中國是一個歷史悠久的國家，封建專制統(tǒng)治沿襲兩千多年，對于廣大的平民和官僚貴族們而言，無論是哪一個統(tǒng)治者建立的王朝，都必須要驗明正身，即所謂的“正統(tǒng)”。

在儒家思想文化傳統(tǒng)中，中原漢民族建立的政權(quán)就是正統(tǒng)，少數(shù)民族建立的政權(quán)就是“蠻夷”。這一思想，從秦漢至明清都十分根深蒂固。因此，只要是少數(shù)民族政權(quán)，都會受到中原漢民族的極力排斥。清代雖是大一統(tǒng)的王朝，但在意識形態(tài)領(lǐng)域，他們依然被視為“異族”。

清代統(tǒng)治的二百多年歷史當(dāng)中，我們會發(fā)現(xiàn)，滿漢矛盾至始至終都存在，而且也是主要矛盾。八旗鐵騎可以打敗大明，但卻不能消滅中原文化，但乾隆皇帝不信這個邪，偏要逆天而行，要毀滅證據(jù)消除漢民族的文化記憶。

大清“得天下之正”

一個王朝能否得到天下臣民的認(rèn)可，首先就是名正言順。我們在很多清代史料中，都可以發(fā)現(xiàn)清代的諸位帝王經(jīng)常講到這樣一句話“我大清得天下之正”，表示大清王朝的建立是順應(yīng)天意、光明正大的。

顯然，所謂的“得天下之正”不過是句托詞，也可以說是強(qiáng)詞奪理。為了強(qiáng)調(diào)“得天下之正”，清代諸帝不厭其煩地向天下臣民解釋說，歷代王朝比如曹魏、西晉、唐、宋等，都是在混亂中奪取政權(quán)的。

這些王朝或從孤兒寡母手中搶奪，或是偷騙、謀取搶奪，根本談不上名正言順。就是明太祖朱元璋建立大明，也被說三道四，雍正皇帝就評價朱元璋說：“以綱常倫紀(jì)言之，豈能逃篡竊之罪”，意思是說朱元璋說到底是元朝的子民，他起兵造反就是謀逆，屬于十惡不赦的大罪。

在攻擊其他王朝的同時，清統(tǒng)治者也不忘給自己臉上貼金，他們始終認(rèn)為大清是從“流寇”手里即李自成手里奪取的政權(quán)，八旗入關(guān)的真正目的其實是為了給崇禎皇帝報仇雪恨，從而順理成章地取得了天下。

清代諸帝所謂的“得天下之正”的說法，終究是欺騙不了廣大的漢族人民的，我們不會忘記“嘉定三屠”、“揚州十日”、“留頭不留發(fā)留發(fā)不留頭”這些歷史教訓(xùn)，僅憑一句“得天下之正”是怎么也交代不過去的。因而，從順治朝一直到乾隆朝，民間反清武裝此起彼伏，從未間斷過。

乾隆皇帝一意孤行

隨著清王朝政權(quán)的逐漸穩(wěn)定，以及滿漢文化的不斷交融，清政府在很多措施上也加以調(diào)整。尤其是康熙親政以后，下令停止圈地，推崇漢文化，這從一定程度上減緩了滿漢之間的矛盾。

其后的雍正、乾隆二帝實行高效的統(tǒng)治，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域取得顯著的成績，開創(chuàng)了中國封建王朝最后一個盛世，也讓中國人民安享了百余年的太平生活。

但是，歷史畢竟是抹不去的，漢人的內(nèi)心中并沒有隨著時間的流逝而忘記曾經(jīng)的血淚慘劇，也不會從內(nèi)心真正認(rèn)可大清的正統(tǒng)地位。乾隆皇帝繼位后，深知滿漢矛盾如果不出重拳必然難以消除，因此一心要消除大清入關(guān)前的種種罪行和證據(jù)。

從乾隆三十九年開始，武英殿前設(shè)立了一座“字紙爐”，不分晝夜用來焚燒明末清初那些史料，在軍機(jī)處的嚴(yán)密監(jiān)視下，巨量的珍貴史料和圖書在爐中灰飛煙滅，隨同消失的也是一個民族的大量記憶。

乾隆對反清言論的銷毀工作極為重視，哪怕是一句話一個字也不會放過，唯恐這些星星之火可以燃起大火，威脅王朝的統(tǒng)治。

乾隆一朝，銷毀書籍的數(shù)量之大，應(yīng)該超過秦始皇。畢竟秦始皇只是短時間的焚書，而乾隆一朝，數(shù)十年從未間斷過。據(jù)不完全統(tǒng)計，乾隆朝全國禁毀書籍一萬三千六百卷，焚書總數(shù)達(dá)十五萬冊，銷毀版片一百七十余種、八萬余塊。

此外，乾隆還下令將皇宮中珍藏的明代檔案也重新過濾一遍，凡是涉及到關(guān)外女真時期的所有檔案一律銷毀，就是那些記載有“蠻夷”之類的也難逃一劫。據(jù)學(xué)者估計，不少于一千萬份的明代檔案被銷毀，目前存留的僅有三千余件。

焚書、禁書的工作無論多么細(xì)致，畢竟很難全部禁絕所有不法文字。那么，最有效的辦法就是在文化領(lǐng)域制造空前的恐怖氣氛，即大興文字獄。

乾隆在文字獄方面表現(xiàn)得極為的偏執(zhí)和變態(tài)，最嚴(yán)酷的時候，甚至到了隨手涂抹幾個字就會被官府蓄意曲解，即便是不識字，只要家中有祖上傳下來的不法書籍，也會落下滿門抄斬的下場。

在如此高壓政策的影響下，每個家庭都在拼命消滅所有被認(rèn)為是不安全的書籍和文字。此外，乾隆又借著編纂《四庫全書》的理由，向全國大量征書，又以此銷毀了大量的珍貴書籍。

對文化領(lǐng)域的不斷摧殘，致使中國幾千年留下的大量文字圖書毀于一旦，直到乾隆晚年，乾隆皇帝才對文化領(lǐng)域有所放松。此后的嘉慶、道光再也很少出現(xiàn)文字罪人的情況。

不管是清代諸帝標(biāo)榜“得天下之正”，還是乾隆皇帝焚禁圖書大興文字獄，都是一種不自信的表現(xiàn)。因為在他們的心中，自己是少數(shù)民族，不管國家多么安定，百姓多么富足，都難以融入華夏正統(tǒng)這個圈子。