在《封神演義》這個故事里出現(xiàn)了很多神通廣大的年輕俊杰，當(dāng)封神大計完成后，他們有的被封為天庭的正神，也有的肉身飛升成仙圣，可書中出現(xiàn)了一個光彩度不次于這些仙門俊杰卻如同曇花一現(xiàn)的凡人，他給人留下了深刻的印象，此人是公子世無雙的伯邑考。

一、 不聽賢臣之言的伯邑考

他剛到朝歌，就被狐妖妲己找上了。妲己調(diào)戲不成，就在紂王面前詆毀伯邑考，把他作為未來大圣人姬昌的試驗品。

其實(shí)，精通占卜的姬昌早就預(yù)料到了他在朝歌的七年不幸，在離開西岐之前，他囑咐所有的文武百官，"災(zāi)后復(fù)國，不可有失"。因此，伯邑考決定去朝歌救父，遭到了文武大臣的一致反對，因為七年之期已過，此時去朝歌，無疑是惹禍上身，增加了不確定性。

用散宜生的話說："如果你擔(dān)心，可以派兵去請安。但似乎曹伯邑突然涌起的孝心讓他無法抑制，他拒絕聽從賢臣的建議，去了朝歌。

從皇帝的技巧來看，雖然曹伯益此行是 "孝而無畏"，但顯然曹伯益有一些自私的動機(jī)。"為什么前些年他沒有這種孝心的涌動？在桑吉看來，伯邑考認(rèn)為父親此行已無危險，所以他的 "孝無畏 "只是錦上添花。還有誰能與他爭奪皇位？

據(jù)伯邑考說，他帶了一份重禮來 "為父親贖罪"，這就造成了一個問題。既然姬昌已經(jīng)告訴他，他去朝歌會有 "七年之災(zāi)"，那么在這七年里，伯邑考代表他父親去贖什么罪？

此時，紂王對姬昌的戒心已經(jīng)淡化，在他即將無罪返回西岐的情況下，伯邑考此行的目的就有點(diǎn)欲蓋彌彰的意味了。在姬昌的其他九十八個兒子中，不乏爭奪王位的對手。當(dāng)伯邑考堅持要去朝歌的時候，他的真正目的只是為了親自接回他父親的侯爵，獲得無上的榮耀。人們可能會認(rèn)為這種想法有一些陰謀的意味，但看看歷史書就會發(fā)現(xiàn)，在國王和諸侯的深宮中，從來就不缺少對王位繼承權(quán)的競爭。

二、伯邑考一意孤行的原因

拒絕了三義生等人的建議后，伯邑去找他的母親太史慈，與她商量此事。在他離開之前，伯邑對姬發(fā)說了一句意味深長的話。"要善待你的兄弟，不要改變西岐的規(guī)矩"。

如果他的朝歌之行順利，伯邑?zé)o疑將取得西岐第一功，他將是未來西岐侯國繼承人的明顯人選。如果伯邑考遭遇不幸，他在西岐的文武百官心中仍會受到推崇，甚至他的父親姬昌也會永遠(yuǎn)懷念他這個最孝順的兒子，而文武百官的敬意也會放在姬昌的弟弟姬發(fā)心中。

可能正是考慮到這一點(diǎn)，太史慈沒有試圖阻止伯邑考去朝歌。選擇在第七年去朝歌，伯邑考就不會違背他父親 "不做壞事 "的愿望。如果他成功了，他將獲得成功，如果他失敗了，他將為他的兄弟和母親留下一筆遺產(chǎn)。

三件寶物獻(xiàn)給正直的猿猴，而圣器則留在塵土中。

伯邑考沒有聽從賢臣的意見是他的第一個錯誤，而他違背父親和母親的意愿，堅持去朝歌是他的第二個錯誤。事實(shí)上，伯邑考還犯了第三個錯誤，那就是他獻(xiàn)給朝歌的三件寶物。

第一件寶物是七香車，是軒轅皇帝在北海打敗蚩尤時留下的。

第二件寶物是醒酒氈，一個人躺在上面，即使喝得很醉，也能很快恢復(fù)精神。第三件寶物是一只白面猿猴，因為這只猿猴能歌善舞，使人忘憂。他心想："周公子失德，以游戲為貢品，是助紂為虐，混淆視聽，為朝廷添亂"。

七香車原本是軒轅黃帝留下的，如果給了紂王，就會成為他放縱奢侈的方便工具，這無疑會讓七香車蒙羞。有了醒目的地毯，紂王會變得更加貪婪，不顧朝政，而白面猿也會成為他喝酒取樂的玩物。

白面猿原本是一只能歌善舞的千年古猿，更重要的是它修煉了一雙金色的眼睛，能識別世界的美。白面猿看到妲己妖艷的樣子就主動出擊，不幸的是白面猿在紂王的重?fù)粝率チ松?/p>

不難看出，伯邑考獻(xiàn)給紂王的三件寶物不僅不好，而且還讓圣器蒙羞。從他想除掉變成妲己的九尾妖狐來看，這只千年白猿已經(jīng)是個半仙了。

雖然他的孝義之舉值得稱道，但伯邑考也有自己的利益。

與西岐其他九十余位盼望父親歸來的兄弟相比，伯邑考無疑是一個勇敢的人，盡管他在行動上犯了錯誤，最后落得個悲慘的下場，但他還是給弟弟姬發(fā)留下了成為天下之王的機(jī)會。