臨猗東北），攻陷臼衰（晉山西解縣西北），令狐、桑泉和臼衰三邑長官均愿意投降歸順，晉軍不愿意為懷公作戰(zhàn)，秦軍一路勢如破竹。

圖4　秦軍武力護送重耳歸晉奪君位

公元前636年二月初六日，晉懷公的軍隊駐扎在盧柳（今山西臨猗縣）。秦穆公派公子縶到晉軍中，命令晉軍投降，擁護公子重耳。攝于秦軍的威力，晉懷公控制不住軍隊，晉軍撤出盧柳，退至郇地（今山西臨猗西南），晉懷公逃往高粱（今山西臨汾市）。七天后（二月十三日），晉軍全部倒戈，狐偃、秦軍代表和晉軍大夫在郇地達成停戰(zhàn)擁重（耳）協(xié)議。第二天（二月十四日），公子重耳進入晉軍大營，得到晉軍將士的熱烈歡迎和一致?lián)碜o，重耳掌握了晉軍。四天后（二月十八日），重耳率領晉軍進入曲沃（今山西曲沃縣）。第二天（二月十九日），重耳在祖廟舉行了盛大的祭祀儀式，祭拜晉武公，宣告自己歸國即位晉侯，史稱晉文公。

正式即位的第二天（二月二十日）,就派人在高粱殺了晉懷公，迅速安定國內(nèi)局勢。

9　宣德任賢大力改革 城濮敗楚終霸春秋

即位后，晉文公開始撥亂反正，整頓晉國。

這時，呂甥、郤芮是晉惠公夷吾的堅定支持者，害怕受到文公的迫害，后悔當初接納文公，計劃叛亂，打算在三月三十日那天焚燒文公的宮殿，乘文公出來救火的時候加以殺害。

當年，晉獻公派勃鞮（寺人披）到蒲城去行刺公子重耳，重耳跳墻逃走，被勃鞮砍斷了他的衣袖。

勃鞮得知了呂郤陰謀，來求見晉文公。晉文公拒絕接見他，讓使者傳話：“以前驪姬進讒言陷害我的時候，你躲在屏風背后向我射箭，后來到蒲城圍困我，砍斷了我的衣袖。又為晉惠公追蹤我到渭水岸邊來謀殺我，惠公命令你三天到達，可是你隔一夜就來了。你受獻公、惠公二君之命，想要殺死我。我屢次遭到你的逼迫，我和你又有什么舊怨呢？你回去好好想想，改日再來見我?！?/p>

勃鞮對使者說：“我以為您已經(jīng)懂得君臣之道，因此才返回晉國，原來您到現(xiàn)在還不懂，看來您又將要出走了。事奉君主忠心不二，才是人臣；不因私人好惡而改變態(tài)度，才算君主。君要像君，臣要像臣，這是明白的古訓。能始終守住這一教誨，才可成為百姓的君主。在獻公、惠公的時候，你只是蒲人和狄人，跟我有什么關(guān)系呢？鏟除國君所痛恨的人，盡全力去完成，怎么能說是懷有二心呢？如今君主即位以后，難道說就沒有了在蒲、在狄的情形了嗎？商代伊尹流放了太甲，最終讓他成為賢明的君王。齊國的管仲射傷過齊桓公，最終使桓公稱霸于諸侯。在乾時戰(zhàn)役中，管仲用申孫之箭射中了桓公的衣帶鉤，衣帶鉤比衣袖口更接近要害，而桓公卻沒有怨言，管仲輔佐桓公善始善終任，使桓公成就美名。如今您的心胸，為什么這樣不寬大呢？厭惡您本該喜愛的人，您還能統(tǒng)治長久嗎？您實在是不能恪守住前人的教誨，拋棄了做君主的準則。我只是一個犯罪刑余之人，還怕什么呢？況且您不見我的話，難道不會感到后悔嗎！”說完，勃鞮就要轉(zhuǎn)身離開。

聽了勃鞮一席言，文公馬上出來把他追了回來，客氣地賜座請茶，說：“我難道不知道你所說的道理嗎，但確實是因我怨恨在心?，F(xiàn)在我請求除掉怨恨之心?！辈L就將呂甥、郤芮的陰謀告訴了文公。文公聽后感到很害怕，乘著驛車走小道潛逃，跑到王城（今陜西大荔縣東）與秦穆公相會，告訴了呂甥、郤芮作亂的陰謀。三月三十日那天，文公的宮殿果然起火，呂甥、郤芮兩人沒有找到文公，就追趕到黃河邊上，秦穆公把他們誘騙過黃河，抓起來殺了。

粉碎了呂郤的陰謀，晉國局勢得到了安定。晉文公和夫人嬴氏從秦地王城一起，秦穆公派衛(wèi)士三千人護送，都是得力的仆從，并讓他們留在晉國，作為晉文公的貼身衛(wèi)戍部隊。

晉文公當年出逃的時候，宮中小臣豎頭須是負責看守庫藏的，沒有跟從流亡。文公回國后，他請求進見，文公推托說正在洗頭而拒絕接見。豎頭須對傳達的人說：“洗頭時心的位置翻覆，心的位置既然翻覆，所想的事情是倒過來了，難怪我不能被接見了。跟從流亡的是牽馬韁繩效勞的仆人，留在國內(nèi)的為君主看守社稷，何必要罪責留在國內(nèi)的人呢！國君如果把普通人當做仇敵，那么害怕的人可就多了?！眰鬟_的人把這番話轉(zhuǎn)告給文公，文公立即出來接見了他。

即位后不久，晉文公接回了他在狄國與其相處長達十二年的季隗與兩個兒子，趙衰也接回了他的妻子及兒子趙盾，晉文公又賞賜給趙衰一個女子，她給趙衰生了三個兒子：趙同、趙括和趙嬰。

晉文公雷厲風行推行了一些列的改革措施。廢除舊的債務，減免賦稅，布施恩惠，舍棄不合理的禁令，救濟貧困，修治道路，便利通商。寬免農(nóng)民的勞役，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)，提倡互相幫助，節(jié)省費用來使資財充足。宣揚德教，以培養(yǎng)百姓的純樸德性。推舉賢良，任用有才能的人，制定官員規(guī)章，按法辦事。昭顯有功勛的舊族，惠愛親戚，榮耀賢良，尊寵貴臣，獎賞有功勞的人，敬事老人，禮待賓客，親近舊日的友人。胥、籍、狐、箕、欒、郤、桓、先、羊舌、董、韓等十一族，都擔任朝廷近官。姬姓中賢良的人，擔任朝廷內(nèi)務官。異姓中有才能的人，擔任邊遠地方的官。公室享用貢賦，大夫收取采邑的租稅，士受祿田，一般平民自食其力，工商之官領受官廩，皂隸按其職務領取口糧，家臣的食用取自大夫的加田。

公元前632年春，楚軍攻宋，晉文公攻伐曹衛(wèi)以救宋，在城濮與楚軍正面交鋒，大敗楚軍，不但報了曹衛(wèi)國君當初對他不禮遇和羞辱之仇，還有效地動搖了楚國的霸主地位，使晉國走上了春秋霸主地位，被周襄王策命為“侯伯”，成為天下諸侯的共主。

10　結(jié)語

晉文公重耳在位九年，晉國治理得政治清明，民生豐安，財用充足。

重耳出逃，投奔其兄弟的姬姓國衛(wèi)國、曹國和鄭國時，都不受禮遇；到達非姬姓國狄國、齊國、宋國、楚國和秦國時，都禮遇有加，不但送禮，還送女侍照顧其起居?？磥?，在危難之時，靠得住的不是兄弟，而是朋友??！

重耳一行從蒲地出逃開始，歷時十九年，歷經(jīng)狄齊衛(wèi)曹宋鄭楚秦八國，行程超過萬里，堪稱萬里長征。最終到達秦國陜甘地區(qū)，才找到機會養(yǎng)精蓄銳、秦人作靠山，才有了咸魚翻身的機會，最終殺回晉國，奪得君位，而且稱霸春秋。

歷史何其相似??！紅軍長征2萬5千里，最終也是到了陜甘地區(qū)，才能夠修養(yǎng)生息、發(fā)展壯大，推翻蔣介石，統(tǒng)一全中國。當然，紅軍長征還有國民黨軍的一路追殺，更加艱險，因而長征的路途更長。

看來，秦人地區(qū)是福地??！

重耳在公元前655年出逃，那年17歲，及公元前636年歸晉時，已經(jīng)36歲了，在位9年，44歲死亡。他不是一位長壽的君主。如果，他能夠在其父親晉獻公去世之際就歸晉爭位，就像齊桓公那樣，他統(tǒng)治晉國的時間將可長達23年，晉國將更加早日獨霸春秋，那就是齊晉之間會發(fā)生更多的爭霸戰(zhàn)爭，而不是晉楚之間了。

如果晉惠公夷吾，重耳的兄弟，更長壽一點，至少也象重耳那樣活到44歲，而不是在前637年死亡，那么，重耳一輩子都沒有歸國的機會，狐偃的算盤徹底落空。

但，歷史不能重演。

A.1　重耳流亡流浪年表

表1　重耳流亡年表

[1] 有人認為這個柏谷是今河南靈寶縣西南，筆者這是不可能的！因為重耳一行已經(jīng)在蒲地，即今山西隰縣一帶，這在北方，而河南靈寶在黃河南岸，靠近崤函通道。如果他們在河南靈寶之地，那他們應該選擇去秦國或楚國更近，或者，去鄭國。而不是去北邊的狄國了。

[2] 如果夷吾郤芮等人知道重耳根本不愿意回國，那么他們就根本不需要秦國的力量，自己一伙人就可以直接大搖大擺地回去，在晉國朝堂，還有呂甥、郤稱等人在等著他們呢?？上?，他們情報缺少，否則，就根本不會許諾秦國割讓城池的呀